Perte de Foi

[Héraclius]

On peut pas dire que le moral soit au beau fixe. Je m'enfonce inexorablement dans le doute et ai de plus en plus de mal à croire.

Dernièrement, un évènement déprimant a renforcé cette tendance. Mon ancien confesseur français, que j'ai revu récemment, m'a conseillé de demander une grâce pour Noël, celle de recevoir la joie des bergers à l'annonce de la venue du Messie. Avec en tête les paroles "demandez et vous recevrez", je me suis dit que c'était peut-être Dieu qui voulait que je lui demande cela pour enfin mettre un terme à la nuit noire de ma foi. J'ai jeûné deux jours complets avant Noël, j'ai veillé la nuit pour réciter les psaumes et le chapelet, j'ai imploré Dieu de m'aider et de m'accorder ce don.

Un peu avant d'aller à la messe, je me suis disputé avec ma mère. Elle me reprochait d'être trop tourné vers la religion, d'avoir toutes mes pensées braquées dessus. On est parti dans la thématique de la souffrance, et elle m'a comparé à la mère d'un de mes amis qui vient de divorcer et se promet donc à la chasteté pour le restant de ses jours, attitude que ma mère trouve doloriste et indigne de Dieu. Bref, elle s'est excusée de son ton vindicatif, mais elle m'a dit que dans toute la famille, on se posait des question sur ce "trop" de religieux. J'ai hésité à faire une réplique saillante sur l'absurdité du christianisme bourgeois de convenance, mais je me suis (sagement) tu. Mais j'ai accusé le coup.

Bref, on arrive en retard à la Messe (normal, tout le monde s'en fout chez moi), on se retrouve sans place assise serrés contre le mur. On n'entendait rien. J'ai chanté et prié avec ferveur, mais sans grand moral. Rien n'est arrivé. Je suis rentré chez moi avec une bonhommie de façade pour les fêtes, mais intérieurement en miettes.

Du coup, le combat intérieur se fissure, mes défenses contre le péché se retirent. J'ai moins de force pour lutter.


Priez pour moi.


Héraclius -

[carmela]

Bonjour Héraclius,

Il est des moments ou l'on croit perdre la foi, mais il n'en est rien. Ce sont des nuits spirituelles. Jésus "se retire"et permet que l'on ne ressente plus rien. C'est une autre étape de la vie spirituelle, un chemin qui emmène vers une relation plus profonde avec Jésus.
Jésus dors mais il est toujours là.
La foi, ce n'est pas ce que l'on peut ressentir, les transports de joie, le ressenti. Jésus ne demande pas cela. Il demande notre désir de le suivre et notre bonne volonté, c'est tout.
Thérèse de l'Enfant Jésus, lors de sa nuit spirituelle, disait à ses soeurs qui s'exclamaient devant ses si beaux poèmes (écrits en pleine nuit): "je chante ce que je veux croire".
Ne vous troublez pas de ce que vous ne ressentez rien, des changements. Jésus ne laisse perdre aucune de ses brebis.

[papounet]

Je me souviens que trois personnalités religieuses de premier plan, mère TERESA, soeur EMMANNUELLE et l'abbé PIERRE, ont tous avoué avoir connu de nombreuses périodes de doute dans leur foi chrétienne.

Cela est tout à fait normal. Personne n'est un "surhomme" à l'abri...Même Jésus, fils de Dieu et Dieu lui-même, eu sa période de tentations pendant ses quarante jours dans le désert...

Alors, Héraclius, ne vous faites pas de souci, l'enfer ne vous guette pas encore...

[Mac]

Bonjour Héraclius,

Dernièrement, un évènement déprimant a renforcé cette tendance. Mon ancien confesseur français, que j'ai revu récemment, m'a conseillé de demander une grâce pour Noël, celle de recevoir la joie des bergers à l'annonce de la venue du Messie. Avec en tête les paroles "demandez et vous recevrez", je me suis dit que c'était peut-être Dieu qui voulait que je lui demande cela pour enfin mettre un terme à la nuit noire de ma foi. J'ai jeûné deux jours complet avant noël, j'ai veillé la nuit pour réciter les psaumes et le chapelet, j'ai imploré Dieu de m'aider et de m'accorder ce don.

Quand Jésus dit demandez vous recevrez, il parle de l'Esprit Saint.

Un peu avant d'aller à la messe, je me suis disputé avec ma mère. Elle me reprochait d'être trop tourné vers la religion, d'avoir toutes mes pensées braquées dessus. On est partis dans la thématique de la souffrance, et elle m'a comparé à la mère d'un de mes amis qui vient de divorcer et se promet donc à la chasteté pour le restant de ses jours, attitude que ma mère trouve doloriste et indigne de Dieu. Bref, elle s'est excusée de son ton vindicatif, mais elle m'a dit que dans toute la famille, on se posait des questions sur ce "trop" de religieux. J'ai hésité à faire une réplique saillante sur l'absurdité du christianisme bourgeois de convenance, mais je me suis (sagement) tu. Mais j'ai accusé le coup.

Jésus est resté chaste. La mère de votre ami a raison: il me semble de faire ce choix qui n'est pas doloriste et Jésus dit bien que certains se font eunuque pour le royaume des cieux.

Bref, on arrive en retard à la Messe (normal, tout le monde s'en fout chez moi), on se retrouve sans place assise serrés contre le mur. On n'entendait rien. J'ai chanté et prié avec ferveur, mais sans grand moral. Rien n'est arrivé. Je suis rentré chez moi avec une bonhommie de façade pour les fêtes, mais intérieurement en miettes.
Du coup, le combat intérieur se fissure, mes défenses contre le péché se retirent. J'ai moins de force pour lutter.

Jésus dit par exemple "soyez dans la joie lorsqu'on vous persécutera à cause de moi". Il ne va pas envoyé la joie, Dieu est joie donc notre esprit est en joie par notre connaissance que Dieu est joie et par notre volonté.

Priez pour moi.

Que Jésus vous bénisse.

Le jeûne et la prière évidemment c'est bien puisque c'est scripturaire mais forcément vous allez apparaître anormal pour ceux qui ne jeûnent pas, ne veillent pas. Après vous pouvez demander des grâces pour ceux qui en ont besoin. Vous obtiendrez...

Courage Jésus vous guide c'est sûr.

Fraternellement.

[PaxetBonum]

Cher Héraclius,

Je suis bien peiné de votre disgrâce apparente auprès du Seigneur.
Le Seigneur demande beaucoup à ceux qu'Il aime le plus, vous voilà bien récompensé !
La Foi c'est comme l'amour : parfois c'est un mouvement naturel qui vous emporte même où vous ne voudriez pas aller, parfois c'est un acte de volonté contre vents et marées.
Vous voilà dans la tempête.

Je vous livre le secret de la Joie Parfaite et prie pour vous

[+] Texte masqué

La joie parfaite selon Saint François d'Assise

Comment Saint François, cheminant avec frère Léon, lui exposa ce qu'est la joie parfaite.

Comme saint François allait une fois de Pérouse à Sainte Marie des Anges avec frère Léon, au temps d'hiver, et que le froid très vif le faisait beaucoup souffrir, il appela frère Léon qui marchait un peu en avant, et parla ainsi : « O frère Léon, alors même que les frères Mineurs donneraient en tout pays un grand exemple de sainteté et de bonne édification, néanmoins écris et note avec soin que là n'est pas point la joie parfaite. »

Et saint François allant plus loin l'appela une seconde fois : « O frère Léon, quand même le frère Mineur ferait voir les aveugles, redresserait les contrefaits, chasserait les démons, rendrait l'ouïe aux sourds, la marche aux boiteux, la parole aux muets et, ce qui est un plus grand miracle, ressusciterait des morts de quatre jours, écris qu'en cela n'est point la joie parfaite. »

Marchant encore un peu, saint François s'écria d'une voix forte : « O frère Léon, si le frère Mineur savait toutes les langues et toutes les sciences et toutes les Écritures, en sorte qu'il saurait prophétiser et révéler non seulement les choses futures, mais même les secrets des consciences et des âmes, écris qu'en cela n'est point la joie parfaite. »

Allant un peu plus loin, saint François appela encore d'une voix forte : « O frère Léon, petite brebis de Dieu, quand même le frère parlerait la langue des Anges et saurait le cours des astres et les vertus des herbes, et que lui seraient révélés tous les trésors de la terre, et qu'il connaîtrait les vertus des oiseaux et des poissons, de tous les animaux et des hommes, des arbres et des pierres, des racines et des eaux, écris qu'en cela n'est point la joie parfaite. »

Et faisant encore un peu de chemin, saint François appela d'une voix forte : « O frère Léon, quand même le frère Mineur saurait si bien prêcher qu'il convertirait tous les fidèles à la foi du Christ, écris que là n'est point la joie parfaite. »

Et comme de tels propos avaient bien duré pendant deux milles, frère Léon, fort étonné, l'interrogea et dit : « Père, je te prie, de la part de Dieu, de me dire où est la joie parfaite. » et saint François lui répondit : « Quand nous arriverons à Sainte-Marie-des-Anges, ainsi trempés par la pluie et glacés par le froid, souillés de boue et tourmentés par la faim, et que nous frapperons à la porte du couvent, et que le portier viendra en colère et dira : « Qui êtes-vous ? » et que nous lui répondrons : « Nous sommes deux de vos frères », et qu'il dira : « Vous ne dites pas vrai, vous êtes même deux ribauds qui allez trompant le monde et volant les aumônes des pauvres ; allez-vous en » ; et quand il ne nous ouvrira pas et qu'il nous fera rester dehors dans la neige et la pluie, avec le froid et la faim, jusqu'à la nuit, alors si nous supportons avec patience, sans trouble et sans murmurer contre lui, tant d'injures et tant de cruauté et tant de rebuffades, et si nous pensons avec humilité et charité que ce portier nous connaît véritablement, et que Dieu le fait parler contre nous, ô frère Léon, écris que là est la joie parfaite.

Et si nous persistons à frapper, et qu'il sorte en colère, et qu'il nous chasse comme des vauriens importuns, avec force vilenies et soufflets en disant : « Allez-vous-en d'ici misérables petits voleurs, allez à l'hôpital, car ici vous ne mangerez ni ne logerez », si nous supportons tout cela avec patience, avec allégresse, dans un bon esprit de charité, ô frère Léon, écris que là est la joie parfaite.

Et si nous, contraints pourtant par la faim, et par le froid, et par la nuit, nous frappons encore et appelons et le supplions pour l'amour de Dieu, avec de grands gémissements, de nous ouvrir et de nous faire cependant entrer, et qu'il dise, plus irrité encore : « ceux-ci sont des vauriens importuns, et je vais les payer comme ils le méritent », et s'il sort avec un bâton noueux, et qu'il nous saisisse par le capuchon, et nous jette par terre, et nous roule dans la neige, et nous frappe de tous les noeuds de ce bâton, si tout cela nous le supportons patiemment et avec allégresse, en pensant aux souffrances du Christ béni, que nous devons supporter pour son amour, ô frère Léon, écris qu'en cela est la joie parfaite.

Et enfin, écoute la conclusion, frère Léon : au-dessus de toutes les grâces et dons de l'Esprit-Saint que le Christ accorde à ses amis, il y a celui de se vaincre soi-même, et de supporter volontiers pour l'amour du Christ les peines, les injures, les opprobres et les incommodités ; car de tous les autres dons de Dieu nous ne pouvons nous glorifier, puisqu'ils ne viennent pas de nous, mais de Dieu, selon que dit l'Apôtre : « Qu'as-tu que tu ne l'aies reçu de Dieu ? et si tu l'as reçu de lui, pourquoi t'en glorifies-tu comme si tu l'avais de toi-même ? ». Mais dans la croix de la tribulation et de l'affliction, nous pouvons nous glorifier parce que cela est à nous, c'est pourquoi l'Apôtre dit : « Je ne veux point me glorifier si ce n'est dans la croix de Notre-Seigneur Jésus Christ. »

À qui soit toujours honneur et gloire dans les siècles des siècles. Amen.

[Liberatus]

Bonjour Héraclius,

Qu'en est-il de votre vie depuis ces trois derniers mois?

Lisez Augustin ou le maître est là de Joseph Malègue. C'est un roman fleuve, mais il est chargé d'eaux vives.
Cela pourrait vous aider à alléger votre esprit. Le personnage principal, Augustin, est un jeune homme très intelligent,
qui suit des études sur la critique biblique, dont la foi va être rudement éprouvée, d'abord par la lecture de Renan, déclencheur, puis par des questions spirituelles qu'il n'arrive pas à résoudre. Son mal-être est touchant.

Il y a aussi l'amour humain qui va frapper cette âme noble, l'amour fou qu'il va ressentir pour Anne de Préfailles, le tout servi
par une écriture absolument exquise.

Je vous recommande vivement sa lecture.

Bonne journée

[etienne lorant]

Bonjour Héraclius,

J'ai pris un "petit pain biblique" afin de savoir si je saurais le méditer encore, sans avoir d'abord suivi l'inspiration d'un autre que moi. Je suis tombé sur l'Epître aux Hébreux, chapitre 12 :

Méditez l’exemple de celui qui a enduré de la part des pécheurs une telle hostilité, et vous ne serez pas accablés par le découragement.

Il s'agit bien sûr de Jésus, qui a tout enduré, spécialement la crucifixion, mais encore: le reniement de Pierre, l'inutile flagellation, les cris de haine... et tout cela après une agonie dont aucun autre être humain ne serait sorti vivant et conscient.

Mais comment méditer tout cela ? Je me rapporte seulement au moment où Jésus trouve ses disciple endormis et leur dit : "Vous n'avez pas su veiller une heure avec moi ?" Le point d'interrogation est superflu, mais je le garde à cause de l'expression peinée de Celui qui, malgré tout, va continuer de les aimer, et d'intercéder pour eux comme il intercède pour moi.

Ainsi, en me voyant tout endormi dans mes ambitions ou mes angoisses humaines et trop humaines - jusque dans mon péché - le Seigneur à l'agonie m'appelle encore à me retourner vers Lui et à L'aimer de mon pauvre cœur tout embrouillé. Et je peux répondre oui. Quand bien même ce ne serait que pour une heure, je peux répondre oui. Et si j'arrive au bout de cette heure, je m'en trouverai bien. C'est certain, cela ne se discute pas : quiconque a goûté un jour d'une larme de la grâce divine, la retrouvera, intacte, en dépit même du péché, s'il peut veiller une heure dans l'obscurité. Car cette larme est de l'eau vive et il suffit de se laisser emporter par elle. Je ne suis plus tout jeune, mais la confiance est la confiance, ma barque peut se retrouvée bousculée dans tous les sens, je sais QUI tient le gouvernail !

N'ayez pas peur !

[michel88]

Bonjour Héraclius,

Vous êtes remarquable. Quand vous pensez perdre pied, vous vous accrochez même si c'est difficile. Prier moins ne veut pas dire aimer Dieu moins. Vivez heureux. Je prie pour vous.

Michel.

[Héraclius]

Merci pour vos gentils messages et vos prières. Le combat continue, malgré le martellement athée de chaque instant, cette critique que me hurle la société à toute heure du jour : "La religion, c'est le mal ! Le Christianisme est stupide ! Croyances primitives ! Cause de tout les maux !". Même en ayant la certitude rationnelle du contraire, l'entendre, le lire et le sentir à longueur de journée finit par vous convaincre malgré vous. Face à cela, soit on entre dans un "repli identitaire" avec la logique du "eux et nous", soit on accepte de rester ouvert à tout discours et on continue de "traiter des données", pas toujours bienveillantes ou justes, pour le meilleur ou pour le pire.

J'ai trouvé un peu de réconfort à mon questionnement intellectuel dans la métaphysique thomiste, même si je maîtrise tout cela encore mal.

Je suis meilleur théologien que chrétien, et pour autant un bien mauvais théologien. Combien de mes actions "chrétiennes", jeûnes et aumônes, sont accomplies selon l'homme et non selon Dieu ? Et combien d'actions possibles que je rate ? Et combien de frères et de soeurs que je sais mépriser intérieurement ?

Pour autant, je ne crois pas avoir peur de l'enfer. Si je vais à la géhenne, c'est que Dieu existe, et que le monde est Juste et Parfait. J'ai plus peur du néant que des flammes. C'est stupide comme raisonnement, mais bon, j'me comprends.

@Liberatus : On m'a dit un grand bien d'Augustin. Il va falloir que je m'y attèle un de ces jours.



Priez pour que je puisse aimer d'avantage, car c'est tout ce qui compte. La phrase célèbre de l'évêque d'Hippone "la mesure de l'Amour, c'est d'aimer sans mesure" est probablement le plus succinct résumé de l'essence de la religion chrétienne. Que c'est beau ! Que c'est beau ! Et face à cette fragile et sublime hypothèse, tant de néant, tant de vanités !


Soyez bénis.


Héraclius -

[blue eyes]

Cher Héraclius

Il nous faut parfois traverser des heures sombres afin de trouver la lumière qui brille en nous.

Il y a plus de 12 ans, j'ai traversé une phase semblable. Ce n'est pas la fin qui vient pour vous, au contraire : vous vous apprêtez à prendre un nouveau départ, croyez-en mon expérience personnelle.

À un moment donné de ma vie, je ne croyais plus à rien. Aller à la messe me lassait et, même la parole me laissait sur ma faim. Moi aussi je m'interrogeais sur l'Église et son utilité en ce monde.

Mon conseil: Prier l'Esprit Saint, plus particulièrement l'Esprit de vérité, demandez-lui de vous apporter la vérité toute entière.

Ensuite, nourrissez-vous de la Parole chaque jour (le Nouveau Testament), méditez-la et restez à l'écoute de votre cœur; à un moment donné vous serez éclairé par l'Esprit et Il dispersera les ténèbres qui vous assaillent en ce moment.

Surtout n'allez pas croire que vous êtes moins bon qu'un autre, au contraire : si vous traversez ce tunnel sombre en ce moment, c'est que, bientôt, vous allez être appelé à faire de grandes choses pour le Seigneur.

A vous dans le Christ, Blue eyes

[Kerniou]

Bonjour Héraclius,
Se sentir seul et isolé dans la foi n'est guère facile à fortiori dans un milieu hostile. Je ne sais où vous habitez mais je pense que vous devriez contacter un groupe de jeunes au sein de l'Eglise. Vous pourriez échanger sur votre vécu, parler de la foi, de votre cheminement, partager l'Evangile avec des gens souvent très sympa qui partagent vos convictions.
S'il n'y avait pas de groupes de jeunes près de chez vous, le secours catholique, les petits frères des pauvres, la conférence Saint-Vincent de Paul cherchent des bénévoles. Vous rencontreriez des gens d'une autre génération qui n'en sont pas moins ouverts et accueillants.
Bon courage à vous.

[Cara]

Toujours est-il que je prie chaque jour le Seigneur de me prendre en pitié, de me ramener à la foi. Je chante les psaumes. Mais rien, je suis dans le vide, dans un gouffre sans fond. Le silence.

Voilà. C'est exactement ce que je ressens. Je prie. Je vais à la messe. Je me rends à des groupe de prière, mais rien. Je ne ressens que du vide. Certes, je me sens apaisée lorsque je prie (est-ce que cette sensation d'apaisement est un signe de la rencontre avec Dieu ?) mais j'ai du mal à croire. Surtout quand on voit les horreurs qui se passent dans le monde...

[axou]

Je me sens également, en cette nuit de Pâques, en situation de grande sécheresse spirituelle; je ne me suis même pas rendue à la Veillée. Et pourtant je sais que cela n'a aucune importance, que le Dieu qui nous sauve prend soin de nous et que le Christ crucifié habite tous les enfers de la planète et que notre ferveur pauvre, maladroite et constante participe au salut du monde. Déjà nous porter les uns les autres dans la prière nous garde dans la prière et la relation à Dieu, nous garde dans son amour. Demeurons en Lui. Ne rien lâcher.

Belle nuit de Pâques mes frères et soeurs en Christ,

Axou

[pierresuzanne]

Ne nous décourageons pas, chers frères et sœurs en Christ, chacun à notre tour connaissons la nuit du tombeau.
Pourrions-nous participer pleinement à la joie de la Résurrection, sans avoir accompagnés Notre Seigneur dans l’obscurité du tombeau ?
Prier en Eglise au cours de la Sainte Liturgie, permet de réunir toutes ces réalités spirituelles et de les présenter à l'Offertoire.
Quand vous êtes à la messe, n'avez-vous jamais perçu que telle personne autour de vous était remplie de foi, telle autre débordait de peine, ou une autre de doute et d’appréhension ? Une est joyeuse, et l'autre est là, mais comme absente : ensemble nous formons un seul Corps, le Corps mystique du Christ présent en son Eglise.
Personne n'est inutile à la Sainte Messe.
Comme le dit Cara : " Certes, je me sens apaisée lorsque je prie" ,... le voilà le don de Dieu : la paix !
Mais bien au delà du don de Dieu pour nous-même...
.....
... nous n'allons pas à la messe que pour nous-même ! Nous y allons pour porter le monde (et toutes ses horreurs), et nous-même y sommes porter par la foi de l'Eglise (et protégé par sa sainteté).
Ne doutons pas du bien que nous faisons au monde en allant présenter nos misères et nos pauvretés au Seigneur pour qu'Il les sanctifie.
La Sainte Messe est le poumon du monde.
Et c'est justement parce-qu’il y a des horreurs dans le monde, que notre présente misérable et pécheresse y est doublement utile, dans la fidélité humble au seul Chemin qui conduise au Père, le Christ, présent dans, et par Son Eglise !

Joyeuses fêtes de Pâque à tous ! Alléluia ! Alléluia !

CHRIST EST RESSUSCITE !
Alléluia ! Alléluia ![/size]

[Mac]

Bonjour Cara,

... (est-ce que cette sensation d'apaisement est un signe de la rencontre avec Dieu ?) mais j'ai du mal à croire.

OUI tout à fait. Croyez vous vivrez car Jésus est ressuscité!

Surtout quand on voit les horreurs qui se passent dans le monde...

Les horreurs dans le monde sont l'oeuvre du diable, (cf évangile : Jésus au désert)
Dieu Jésus n'a fait que le bien, (cf évangile : toutes les guérisons et miracles)
et Dieu étant bon s'ensuit les conséquences logiques cf évangile : paroles de Jésus Christ comme l'enfant prodigue)
Dieu n'a donc rien à voir avec les horreurs qui se passent dans ce monde.

Fraternellement.