«... le martyr souffre avec le Christ comme membre du corps mystique. Dire que le martyr souffre avec le Christ, c'est dire que sa passion est plus que le seul fait de souffrir pour le Christ. Beaucoup de soldats sont morts pour le roi; mais la mort du martyr diffère de celle du soldat : non seulement il souffre pour Jésus, c'est par la mort du Christ qu'il est conduit à sa propre mort. La passion qui mène le Christ à la mort, puisqu'il est le Fils de l'homme, le Dieu incarné, opère en toute l'Église comme en son corps mystique. C'est pourquoi adhérer à Jésus par le baptême, c'est être baptisé dans la mort de Jésus; et remercier Dieu dans l'Eucharistie de nous avoir donné son Fils, c'est s'associer à Jésus, recevoir son corps rompu pour nous, boire le calice du sang de la nouvelle alliance. Ètant donc baptisés dans la mort du Seigneur et nourris de son sang, comment pourrions-nous appartenir à l'Église sans participer à la passion du Christ?
[...]
... tous les croyants sont, en puissance, obligés au martyre, car ils sont tous marqués du sceau de Dieu, manifestant leur appartenance à l'agneau immolé. Ils doivent vaincre parce que la bataille est déchainée contre eux, et parce que le dragon s'acharne contre la descendance de la femme, c'est à dire non seulement contre Jésus mais encore nous tous qui avons Marie pour Mère. Ils doivent vaincre car l'antéchrist, qui mène la guerre contre les saints et qui érige le symbole politique en objet de culte, les force à se déclarer. Ils doivent vaincre en se déclarant, en se donnant en témoignage pour Jésus.»
Source : Card. C. Journet, L'Église du Verbe incarné, tome II,, p.546
En quelque sorte, l'Église participe d'une dynamique qui est bien celle de son Seigneur cf. donner sa vie en rançon pour la multitude. Pour le salut du monde.
C'est peut-être *nous* qui abandonnons ces chrétiens...
"À tout moment, nous subissons l’épreuve, mais nous ne sommes pas écrasés;
nous sommes désorientés, mais non pas désemparés;
nous sommes pourchassés, mais non pas abandonnés;
terrassés, mais non pas anéantis…". 2 Co 4, 8-10
C'est peut-être *nous* qui abandonnons ces chrétiens...
A en croire le témoignage de Sœur Josée-Myriam était religieuse assomptionniste à Zinder, au Niger. Dieu Lui ne les abandonne pas du rout, par contre nous c'est évident que nous l'avons fait et le faisons tous les jours....
Son témoignage est dans la Croix du 31/01/2015 voici ce qu'elle dit :. « Nous sommes sortis avec tous nos corps noirs de fumée. Dieu a fait une merveille : nous sommes sortis indemnes, personne n’était brûlé, ni asphyxié. Nous étions sans défense mais Lui était là. Dans la cachette, le plus jeune avait 2 ans, et la plus âgée avait 75 ans. Et quand nous sommes sortis, nous avons rendu grâce à Dieu, on a chanté...
En udp
nad
"Reste avec nous, car le soir vient et déjà le jour baisse". Et Il resta avec eux. Luc 24, 29 « La parole de Dieu est première dans la mission, non seulement elle est antérieure au sacrement, mais il nous faut croire qu'elle est antérieure à l'annonce proprement dite faite par le disciple qui lui-même est d'ordre sacramentel. » p Christian de Chergé
nad a écrit :Bonjour Anne
Son témoignage est dans la Croix du 31/01/2015 voici ce qu'elle dit :. « Nous sommes sortis avec tous nos corps noirs de fumée. Dieu a fait une merveille : nous sommes sortis indemnes, personne n’était brûlé, ni asphyxié. Nous étions sans défense mais Lui était là. Dans la cachette, le plus jeune avait 2 ans, et la plus âgée avait 75 ans. Et quand nous sommes sortis, nous avons rendu grâce à Dieu, on a chanté...
Il nous faudra peut-être en passer aussi par là pour que la France retrouve sa foi chrétienne.
En espérant qu'il restera suffisamment de monde pour comprendre qu'il faut remercier, et non accuser.
