Tout part de ce constat irréfutable que Dieu est la Cause nécessaire. Il est tout puissant parce qu'étant la Cause première de tout ce qui est, rien ne peut limiter son action. Il est aussi éternel car étant la Cause nécessaire, il ne peut pas ne pas exister (définition du contingent).mizzati a écrit :Comment déduire de l'existence d'un etre necessaire toutes ces caractéristiques ? (Bonté et toute-puissance surtout)
On pourrait avoir affaire a un dieu trompeur, et pas forcément tout puissant non ?
En outre, étant la Cause de tout ce qui est, Dieu a l'être par soi, Il a donc la plénitude de l'être et la perfection absolue. Dit autrement, rien ne manque à Dieu. Donc l'intelligence, la sagesse et la volonté de Dieu sont parfaites. Or justement, faire le mal est toujours soit un défaut d'intelligence (on perçoit comme un bien ce qui est un mal), soit de sagesse (on manque de vertu et de savoir), soit de volonté (on ne résiste pas à la tentation de faire ce qui est mal). Donc Dieu est nécessairement bon, et même infiniment bon. Dieu n'est pas seulement le Bien suprême, il est la bonté suprême.
Juste un mot pour finir. On pourrait croire, en lisant ce que j'écris, que je prétends savoir ce que Dieu est. Or c'est impossible. On peut connaître Dieu, mais pas le comprendre car Il est le Tout-Autre. On peut dire que Dieu est bon, intelligent, etc. mais jamais comprendre la mesure de sa bonté, de son intelligence, etc. Certains diront même qu'il est impropre, par exemple de parler d'intelligence pour Dieu, non pas parce qu'Il n'est pas intelligent, mais qu'Il l'est d'une manière tellement suréminente que ce terme humain n'est qu'un pâle reflet de la réalité.




