Bonjour,
En matière d'engagement politique, je voudrais ici indiquer quelques pistes rapides de réflexion quant à l'engagement politique en France :
D'abord, pour bien comprendre ce que je propose ici, je voudrais citer à nouveau la note doctrinale de 2002 de la congrégation pour la doctrine de la foi, déjà citée dans ce fil de discussion.
La Congrégation pour la Doctrine de la Foi a écrit :L’Église a conscience que si, d’une part, le chemin de la démocratie exprime au mieux la participation directe des citoyens aux choix politiques, d’autre part, il n’est possible que dans la mesure où il est fondé sur une juste conception de la personne. Sur ce principe, l’engagement des catholiques ne peut tolérer aucun compromis, car, autrement, le témoignage de la foi chrétienne dans le monde, ainsi que l’unité et la cohérence interne des fidèles eux-mêmes, feraient défaut.
[...]
Dans la droite ligne de l’enseignement constant de l’Église, Jean-Paul II a maintes fois répété que ceux qui sont engagés directement dans les instances législatives ont «une obligation précise de s’opposer» à toute loi qui s’avère un attentat contre la vie humaine. Pour eux, comme pour tout catholique, il est impossible de participer à des campagnes d’opinion en faveur de telles lois, et il n’est permis à personne de les soutenir par son vote.
[...]
Dans ce contexte, il faut ajouter que la conscience chrétienne bien formée ne permet à personne d’encourager par son vote la mise en œuvre d’un programme politique ou d’une loi dans lesquels le contenu fondamental de la foi et de la morale serait évincé par la présentation de propositions différentes de ce contenu ou opposées à lui.
1/ Rappel des valeurs non négociables en politique pour les catholiques
Congrégation pour la doctrine de la foi a écrit :Quand l’action politique est confrontée à des principes moraux qui n’admettent ni dérogation, ni exception, ni aucun compromis, l’engagement des catholiques devient plus évident et se fait lourd de responsabilités. Face à ces exigences éthiques fondamentales auxquelles on ne peut renoncer, les chrétiens doivent en effet savoir qu’est en jeu l’essence de l’ordre moral, qui concerne le bien intégral de la personne.
1/ Tel est le cas des lois civiles en matière d’avortement et d’euthanasie (à ne pas confondre avec le renoncement à l’acharnement thérapeutique qui, même du point de vue moral, est légitime), qui doivent protéger le droit primordial à la vie, depuis sa conception jusqu’à sa fin naturelle.
2/ De la même manière, il faut rappeler le devoir de respecter et de protéger les droits de l’embryon humain.
3/ De même, il faut préserver la protection et la promotion de la famille, fondée sur le mariage monogame entre personnes de sexe différent, et protégée dans son unité et sa stabilité, face aux lois modernes sur le divorce : aucune autre forme de vie commune ne peut en aucune manière lui être juridiquement assimilable, ni ne peut recevoir, en tant que telle, une reconnaissance légale.
4/ De même, la garantie de liberté d’éducation des enfants est un droit inaliénable des parents, reconnu entre autre par les Déclarations internationales des droits humains.
5/ Dans cette même ligne, il faut penser à la protection sociale des mineurs et à la libération des victimes des formes modernes d’esclavage (que l’on pense par exemple à la drogue et à l’exploitation de la prostitution).
6/ On ne peut exclure de cette liste le droit à la liberté religieuse
7/ et le développement dans le sens d’une économie qui soit au service de la personne et du bien commun, dans le respect de la justice sociale, du principe de solidarité humaine et de la subsidiarité, qui veut que «les droits de toutes les personnes, de toutes les familles et de tous les groupes, et que l’exercice de ces droits, soient reconnus»
Partant de là, nous allons examiner un peu les programmes politiques en place, et voir comment ils vont contre la foi chrétienne et l'enseignement de l'Eglise. Les listes sont non exhaustives, mais il suffit d'une seule valeur non négociable pour qu'un chrétien, fidèle à l'enseignement de l'Eglise, se défende de voter pour cette formation politique.
2/ Pourquoi les catholiques ne peuvent pas voter pour l'UMP
Lire à ce sujet l'ouvrage de François Huguenin,
Résiter au Libéralisme. Quant à moi, voici ce que je vous propose de méditer :
- La politique ultralibérale de l'UMP montre par sa fiscalité une orientation politique préférentielle pour les riches, quand l'Eglise invite à une option préférentielle pour les pauvres. Exemple du bouclier fiscal ou encore de ceux qui militent pour la suppression de l'impôt sur la fortune. En outre, le système économique libéral promue par l'UMP conduit à la crise que l'on connait. Même face à une telle crise, l'UMP préfère être solidaire avec les banques et les spéculateurs qu'avec les gens qui meurent de faim. En effet, avec l'argent investi pour sortir de la crise, on pouvait sauver des millions de personnes dans le monde de la faim - 80 millions de personnes meurent de faim chaque année, à titre d'indication, uniquement à cause de politiques économiques comme la notre. L'UMP veut également favoriser la consommation et la croissance, tandis que l'Eglise nous appelle d'urgence à des changements dans nos modes de vie, allant vers plus de sobriété et de solidarité. (cf. Caritas in Veritate). Sur ce point, la politique de l'UMP s'oppose clairement à la valeur non négociable n°7 notée ci-dessus.
- C'est dans le cadre d'un gouvernement de droite que la loi de bioéthique tend vers une facilitation de la recherche sur les embryons humains. Opposition à la valeur non négociable n°2.
- J'ajoute enfin que l'UMP ne témoigne d'aucun engagement politique visant à défendre les 6 autres valeurs non négociables énumérées ci-dessus, et donc témoigne par là, pour les chrétiens, d'un défaut clair du devoir d'engagement pour la défense de ces valeurs, ainsi que le souligne l'Eglise :
Congrégation pour la doctrine de la foi a écrit :On assiste au contraire à des tentatives de législation qui visent à briser le caractère intangible de la vie humaine, sans tenir compte des conséquences qui en découlent pour l’existence et l’avenir des peuples dans le domaine de la formation de la culture et des comportements sociaux. Dans une telle situation, les catholiques ont le droit et le devoir d’intervenir pour rappeler le sens le plus profond de la vie et des responsabilités qui incombent à tous en cette matière.
3/ Pourquoi les catholiques ne peuvent pas voter pour le Parti Socialiste
- Le PS défend l'avortement (voir la loi Aubry par exemple, loi faisant très largement la promotion de l'avortement est dont l'auteur n'est autre que la responsable du parti socialiste). Les députés socialistes manifestent également une position nettement favorable à l'euthanasie. Opposition à la valeur non négociable n°1.
- Le PS a fait la promotion et a permis l'existence du PACS (gouvernement Jospin). Aujourd'hui le PS milite plutôt en faveur de l'élargissement du mariage aux couples homosexuels. Opposition à la valeur non négociable n°3.
J'ajoute juste à ceux qui pensent que "socialiste" veut dire "solidaire", que le PS ne propose aucune forme de sortie du système économique et financier en place, et défend également la croissance économique. Il s'oppose en cela à l'enseignement social de l'Eglise qui nous engage, en particulier récemment, à fondamentalement repenser notre économie et nos modes de vie. Bref, sinon on peut aussi consulter l'avertissement de Paul VI dans
Octagesima Adveniens sur les différentes variantes, et les dangers, du socialisme.
4/ Pourquoi les catholiques ne peuvent pas voter pour le MoDem
- le MoDem défend la famille homoparentale. Bien qu'il défende le mariage exclusivement hétérosexuel, il propose d'ouvrir l'adoption aux couples homosexuels et de d'étoffer le PACS pour une reconnaissance légale, au même titre que le mariage, mais sous une autre forme spécifiquement homosexuelle, de ces unions. Opposition à la valeur non négociable n°3.
5/ Pourquoi les catholiques ne peuvent pas voter pour le Front National
- A titre indicatif, le FN ne s'oppose pas à l'avortement : il propose de soumettre cette problématique à un référendum national. En l'état, cela risque, par la grande majorité de personnes défendant l'avortement, de lui donner encore plus de poids, en associant au poids de la loi, celui de la votation populaire. Ca me semble encore moins facile d'en sortir après ça.
- le FN propose le rétablissement de la peine de mort punitive, pour les crimes les plus graves (et non pas dans les cas de légitime défense, comme le tolère le catéchisme de l'Eglise Catholique). Il s'oppose ainsi à la défense de la vie humaine de sa conception à sa mort naturelle. Opposition à la valeur non négociable n°1. (cf.
L’Eglise, contraire à la peine de mort, rappelle le card. Martino, et les nombreux appels de Jean-Paul II à l'abolition totale de la peine de mort).
- le FN propose de relancer les essais nucléaires et de développer l'armement nucléaire, ce à quoi le pape Benoit XVI répond : "
il est plus que jamais souhaitable que les efforts de la communauté internationale visant à obtenir un désarmement progressif et un monde privé d'armes nucléaires - dont la seule présence menace la vie de la planète et le processus de développement intégral de l'humanité actuelle et future - se concrétisent et trouvent un consensus". Pas d'opposition à une valeur non négociable citée plus haut, mais opposition claire à la promotion de la paix dans le monde.
- le protectionnisme du Front National, en matière d'immigration et de politique étrangère, est très loin des enjeux de collaboration de la fraternité humaine dans la lutte contre les pauvretés des autres pays, et s'oppose au principes de l'égalité des droits de tous les humains, quand il s'agit de réserver la solidarité aux nationaux, et rendant inégalitaire des droits pourtant inaliénables comme ceux aux soins. Ainsi le FN propose de
réserver les aides sociales diverses et les allocations familiales aux seuls Français et réinstaurer, dans le cadre de nouvelles dispositions législatives, la préférence nationale pour les prestations sociales. Les cotisations de l’assurance Maladie et de l’assurance Chômage seront, ainsi, augmentées pour les étrangers à prestations équivalentes..
Mais, pour être honnête, il faut reconnaitre que le FN défend la liberté d'éducation ainsi que la réforme du système économique, et une écologie qui va en partie dans le sens de ce qu'enseigne la DSE (même si Jean-Marie Le Pen s'est plutôt affiché comme
cilmatosceptique). Ceci étant dit, pour une réflexion plus générale sur les incompatibilités entre le FN et les catholiques, je vous invite à lire ceci :
http://pneumatis.over-blog.com/article-36020600.html
6/ Pourquoi les catholiques ne peuvent pas voter pour le Part Communiste
Bon là c'est assez clair, l'Eglise s'est clairement prononcée contre le communisme, par la voix de Pie XI dans l'encyclique
Divini Redemptoris (1937) qui définit le communisme comme une idéologie « intrinsèquement perverse ». Pour voir jusqu'où ça va, Maritain présentait le communisme comme « la dernière hérésie chrétienne ». Et sinon, voyez le formidable travail sur le Marxisme fait par Serge BS, membre de ce forum, sur son blog :
http://serge-bs.over-blog.com/categorie-11237500.html
7/ Pourquoi les catholiques ne peuvent pas voter pour les Verts
- Les Verts proposent dans leur programme l’application stricte de la loi de Juillet 2001 sur l’avortement, obligation pour les CHU et hôpitaux des grandes villes de pratiquer les IVG et développement de l’avortement médicamenteux par la médecine de ville, ainsi que la mise en place de vraies campagnes sur la contraception et l’IVG, gratuité de tous les contraceptifs. Opposition claire et sans ambiguité à la valeur non négociable n°1.
- Les Verts veulent le mariage et l’adoption pour les couples homosexuels et la reconnaissance des formes diverses de parentalité. Opposition à la valeur non négociable n°3.
8/ Que reste-t-il ?
Je ne me suis pas étendu sur les petites variantes de ces différents partis. Pour autant qu'il paraisse assez difficile de trouver dans ce non-choix une option, il faut pourtant se rappeler ceci :
Jean-Paul II, puis la Congrégation pour la Doctrine de la foi a écrit :les fidèles laïcs ne peuvent absolument pas renoncer à la participation à la ‘politique’, à savoir à l’action multiforme, économique, sociale, législative, administrative, culturelle, qui a pour but de promouvoir, organiquement et par les institutions, le bien commun
Il reste donc que s'engager c'est aujourd'hui tout le contraire de voter pour un de ces partis. C'est s'engager activement dans la vie politique et/ou dans l'action sociale, dans la défense du bien commun, en ouvrant ainsi de nouvelles voies à notre pays pour lui donner une chance de reprendre le chemin du bien commun.
C'est ce que nous essayons de faire avec
Solidarité - Liberté, Justice et Paix, en restant non seulement fidèle aux valeurs non négociables, mais en suivant pour cela l'enseignement social de l'Eglise, ce qui n'est pas difficile dans la mesure où il est constamment réactualisé. Sans jamais changer de ligne, il est rappelé encore et encore. Il n'appartient qu'à nous, fidèles laïcs, de le faire mieux connaitre.
Comme je l'ai déjà indiqué sur ce forum et puisqu'il en a parlé aussi, avec Christophe (administrateur de la Cité Catholique) nous avons mis en place un forum dédié à cette entreprise politique, dont il est également l'administrateur. Ce forum vise à faire que chaque bonne volonté (et je crois qu'elles sont nombreuses sur ce forum) puisse contribuer à déterminer les meilleurs moyens d'application de la DSE, et que cette communion des bonnes volontés se traduise par une action concrète d'évangélisation du monde politique. Ce forum s'adresse dès lors à tous ceux qui veulent contribuer, même si c'est uniquement par la réflexion, à la promotion de la DSE. Je remets ici l'adresse :
http://www.solidarite-france.fr/forum/ . Vous pouvez aussi rejoindre le groupe Facebook :
http://www.facebook.com/#/group.php?gid ... 989&ref=mf