Dans le livre "Praga magica" que m'a donné Coeurderoy, j'ai noté quelques détails particulièrement intéressants (et je viens de tomber sur le papier où j'ai noté ces détails) :

Saint Jan Nepomuk (en français Jean Népomucène), c'est-à-dire Jan de Pomuk, est mort le 16 mai 1383, victime du secret de la confession. Il était confesseur de la reine, et comme le roi Vaclav IV voulait l'obliger à lui répéter les secrets qu'elle lui confiait en confession, le roi l'a fait noyer en le jetant dans la Vltava du haut du pont Charles. A l'endroit d'où il a été jeté à l'eau, on a par la suite (en 1683) mis sa statue en bronze, qui a été la première statue du pont Charles. Et après, on a ajouté plein d'autres statues tout le long du pont. Jan Nepomuk a été canonisé en 1729. On le représente avec 5 étoiles autour de la tête, et serrant un crucifix sur son coeur.
Autres statues du pont : st Thomas d'Aquin, st Antoine de Padoue, st Yves, st Jude Thaddée, sts Côme et Damien, st Gaétan, st Vincent Ferrier, st Procope, st Félix de Valois, st Jean de Matha, st Ivan, st François Xavier, st Ignace, ste Luitgarde, st François Borgia ...

Sinon, un des plus gros traumatismes de l'histoire de Prague fut la défaite de la Montagne-Blanche, en 1620, à la suite de laquelle 27 seigneurs protestants de Prague ont été exécutés le 21 juin 1621. La liste de ces 27 est affichée sur le mur de l'ancien hôtel de ville.

J'ai aussi noté un poème de Viteslav Nezval ("Edison", 1927) :

"Nos vies sont pareilles à la nuit et au jour
Au revoir étoiles oiseaux lèvres de femmes
Au revoir ô toi mort sous l'aubépine en fleur
Au revoir adieu au revoir adieu
au revoir bonne nuit et bonjour
bonne nuit
doux rêves"

Et des sculptures que je n'ai pas vues mais qui, d'après ce livre, sont magnifiques :
- la statue de st Hubert (de 1726) qui est sur la façade du Cerf d'Or à Malastrana.
- et sur la façade du palais Morzin, toujours à Malastrana, le jour et la nuit, sculptés en 1714 par Brokof...

Voici le groupe concernant Jean de Matha sur le Pont Charles :



Saint Jean de Matha (qui fit ses études en Sorbonne à l'époque où s'élevait N.D de Paris) est également représenté, en compagnie de Docteurs de l'Eglise sur la voûte de la coupole de l'église de la Sorbonne.

Merci Théophane !!! J'ai découvert il y a peu la vie de ce saint et le très beau travail effectué par les Trinitaires (ceux que je connais étaient en retraite à Faucon la semaine passée...)
Heureux de vous "recroiser" sur le forum

bien cordialement !

Fée Violine a écrit :Ah non, je n'ai pas photographié st Jean de Matha.

Moi si.
Je suis allé là où il est né, à Faucon de Barcelonnette. Il y a là-bas un couvent de l'ordre qu'il a fondé, l'Ordo Sanctissimæ Trinitatis.

Extrait du discours de Benoît XVI en République Tchèque, le 26 septembre 2009

Chers amis, notre présence dans cette magnifique capitale, qui est souvent présentée comme le cœur de l’Europe, nous pousse à nous demander ce que signifie un « Coeur ». Bien qu’il n’y ait pas de réponse simple à cette question, une piste peut certainement être trouvée dans les joyaux architecturaux qui ornent cette cité. La beauté frappante de ses églises, du château, des places et des ponts ne peuvent pas ne pas tourner nos esprits vers Dieu. Leur beauté exprime la foi; ils sont une épiphanie de Dieu qui, justement, nous laisse méditer les glorieuses merveilles auxquelles nous, créatures, pouvons aspirer quand nous donnons forme aux aspirations esthétiques et noétiques de notre être le plus intime. Comme cela serait tragique si quelqu’un devait voir de telles beautés, tout en ignorant le mystère transcendant qu’elles indiquent. La rencontre créatrice entre la tradition classique et l’Évangile a donné naissance à une vision de l’homme et de la société attentive à la présence de Dieu parmi nous. En formant le patrimoine culturel de ce continent, celle-ci a montré que la raison ne finit pas avec ce que voient les yeux, mais qu’elle est plutôt tournée vers ce qui se trouve au-delà, ce à quoi nous aspirons profondément : l’Esprit, pourrions-nous dire, de la Création.

L'Osservatore Romano, 29 septembre 2009, p. 5

Tu corrigeras la faute dans "indique", Fée!
Pour ce qui est de "noétique", c'est ça qui est écrit!

Ah non, je n'ai pas photographié st Jean de Matha. Il y a beaucoup de statues sur ce pont, de plus certaines sont perchées sur des socles assez hauts, et comme en plus elles sont noircies par le temps, c'est difficile de bien les voir.

un captif...
http://img.radio.cz/pictures/r/praha/ka ... etail1.jpg

http://images.google.fr/imgres?imgurl=h ... %26hl%3Dfr

et ses fers :

http://images.google.fr/imgres?imgurl=h ... %26hl%3Dfr

"...le Turc gardien des prisonniers chrétiens sur le piédestal de saint Félix de Valois et de saint Jean de Matha....(...) Turek na moste, autrement dit le Turc du pont, lequel, parmi toutes les bizarreries de Prague a quelque chose de commun avec le Golem et le fantôme barbu de sainte Starosta (Heilige Kummernis) à Notre-Dame de Lorette. Le groupe représente saint Félix de Valois et saint Jean de Matha, fondateurs de l'ordre des Trinitaires, qui s'était donné pour mission de libérer les Chrétiens du joug des infidèles moyennant rançon, auxquels est joint sans raison apparente un intrus slave, saint Ivan. (...) appuyé au rocher, les sourcis froncés, l'air somnolent, veille un gros janissaire aux longues moustaches tombantes, vêtu d'une veste à brandebourgs, portant cimeterre et turban."

Angelo Ripellino : Praga magica, 1973 (Plon, Terre humaine/poche, 1993) :trouvé ce passage ce matin : je t'envoie le bouquin !

http://www.corpusetampois.com/cae-17-je ... prague.jpg

http://img.radio.cz/pictures/r/praha/ka ... etail3.jpg

http://img.radio.cz/pictures/r/praha/ka ... etail5.jpg

Eh ben ! il a voyagé ce cerf apparu à Cerfroid (Aisne !) en 1193 à Jean de Matha et Félix de Valois ... statue de Brokoff, 1714.

Bonjour Dominique,
je rebondis sur Prague : j'ai découvert qu'il existait une représentation de St Jean de Matha sur le Pont Charles (il est représenté je crois avec un captif à ses pieds, un Sarrazin enturbanné, fouet à la main menace le prisonnier) : as-tu cela dans tes photos de voyage (je plonge dans l'Histoire trinitaire et celle de ses fondateurs, proximité de Cerfroid oblige !)
Bonne journée à toi (et je passe aujourd'hui chez le bouquiniste en question : à plus pour le titre concernant Prague...)
Amicalement,
Gilles

Et pour les inconditionnels de l'Art médiéval : voir absolument le château de Karlstein, édifié par Charles IV, où était conservé le Trésor de la Couronne. La fameuse chapelle Saint-Croix, intégralement conservée, rappelle le faste des palais byzantins. Les murs sont entièrement recouverts de peintures sur panneaux, oeuvres d'artistes italiens et allemands. Tommaso da Modena et, influencé par lui, Théodoric de Prague, dont la peinture de la Crucifixion orne le mur de la chapelle, ont ici créé un nouveau style qui rayonnera dans tout l'Occident (1359-1369).

Et pour la "petite histoire" l'ancien avatar de Virgile (Saint Augustin ou Saint Jérôme ?), de Théodoric de Prague, se trouve à la Galerie nationale de la capitale tchèque....

http://www.avantgarde-prague.cz/fr/excu ... karlstejn/

coeurderoy a écrit :Bonjour,
Vérifié in Le Château de Prague, de Jiri Burian et Antonin Hartmann (Ed Artia et Cercle d'Art, 1975) :
Parmi les vestiges d'époque romane : tombes du XIIème, découvertes sous la troisième cour (ancien couloir couvert qui reliait la basilique St Guy de la seconde moitié XIème à l'église romane à une seule nef postérieure à 1100 qui se trouvait au S.E de la cour).

- Chandelier dit "de Jérusalem", travail rhénan, première moitié du XIIème s. Le roi Vladislav le rapporta dans le butin d'une expédition contre Milan en 1158.

-Crypte Saints-Côme-et-Damien, reste de la seconde construction de l'église Saint-Guy, basilique à deux choeurs, fondée en 1060 par le prince Spytihnev II à l'emplacement de la rotonde de Venceslas
(basilique qui laissa la place en 1344 à l'actuelle cathédrale gothique fondée par Charles IV) Ces vestiges romans furent découvert début XXème s. lors des travaux d'achèvement de la cathédrale.

-Marteau de porte roman du XIIème s. provenant de l'ancienne cathédrale

-Crypte de la basilique Saint-Georges (fin Xème s). Le choeur de la basilique fut surélevé après 1142.
A l'intérieur : catafalque du fondateur, le prince Vratislav Ier (début Xème s.). Sur la voûte, peintures murales représentant la Jérusalem Céleste, seconde moitié XIIème s.

Voilà, voilou !

Merci pour la réponse détaillée, que je vais transmettre à la personne qui me posait la question et qui rêve d'aller à Prague !

coeurderoy a écrit :Là on signale l'église saint Georges, romane...
http://lsinzelle.free.fr/Prague/prague.htm

Merci pour ce lien, j'ai lu tout le site qui est superbe ! Il y a des photos et des explications sur tous les aspects de Prague.
Je n'ai pas vu l'église st Georges, du moins pas l'intérieur, car ils l'ont visitée pendant que j'étais à la messe , elle est juste derrière la cathédrale. La façade est baroque, mais en effet j'ai vu les photos que ma soeur a faites.

Bonjour,
Vérifié in Le Château de Prague, de Jiri Burian et Antonin Hartmann (Ed Artia et Cercle d'Art, 1975) :
Parmi les vestiges d'époque romane : tombes du XIIème, découvertes sous la troisième cour (ancien couloir couvert qui reliait la basilique St Guy de la seconde moitié XIème à l'église romane à une seule nef postérieure à 1100 qui se trouvait au S.E de la cour).

- Chandelier dit "de Jérusalem", travail rhénan, première moitié du XIIème s. Le roi Vladislav le rapporta dans le butin d'une expédition contre Milan en 1158.

-Crypte Saints-Côme-et-Damien, reste de la seconde construction de l'église Saint-Guy, basilique à deux choeurs, fondée en 1060 par le prince Spytihnev II à l'emplacement de la rotonde de Venceslas
(basilique qui laissa la place en 1344 à l'actuelle cathédrale gothique fondée par Charles IV) Ces vestiges romans furent découvert début XXème s. lors des travaux d'achèvement de la cathédrale.

-Marteau de porte roman du XIIème s. provenant de l'ancienne cathédrale

-Crypte de la basilique Saint-Georges (fin Xème s). Le choeur de la basilique fut surélevé après 1142.
A l'intérieur : catafalque du fondateur, le prince Vratislav Ier (début Xème s.). Sur la voûte, peintures murales représentant la Jérusalem Céleste, seconde moitié XIIème s.

Voilà, voilou !

coeurderoy a écrit :Là on signale l'église saint Georges, romane...
http://lsinzelle.free.fr/Prague/prague.htm

j'ai trouvé mention d'une rotonde romane à St Martin (mais le Gothique, puis le Baroque ont effectivement transformé presque toutes les églises fondées aux 11-12 ème s.)

http://books.google.com/books?id=knAF6t ... t&resnum=2

Bonne nuit !

Là on signale l'église saint Georges, romane...
http://lsinzelle.free.fr/Prague/prague.htm