par Ombiace » mar. 19 mars 2024, 19:53
poche a écrit : ↑mar. 19 mars 2024, 10:00
Puis Dieu confronte Caïn, qui essaie de mentir à Dieu en lui demandant : « Suis-je le gardien de mon frère ?
Cette question ne se limite pas à Caïn, Abel et Dieu. C'est la grande question sociale : « Suis-je, sommes-nous le gardien de nos frères ?
Essayons-nous de mentir à Dieu comme Caïn l’a fait en déversant une sorte d’idéologie sociale ?
Merci, cher poche.
Très intéressantes questions-remarques, surtout la 3è.
En effet, le mensonge se trouve bien dans la réponse de Caïn à Dieu, qui lui demande où est Abel : Gn4,
09 (...) Caïn répondit : « Je ne sais pas.
Pour faire diversion, ensuite, Caïn ajoute : Gn4,
09 (...) Est-ce que je suis, moi, le gardien de mon frère ? »
Ce disant, Caïn voudrait peut-être pouvoir dissocier sa personne du meurtrier qu'il s'est rendu, au verset précédent.
Il n'a à priori pas spécialement de devoir à l'égard de la santé de son frère, et après tout, Abel n'a qu'à en avoir un (de gardien).
De la sorte, c'est le gardien absent qui est responsable du sort d'Abel.
Quoiqu'il en soit, on voit bien que Caïn a plusieurs étiquettes :
1. Celle de meurtrier, dont il ne veut pas,
2. celle d'un Pilate qui assume en revanche de se laver les mains.
La punition est peut-être d'avoir cette double étiquette, qui agit comme une maladie mentale, mais au travers de laquelle je crois distinguer un peu plus clairement de quoi est faite la genèse des ténèbres..
poche a écrit : ↑mar. 19 mars 2024, 10:00
Voici quelques-unes de mes réflexions sur ce que vous avez demandé.
Encore merci, cher poche
[quote=poche post_id=464278 time=1710835246 user_id=7319]
Puis Dieu confronte Caïn, qui essaie de mentir à Dieu en lui demandant : « Suis-je le gardien de mon frère ?
Cette question ne se limite pas à Caïn, Abel et Dieu. C'est la grande question sociale : « Suis-je, sommes-nous le gardien de nos frères ?
Essayons-nous de mentir à Dieu comme Caïn l’a fait en déversant une sorte d’idéologie sociale ?
[/quote]Merci, cher poche.
Très intéressantes questions-remarques, surtout la 3è.
En effet, le mensonge se trouve bien dans la réponse de Caïn à Dieu, qui lui demande où est Abel : Gn4,[quote]09 (...) Caïn répondit : « Je ne sais pas.[/quote] Pour faire diversion, ensuite, Caïn ajoute : Gn4, [quote] 09 (...) Est-ce que je suis, moi, le gardien de mon frère ? »[/quote]Ce disant, Caïn voudrait peut-être pouvoir dissocier sa personne du meurtrier qu'il s'est rendu, au verset précédent.
Il n'a à priori pas spécialement de devoir à l'égard de la santé de son frère, et après tout, Abel n'a qu'à en avoir un (de gardien).
De la sorte, c'est le gardien absent qui est responsable du sort d'Abel.
Quoiqu'il en soit, on voit bien que Caïn a plusieurs étiquettes :
1. Celle de meurtrier, dont il ne veut pas,
2. celle d'un Pilate qui assume en revanche de se laver les mains.
La punition est peut-être d'avoir cette double étiquette, qui agit comme une maladie mentale, mais au travers de laquelle je crois distinguer un peu plus clairement de quoi est faite la genèse des ténèbres..[quote=poche post_id=464278 time=1710835246 user_id=7319]
Voici quelques-unes de mes réflexions sur ce que vous avez demandé.
[/quote]Encore merci, cher poche