AdoramusTe a écrit :

Jean-Mic a écrit :Je ne comprends pas bien. De quelles tentations parlez-vous ? De personnes mariées ou de célibataires, qui représente une tentation pour qui ?

D'ailleurs dans les communautés issues du Renouveau, pour autant que je le sache, les différents états de vie ont des lieux de vie séparés : les femmes célibataires d'une part, les hommes célibataires d'autre part, et chaque famille dans son logement. Les enfants vont à l'école du village, etc. : il ne s'agit ni d'un kibboutz ni d'une communauté hippie ...

Je pense que le cas des Béatitudes illustre parfaitement mon propos. D'où la réforme de leurs statuts.

Jean-Mic a écrit :Les exemples réussis comptent-ils pour du beurre ?
Et l'approbation des pasteurs et du magistère de l'Eglise est-elle erronée ?
Si l'on avait dû supprimer toutes les initiatives prophétiques à chaque fois qu'un ou deux s...ds ou c...s en ont dévoyé localement et individuellement l'esprit, il ne resterait pas grand chose de notre Eglise...

Jean-Mic a écrit :Ne jetons pas le bébé avec l'eau du bain ! Le cas dramatique des Béatitudes, lié aux égarements (clairement condamnés par la justice, par l'Eglise et par les membres de la communauté eux-mêmes) d'un petit nombre d'individus (trois si mes informations sont bonnes) ne doit pas jeter le discrédit sur l'ensemble des communautés dites charismatiques et sur l'intuition qui est la leur.

AdoramusTe a écrit :Je pense que le cas des Béatitudes illustre parfaitement mon propos. D'où la réforme de leurs statuts.

• - des maisons distinctes (une pour les femmes célibataires consacrées, une pour les hommes célibataires consacrés -dont les prêtres-, une pour les familles -avec un logement autonome par famille et la préservation de biens et de ressources propres),
  - regroupées ou non dans un foyer commun regroupant les trois branches (notamment pour les grands moments liturgiques),
  - sous la direction d'un membre consacré, homme ou femme.

Jean-Mic a écrit :Je ne comprends pas bien. De quelles tentations parlez-vous ? De personnes mariées ou de célibataires, qui représente une tentation pour qui ?

D'ailleurs dans les communautés issues du Renouveau, pour autant que je le sache, les différents états de vie ont des lieux de vie séparés : les femmes célibataires d'une part, les hommes célibataires d'autre part, et chaque famille dans son logement. Les enfants vont à l'école du village, etc. : il ne s'agit ni d'un kibboutz ni d'une communauté hippie ...

AdoramusTe a écrit :Parce qu'ils faut éviter les cas de tentations à ceux qui ont choisi la vie religieuse consacrée.
C'est pourquoi la sagesse veut que l'on ne mélange ni les états de vie, ni les genres.

PaxetBonum a écrit :Il doit encore exister quelques Tiers-Ordres réguliers qui vivraient effectivement en communauté.

AdoramusTe a écrit :Bonjour,

Existe-t-il des formes de consécrations religieuses qui mixent une vie communautaire et une activité professionnelle dans le monde ?
Je me demande si ce n'est pas le cas des Fraternités Monastiques de Jérusalem.
Est-ce que cela peut être le cas pour les Tiers Ordres ?

Jean-Mic a écrit :

AdoramusTe a écrit :Il me semble que les communautés nouvelles que vous décrivez partiquent le mélange des états de vie, ce qui n'est pas toujours heureux.

Pourquoi ?

AdoramusTe a écrit :Il me semble que les communautés nouvelles que vous décrivez partiquent le mélange des états de vie, ce qui n'est pas toujours heureux.

Jean-Mic a écrit :C'est effectivement le cas des FMJ, Fraternités Monastiques de Jérusalem.
C'est le cas aussi dans les communautés charismatiques issues du Renouveau : le Chemin Neuf et les autres.
C'est même le propre de leur charisme et l'office est aménagé en conséquence : pas d'office de nuit toutes les nuits, dispense des petites heures, ... (dispositions variables selon les communautés)
Ces instituts reposent sur des consécrations dans un état de vie (vierge, veuf ou veuve, époux) qui ne peut être révisé. Il arrive que l'activité professionnelle de l'un ou l'autre des membres soit au service de l'Eglise, mais ce n'est pas un principe intangible.

Par définition, les Tiers-Ordres ou fraternités laïques concernent des personnes vivant dans le monde (famille, emploi, etc.). Dans ce cas, à ma connaissance, la consécration n'est pas une consécration dans un état de vie. Ainsi. un ou une célibataire tertiaire qui se marie ne remet pas en cause sa consécration.

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... et je ne serais pas étonné si quelques-uns des habitués de ce forum étaient concernés mais je laisse à chacun le soin de faire son coming-out s'il le juge bon.