par Raistlin » mer. 26 oct. 2011, 11:06
Ren' a écrit :Raistlin a écrit :Il me semble que quelqu'un comme Ren' serait plus à même de faire ce topo, étant a piori plus objectif que vous ne l'êtes
Eh bien... Non, même pas. Tout d'abord parce que je ne m'estime pas plus "objectif" qu'un autre, et ensuite parce que l'Islam au singulier, je ne connais pas
Pour ce qui est de l'histoire de l'islam et de la présentation de ce qu'est cette religion, il y a quand même des choses que l'on peut dire sans tomber systématiquement dans le flou artistique. Certes, il y a des courants différents mais l'objectivité est alors de les présenter tous et de dire ceux qui reflètent l'opinion majoritaire / orthodoxe, et les autres. Par exemple, si on devait faire une analogie avec le christianisme, on pourrait parler des unitaristes qui ne croient pas à la divinité du Christ mais on serait sot de mettre cette opinion théologique sur le même plan que la Sainte Trinité qui reflète, c'est indéniable, une certaine orthodoxie de la foi chrétienne.
Il en va de même pour l'islam. Or justement, une dérive actuelle est de grossir le trait de certaines courants minoritaires pour éviter de voir ce qui dérange. Pour prendre un exemple, on exaltera le djihad comme effort personnel, en reléguant le djihad combattant comme une quasi déviance vis-à-vis de ce qu'il était originellement. Pour en prendre un autre, il est parfaitement orthodoxe de tenir le coran pour incréé et donc intouchable. Qu'il y ait eu des courants opposés à cette vision des choses, il faut le dire, mais il faut dire aussi qu'ils n'ont pas été suivis et que, de nos jours, l'écrasante majorité des musulmans adhère à cette vision des chose.
Bref, ce dont je me méfie, c'est des idéologies qui nous font coller nos schémas idéologiques sur une religion dont on ne veut voir que ce qui nous arrange. Et je le dis aussi pour moi, car je sais bien qu’il est parfois tentant pour moi de noircir le trait. Pour éviter ça, je n’ai pas trouvé d’autres solutions que de revenir aux textes et à la façon dont les commentateurs unanimement reconnus et le peuple musulman (dans sa majorité) les ont compris.
[quote="Ren'"][quote="Raistlin"]Il me semble que quelqu'un comme Ren' serait plus à même de faire ce topo, étant a piori plus objectif que vous ne l'êtes[/quote] Eh bien... Non, même pas. Tout d'abord parce que je ne m'estime pas plus "objectif" qu'un autre, et ensuite parce que l'Islam au singulier, je ne connais pas ;)[/quote]
Pour ce qui est de l'histoire de l'islam et de la présentation de ce qu'est cette religion, il y a quand même des choses que l'on peut dire sans tomber systématiquement dans le flou artistique. Certes, il y a des courants différents mais l'objectivité est alors de les présenter tous et de dire ceux qui reflètent l'opinion majoritaire / orthodoxe, et les autres. Par exemple, si on devait faire une analogie avec le christianisme, on pourrait parler des unitaristes qui ne croient pas à la divinité du Christ mais on serait sot de mettre cette opinion théologique sur le même plan que la Sainte Trinité qui reflète, c'est indéniable, une certaine orthodoxie de la foi chrétienne.
Il en va de même pour l'islam. Or justement, une dérive actuelle est de grossir le trait de certaines courants minoritaires pour éviter de voir ce qui dérange. Pour prendre un exemple, on exaltera le djihad comme effort personnel, en reléguant le djihad combattant comme une quasi déviance vis-à-vis de ce qu'il était originellement. Pour en prendre un autre, il est parfaitement orthodoxe de tenir le coran pour incréé et donc intouchable. Qu'il y ait eu des courants opposés à cette vision des choses, il faut le dire, mais il faut dire aussi qu'ils n'ont pas été suivis et que, de nos jours, l'écrasante majorité des musulmans adhère à cette vision des chose.
Bref, ce dont je me méfie, c'est des idéologies qui nous font coller nos schémas idéologiques sur une religion dont on ne veut voir que ce qui nous arrange. Et je le dis aussi pour moi, car je sais bien qu’il est parfois tentant pour moi de noircir le trait. Pour éviter ça, je n’ai pas trouvé d’autres solutions que de revenir aux textes et à la façon dont les commentateurs unanimement reconnus et le peuple musulman (dans sa majorité) les ont compris.