La Pesanteur dans l'univers et chez l'homme

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etienne lorant
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La Pesanteur dans l'univers et chez l'homme

Message non lu par etienne lorant »

D'un point de vue général, le concept de Pesanteur désigne les forces en présence dans l'univers, des forces aveugles auxquelles rien n'échappe: la force de la gravité, la force des vents, le mouvement des planètes, le déplacement secret des plaques tectoniques, la puissance des vagues, qui emportent les navires mais les engloutissent aussi, etc.

Chez l'homme, la Pesanteur se manifeste comme une disposition à dominer "autant qu'il peut dominer". Lorsqu'elle s'engage dans la guerre d'Espagne, elle écrit à Bernanos pour lui faire part de ce constat: une fois mis en possession de sa pleine puissance, l'homme ne peut qu'en abuser: "Des hommes apparemment courageux, au milieu d'un repas plein de camaraderie, racontaient avec un bon sourire fraternel, combien ils avaient tué de prêtres ou de "fascistes" (...) J'ai eu le sentiment que lorsque les autorités temporelles ou spirituelles ont mis une catégorie d'êtres humains en dehors de ceux dont la vie a un prix, il n'est rien de plus naturel à l'homme que de tuer. Quant on sait qu'il est possible de tuer sans risquer ni châtiment ni blâme, on tue".

Simone se retirera d'Espagne sans avoir jamais tué quiconque, un simple accident l'ayant contrainte à abandonner cet engagement qui ne lui ressemblait guère... Mais elle constate la Pesanteur en elle-même lors de fortes crises de migraine, qui la poussent à s'en prendre aux autres. Elle analyse ce phénomène comme suit: la douleur crée un vide en celui qui souffre; celui-ci ne se tient plus en lui-même; faire du mal, cela revient à "combler ce vide en soi en le créant chez autrui"; c'est étendre son pouvoir sur l'autre pour se soulager de son impuissance.

J'ai été ahuri de la simplicité du constat que fait d'Adolf Hitler dans "Mein Kampf" - qui correspond de manière frappante à la vision de la jeune juive: "Dans un monde où les planètes et les soleils suivent des trajectoires circulaires, où des lunes tournent autour des planètes où la force règne partout et seule en maîtresse de la faiblesse - qu'elle contraint à la servir docilement ou qu'elle brise, l'homme ne peut pas relever de lois spéciales. Hitler lui aussi constate les forces en action dans le monde, mais au lieu d'en tirer une leçon de morale, il affiche qu'étant donné cet état de fait, il est normal qu'un régime politique fasse usage du maximum de force en sa possession...
«Cela ne vaut pas seulement pour ceux qui croient au Christ mais bien pour les hommes de bonne volonté, dans le cœur desquels, invisiblement, agit la grâce. En effet, puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation dernière de l’homme est réellement unique, à savoir divine, nous devons tenir que l’Esprit Saint offre à tous, d’une façon que Dieu connaît, la possibilité d’ëtre associés au mystère pascal ». ( Gaudium et Spes, le Concile Vatican II )
zélie
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Re: La Pesanteur dans l'univers et chez l'homme

Message non lu par zélie »

Simone... Weil?

A vous lire, finalement, je comprends mieux l'urgence qu'il y avait à la venue de Jésus sur terre, pour réorienter, et pas que de peu, certaines choses, entre autres le rapport à la souffrance.
Et s'il n'était pas venu, où en serait l'Homme?
etienne lorant
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Re: La Pesanteur dans l'univers et chez l'homme

Message non lu par etienne lorant »

Bonjour Zélie,

Les constats que fait Simone Weil sont terribles. Mais elle ignore encore le "contrepoids" de la Pesanteur, qui est la Grâce. Ce fut une première grâce pour elle de se fixer dans cette idée que l'attention dans la recherche de la vérité l'y conduirait - en réalité, cette recherche l'a menée au Christ. Autre grâce, la blessure accidentelle (elle s'est ébouillantée, je crois) durant la guerre d'Espagne: aurait-elle pu supporter de tuer ? La grâce est agissante elle aussi, au moins autant que la force, et c'est ce qu'elle finira par découvrir.
«Cela ne vaut pas seulement pour ceux qui croient au Christ mais bien pour les hommes de bonne volonté, dans le cœur desquels, invisiblement, agit la grâce. En effet, puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation dernière de l’homme est réellement unique, à savoir divine, nous devons tenir que l’Esprit Saint offre à tous, d’une façon que Dieu connaît, la possibilité d’ëtre associés au mystère pascal ». ( Gaudium et Spes, le Concile Vatican II )
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