Méditations quotidiennes de Sym

[sym]

07 Mais ce trésor, nous, les Apôtres, nous le portons en nous comme dans des poteries sans valeur ; ainsi, on voit bien que cette puissance extraordinaire ne vient pas de nous, mais de Dieu.
(2 Cor. 4,7)


03 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
04 N'emportez ni argent, ni sac, ni sandales, et ne vous attardez pas en salutations sur la route.
05 Dans toute maison où vous entrerez, dites d'abord : 'Paix à cette maison.'
06 S'il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous.
07 Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l'on vous servira ; car le travailleur mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
08 Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qu'on vous offrira.
09 Là, guérissez les malades, et dites aux habitants : 'Le règne de Dieu est tout proche de vous.'


(de Lc 10, 1-9)

Porteur de paix au milieu d'un monde qui en est si dépourvu, au milieu de nos propres tempêtes et de nos nuits pour qu'on voit bien que la paix découle du message et non du porteur. Cette paix rejailli sur nous dans le partage.

[sym]

Pour ma part, c'est pas le genre de réponse que je souhaite, j'aime tout simplement habituellement mettre un texte vivant mes couleurs ont une signification, et même si on est pas mal voyant j'ai déjà vu ce que c'était d'être rendu à un point où on doit porter des lunettes, c'est donc pourquoi j'ai toujours d'emblée depuis lors utilisé cette forme d'écriture, mais si vous ne voyez en mes partage que la forme extérieur sans ne rien voir du dedans je me retire tout simplement, je viens pas ici pour ce genre d'échange.

[DavidB]

Pour ma part, c'est pas le genre de réponse que je souhaite, j'aime tout simplement habituellement mettre un texte vivant mes couleurs ont une signification, et même si on est pas mal voyant j'ai déjà vu ce que c'était d'être rendu à un point où on doit porter des lunettes, c'est donc pourquoi j'ai toujours d'emblée depuis lors utilisé cette forme d'écriture, mais si vous ne voyez en mes partage que la forme extérieur sans ne rien voir du dedans je me retire tout simplement, je viens pas ici pour ce genre d'échange.

Et pourtant, le Seigneur dit à Caïn : "Si tu es bien intentionné, pourquoi cette mine triste"...

Si c'est pour partager, alors, partagez! Si votre coeur agit gratuitement avec humilité et générosité, qu'a-t-il à faire de la réaction des autres? Mais si votre coeur recherche quelques flatteries ou reconnaissances, pourquoi venez-vous quêter une reconnaissance à ceux qui de toute façon n'auront pas de part à votre jugement?

Si pour une demande de respect de la forme, vous êtes offusqué, alors, de quel coeur venez vous non pas partager, mais quêter?

[zélie]

Paix à vous, tous.
Sym, ne confondez pas remarque de forme et rejet dun style personnel.
Pour vous, votre forme honore votre enthousiasme, c'est ainsi que vous faites passer les choses.

La remarque de Christophe, qui est administrateur du site (webmaster), n'est pas la remarque de Christophe en tant qu'individu, mais la remarque d'un webmaster sur un site qui a des règles. Même si ce rôle n'est pas toujours rigolo à jouer, il s'y tient (même avec moi! ) et cela, nous ne pouvons pas le lui reprocher ou lui en garder grief...
Les règles en vigueur ici n'ont jamais eu pour but de brider un individu dans sa démarche de foi, mais simplement de cadrer l'intervention, pour essayer de refléter au mieux l'esprit catholique, fait d'humilité, de tempérance, de simplicité, etc.(les vertus catholiques, quoi)... justement pour se situer en rupture d'avec des sites très douteux quant à leur véritable démarche chrétienne.

Je ne sais si vous résidez en France, mais il faut savoir qu'en France et en Europe, des sites de toute les couleurs (et pas que plastiques, mais aussi philosophiques) apparaissent chaque jour, tous prétendûment engagés à nous amener plus près de Dieu. Il n'en est rien bien sûr. Justement, en instaurant des règles correspondant à la pure tradition française, (le vouvoiement, la tempérance du propos et de la forme, etc...) le site de Christophe à la fois revendique et démontre sa véritable appartenance à l'Eglise Romaine, parce que ce site épouse au mieux les codes catholiques traditionnels français; peut-être au passage connus et reconnus par les seuls catholiques français, possible... Mais le fait est que ces règles sont un reflet du civisme et de la catholicité française, juste une culture parmi d'autres (qui ne prétend à aucune ultimité de valeurs, c'est juste un code), une "marque de fabrique" sécurisante dans lequel tous les catholiques français peuvent se reconnaître.

C'est normal que quand on réfléchit en équipe à des règles acceptables et protectrices pour tous, dans un terrain religieux miné par l'exaltation et le mensonge sur les sites Web, l'équipe de modération tienne à la validité de ces règles pour tous, sans exception.
N'oubliez pas que la règle, ou la loi, est le garant de votre liberté et de votre sécurité, surtout si elle est justifiée par la prudence et la cohésion de tous.

Que vous coloriez un peu vos interventions, je ne pense pas que le gros souci soit là, d'autres l'on eu fait. Mais pensez que ce qui est pour vous enthousiasme, même sans malignité, peut apparaître à d'autres comme une surenchère déplacée ou quelque peu agressive (couleur + couleur + gros caractères + souligné + ....., ça finit par faire vraiment beaucoup..., non?) , en tous les cas sujette à questionnement sur la validité de l'intention?
Je ne vais pas vous apprendre l'utilité sociale de l'écrit; si on écrit, à fortiori sur le web, c'est pour être lu, par d'autres, et par un très grand nombre: mais toucher l'autre ne se limite pas à lui écrire un mot; écrire, c'est aussi aller pêcher l'autre dans son monde intellectuel, donc intérieur, pour l'amener, l'inviter, à entrer dans son monde à soi, intellectuel et intérieur aussi. Si votre intervention est perçue comme du vinaigre, vous n'attraperez pas les mouches (vos lecteurs) avec! A chaque fois que l'on écrit, on invite, donc on apprivoise, et je comprend que si (par hasard) vous n'êtes pas en France, le décalage culturel manifeste entre vous et le site puisse vous avoir surpris.

N'en soyez aucunement blessé ou déçu, mais comprenez la position du site sur lequel vous intervenez, et je vous assure que si vous prenez la peine d'épouser la forme de ce site, vous trouverez beaucoup d'écoute, d'humour, d'amitié et une ambiance polie qui vous réconciliera d'avec un internet ailleurs souvent excessif, injurieux, cupide, vicelard, arrogant et tyrannique.
Par exemple, sur ce site, j'ai eu personnellement du mal avec le vouvoiement au tout début, parce qu'il n'y a qu'ici que je le pratique; sur le coup j'ai eu l'impression d'être tombée chez les pharisiens, gens de lettre avant que d'être d'esprit. Mais je me suis prêtée à l'exercice parce qu'il avait un coté "en rupture" qui m'a interrogée; j'ai vite et largement été rattrapée par le fond et les gens adorables, solides dans leur foi et leur intelligence, leur ardeur à défendre leur idée du bien et du juste, que je rencontre ici; la forme a très vite disparu de mes préoccupations, qui se sont rapidement concentrées sur le fond et la rencontre authentique. Je vous assure que pour vous aussi c'est possible.

J'espère vous avoir un peu mieux fait comprendre nos raisons et nos attentes...

Que Dieu vous garde... parmi nous ?

Bien à vous, Zélie.

[sym]

Je n'ai pas recherché la flatterie, et si je me sens rejeté dans mon style c'est normal car j'écris toujours avec certaines règles pour être plus lisible et honorer le message de la Parole. Cela n'a jamais été pour me faire voir d'avantage, où en retirer quelques flatteries. Justement comme vous l'avez remarqué on utilise beaucoup toutes les formes pour honorer nombres sujets inutiles et on se sert de beaucoup moyens virtuel pour attirer le regard sur ce qu'on veut publiciser, moi c'est à la Parole que je voudrais faire cet honneur. Pas pour moi pour être vu, mais pour le message, ok suis peut-être un peu artiste sur les bords, alors je trouve vraiment difficile ce que vous me demander. Vous me demander de servir la Parole, sans honneur, sans saveur, je suis mère aussi et je cuisine alors ça aussi j'ai difficile, mais vous savez quand on veux faire aimer quelque chose, normalement on y met le meilleur de soi. Aussi je n'aime pas lire, alors je prend la chose pour moi, aussi pour favoriser la lecture, ce n'était pas mon intérêt personnel que je cherchais, mais comme la lecture de ce jour le demande aussi de m'adapter, si il le faut vraiment je vais m'y soumettre.

[sym]

40 Un lépreux vient trouver Jésus ; il tombe à ses genoux et le supplie : « Si tu le veux, tu peux me purifier. »
41 Pris de pitié devant cet homme, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. »
42 A l'instant même, sa lèpre le quitta et il fut purifié.
(Mc 1, 40-42)

20 « Des hauteurs, son sanctuaire, le Seigneur s'est penché ;
du ciel, il regarde la terre
21 pour entendre la plainte des captifs
et libérer ceux qui devaient mourir. »
(Ps 101 20-21)


Le Seigneur est celui qui se laisse toucher par notre misère. Il n'y est pas insensible. Il se penche pour regarder et entendre la plainte des captifs et libérer ceux qui devaient mourir. J'ai déjà vécu une situation extrême de difficulté financière où j'ai vraiment senti que cette Parole était pour nous aussi. Seul son action pouvait nous sortir de cette impasse, et Il l'a fait.

[etienne lorant]

Etonnante rencontre, pas vrai ?

Etienne

[Anne]

Je trouve aussi admirables la foi et le courage de ce lépreux qui a pris le risque de s'approcher de Jésus et de son entourage alors que ça lui est interdit!
Il a été grandement récompensé!

[Mac]

Le Seigneur est celui qui se laisse toucher par notre misère.

Je trouve que cette phrase résume parfaitement ce passage Sym. Moi ce qui me frappe toujours dans le récit des guérisons, c'est cette distance, qui se manifeste au départ dans le récit, entre celui qui vient au Seigneur pour être purifier et le Seigneur Lui-même. Par exemple ce lépreux non seulement tombe à genoux, et donc s'abaisse, s'humilie, ce qui déjà montre qu'il reconnaît la supériorité, la grandeur de Celui à qui il s'adresse, mais en plus il supplie; il pourrait demander simplement, mais il supplie ce qui constitue un abaissement supplémentaire à celui dû au fait qu'il est à genoux : On a l'impression que par cette façon de faire le lépreux dit au Seigneur :" je suis misérable mais tu n'as pas bien vu jusqu'à quel point" . Bien évidement le Seigneur finit toujours par avoir pitié, ce qui a une valeur plus forte me semble t-il que le seul fait de se laisse toucher. Par ce "pris de pitié" la distance qui était établi au départ entre le Seigneur et le lépreux ( le captif pour reprendre le terme du psaume), est gommée totalement.

Le passage du psaume est très bien choisi puisque nous y retrouvons la grandeur qui revient à Dieu, mais aussi la condition misérable des humains, captifs et destinés à mourir sans la grâce de Dieu.

[sym]

Magnifique tout ce que vous nous faites voir des textes, j'aurais du mal à tout nommer, mais j'en garde l'image. Merci Seigneur et à vous tous aussi.

[sym]

11 Les pharisiens survinrent et se mirent à discuter avec Jésus : pour le mettre à l'épreuve, ils lui demandaient un signe venant du ciel.
12 Jésus soupira au plus profond de lui-même et dit : « Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe ? Amen, je vous le déclare : aucun signe ne sera donné à cette génération. »
13 Puis il les quitta, remonta en barque, et il partit vers l'autre rive.
(Mc 8, 11-13)

Dieu donne sa grâce au humble, mais s'oppose aux orgueilleux, et voilà bien ce qu'Il a devant Lui, des orgueilleux et aveugle en plus, bien sûr. Ils en ont un sous les yeux, un signe, Jésus, et ils veulent le mettre à l'épreuve. Il y a de quoi soupirer, et ne pas s'attarder en explications. Je pense aussi que pour nous on peu se l'appliquer sur nos vies. Dans la région faunique près de chez-nous, sur le bord de la route, il y a une affiche qui dit à peu près ceci: "La route vous parles, écoutez-là". À nous donc de savoir écouter les signes qui nous sont fait sur nos routes, et pas de les défier.

[Mac]

il y a une affiche qui dit à peu près ceci: "La route vous parles, écoutez-là".

Elle sont bizarres les routes chez vous.

Amen, je vous le déclare : aucun signe ne sera donné à cette génération.

Cette parole a quelque chose d'effrayant. Il aurait pu faire un signe, cette génération se serait convertie et aurait été sauvée. Mais Il ne fait pas de signe, afin qu'ils ne voient pas, ne se convertissent pas, de peur qu'en se convertissant ils soient sauvés. Ça contraste avec le Dieu amour qui sauve tout le monde.

[Petit Matthieu]

C'était l'homélie de la messe du dimanche sur france 2 je crois. Très beau moment.

[Fée Violine]

La méditation d'Aristide Zinsou (GDC Togo) :


Loué soit Jésus Christ !!!!!!!!!A jamais !!!!!!!16/02/2009

Marc 8, 11- 13

Le signe refusé aux Pharisiens. Les pharisiens qui ne croyaient pas que Jésus était le Messie envoyé par Dieu pour sauver le monde, discutaient avec Jésus dans l’intention de lui tendre un piège. Piéger ton libérateur ? Pourquoi n’acceptons-nous pas nos prochains pour ce qu’ils sont, mais voulons-nous toujours les mettre à l’épreuve comme les pharisiens voulaient faire à Jésus ? Est-ce que j’ai l’habitude de tendre des pièges à mes proches et pourquoi ? Jésus nous confirme qu’il connaît le cœur et les pensées de l’Homme. « Les pharisiens lui demandent un signe qui vienne du ciel » ; alors pour les pharisiens tous les signes et miracles que Jésus a faits dans les évangiles passés, ils ne venaient pas du ciel ? S’ils croyaient en Jésus Christ fils de Dieu fait homme pour nous sauver de nos péchés, est ce qu’ils allaient demander encore un signe ? Non, je ne pense pas. Nous aussi dans nos vies il arrive souvent que nous réagissons comme ces pharisiens, en disant « je veux un signe de la part de Dieu ». Tout ce que tu as eu comme signe de Dieu, est-ce que tu le reconnais, as-tu dit Merci dans tes prières pour cela ? Il t’a donné la vie de ce jour, la santé, il t’a donné à manger, etc.… as-tu pu dire Merci à Dieu et "je crois que tu es mon créateur"? Et pourquoi demander plus….
Dans un second passage de l’Evangile de ce jour, on nous dit « Poussant un profond soupir il leur dit « Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe ? …. il ne sera pas donné de signe à cette génération». Le soupir étant un étonnement de Jésus doit nous effrayer beaucoup car il n’a pas pensé que tout ce qu’il a fait dans nos vies jusqu'à présent on pourra demander plus sans lui dire Merci. Le Christ a fait des signes (miracles) dans ta vie, il t’a donné la vie, la santé, une famille, un logement etc.… tout ce que certains ailleurs dans ce même monde n’ont pas et rêvent d’avoir et que toi tu as la chance d'avoir. Dis à présent Merci à Dieu pour ses signes dans ta vie et confie-lui toute ta vie, qu’il fasse les signes quand il a envie, NON pas quand moi j’aurai envie des signes.

Jésus qui ne fait pas de signe, et en plus quitte le milieu. Juste pour nous dire que nous ne devrions pas le mettre à l’épreuve en nous disant « je dois voir avant de croire ». Mais croyons et ayons la foi qu’il est le fils de Dieu venu dans ce monde pour nous sauver.

[Fée Violine]

Méditation d'Aristide Zinsou (GDC Togo)
Loué soit Jésus Christ !!!!!!!!!A jamais !!!!!!!15/02/2009

Marc 2, 40- 45

La purification d’un lépreux, Jésus notre modèle nous donne une leçon en ce jour. La lèpre est considérée comme une maladie impure et contagieuse. Imagine comment ce lépreux tombe à genoux et demande à Jésus de le purifier ! Il demande une purification de sa lèpre. Jésus n’avait pas peur d’être contaminé en s’approchant de lui mais il avait l’intention de l’aider pour vivre comme tous les autres. La lèpre dans notre vie actuelle est nos péchés, elles nous rendent impurs pour vivre en Dieu, Jésus est venu pour nous unir avec Dieu en nous purifiant de nos péchés. Jésus n’est plus là à présent pour nous purifier mais il a instauré les sacrements pour nous rapprocher plus de lui en nous purifiant. Qu’est-ce qui t’empêche de te purifier grâce aux sacrements ? Manque de temps, ou le mariage ? Pour le Christ je dois être toujours disponible pour le servir dans son Eglise.