Bonjour !
Brièvement : d'après les évangiles de Matthieu, Marc et Luc, c'est un certain Simon de Cyrène qui a porté la croix; d'après Jean, c'est Jésus lui-même.
Quid
Pour concilier le récit de Jean avec les synoptiques.
Chez les Romains … « l’usage » voulait que le crucifié porte lui-même sa croix ... ou du moins la pièce transversale le montant étant déjà sur le lieu du supplice.
Il faut distinguer le « dans » la ville et le « hors » de la ville … les exécutions ne pouvant se faire que « hors » de la ville … et c’est bien là la différence Mt (27,32) mentionne bien « comme ils sortaient » (sous entendu de la ville) … on peut donc supposer que Jésus « dans » la ville porte sa croix … et « hors » de la ville .. où épuisé après les souffrances endurées préalablement au port de cette croix et succombant sous le poids de cette dernière ... c'est Simon de Cyrène qui prend la relève.
Cher Epsilon, votre explication me sied parfaitement, merci beaucoup !
Maintenant, si d'autres membres ont un avis à partager sur le sujet, n'hésitez pas
Lorsqu'on dit que Jésus a porté sa croix il faut savoir que ce n'est pas la croix en sa totalité qu'il a portée, car elle aurait été trop lourde, mais seulement la barre horizontale qui avait un certain poids puisque Simon de Cyrène a aidé le Christ dans Sa tâche.
"Ce qui te préoccupe, Dieu s'en occupe" Fr. Roger de Taizé
taliesin a écrit :Bonjour !
Brièvement : d'après les évangiles de Matthieu, Marc et Luc, c'est un certain Simon de Cyrène qui a porté la croix; d'après Jean, c'est Jésus lui-même.
Quid
Jésus a porté sa croix, mais Simon de Cyrène l'a aidé. Il faut comprendre que Jésus était certainement complètement épuisé après sa flagellation. Même si tous ne le reconnaissent pas comme authentique (à tort à mon humble avis), le Linceul de Turin peut être un indice précieux pour comprendre et mesurer la souffrance endurée par le Christ.
Cordialement,
« Dieu fournit le vent. A l'homme de hisser la voile. » (Saint Augustin)