Source : http://www.riposte-catholique.fr/summor ... tD9r50lC0wAvec l’accord de l’archevêque, les Oratoriens de Birmingham ont décidé de supprimer la messe célébrée dans la forme ordinaire, l’assistance étant plus élevée parmi ceux qui suivent la forme extraordinaire.
Un retournement de situation inattendu.
Quand l'extraordinaire redevient ordinaire
- AdoramusTe
- Pater civitatis

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- Inscription : sam. 23 févr. 2008, 17:40
- Conviction : Catholique romain
Quand l'extraordinaire redevient ordinaire
Le nouveau mouvement liturgique viendra d'en bas, et ne sera plus décrété d'en haut :
Ignoratio enim Scripturarum ignoratio Christi est
- Communion_fidélité
- Ædilis

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- Inscription : sam. 03 mars 2012, 14:01
Re: Quand l'extraordinaire redevient ordinaire
Avec le grand respect que je vous dois, il me semble que cette phrase soulève un problème ecclésiologique grave.AdoramusTe a écrit :Le nouveau mouvement liturgique viendra d'en bas, et ne sera plus décrété d'en haut :
Les progressistes de tout bord tiennent également ce genre de propos, et eux aussi remplissent des églises (que dis-je, des hangars bien sûr): où va l'Église à ce train-là ? "eucharisties" oeucuméniques célébrées par des femmes et "concélébrées" par des prêtres catholiques: ce genre de choses a parfois un succès fou, et ils sont fiers de dire que "les initiatives d'avenir viennent d'en-bas": en politique peut-être, mais dans l'Église ?
Si cela ne vient pas des évêques, ça devra venir du Pape, et si pas du Pape, du Christ... par le Pape.
Non, ce qu'il y a de juste, c'est ce qui suit cette phrase. En effet, voilà tout ce que peuvent faire les laïcs: grossir les rangs d'une assemblée qu'il apprécient pour sa fidélité au Christ, dans le cadre de ce qu'autorise l'autorité de l'Eglise. C'est tout. Surtout dans le domaine religieux, ce qui est bon vient d'en-haut ( du Ciel ). Le fait relaté ici est une conséquence de Summorum Pontificum. Je ne doute pas qu'AdoramusTe soit d'accord avec moi sur ce point.
In Christo
Communion_fidélité
Re: Quand l'extraordinaire redevient ordinaire
De fait, je crois que vous avez raison, compte tenu de ce qui se passe depuis un certain temps avec la liturgie Tridentine. Force est de constater d'ailleurs que le renouveau liturgique avec le missel de Paul VI en 1973, était plutôt un désir de grand changement venu d'en haut plutôt que d'en bas. J'ai déjà demandé à de vieux prêtres, aujourd'hui décédés, si avant le concile, on avait demandé l'avis des fidèles sur certains points de la liturgie. Tous m'on répondu que non!AdoramusTe a écrit :Le nouveau mouvement liturgique viendra d'en bas, et ne sera plus décrété d'en haut :
Simplement pour vous annoncer qu'aujourd'hui j'ai reçu le missel de 1962, commandé du monastère du Barroux. Il est étonnant de remarquer la qualité de la reliure de ce missel qui dépasse de loin la reliure bas de gamme de celui de Paul VI (édition française j'entends bien), reliure collée et non cousue et cartonnée facilement pliable. Parfois la présentation et la confection d'un volume en dit long sur son contenu!
Bien à vous,
G
Père Guy
"J'attends la résurrection des morts et la vie du monde à venir".
credo
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jeanbaptiste
- Pater civitatis

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- Inscription : mer. 30 avr. 2008, 2:40
Re: Quand l'extraordinaire redevient ordinaire
Votre dernière remarque est intéressante Père Guy. En effet, la qualité de réalisation du missel du Barroux est un signe manifeste d'amour de la liturgie dite tridentine, du missel lui-même. La médiocre qualité des missels "ordinaires" donnent malheureusement l'impression que ses éditeurs ne l'aiment pas tant que cela.
Ce serait pourtant faire un mouvais procès à un missel comme le Jounel. Les notes du Père Rose respirent l'amour des Écritures.
Mais il est, me semble-t-il, manifeste que s'il y a encore un grand nombre de personnes qui aiment le missel de S. Pie V, qui l'aiment profondément, bien peu sont ceux qui aiment le missel de Paul VI.
En vérité la plupart des catholiques n'aiment pas le missel de Paul VI, simplement, ils aiment encore moins le missel de S. Pie V qui n'est pour eux qu'un symbole d'un passé détesté.
Quand on prie avec les Heures Grégoriennes on sent chez les religieux de la Communauté Saint-Martin un vrai amour de la liturgie catholique, ordinaire comme extraordinaire. Quand on prie avec le Prière du Temps Présent, on sent chez les personnes qui l'ont conçu une volonté très nette de faire passer leur esprit, leurs désirs, devant la liturgie romaine. Il fallait que ça fasse le moins romain possible.
La messe "ordinaire" s'est construite, au moins en France, sur le ressentiment plutôt que sur l'amour.
Ce serait pourtant faire un mouvais procès à un missel comme le Jounel. Les notes du Père Rose respirent l'amour des Écritures.
Mais il est, me semble-t-il, manifeste que s'il y a encore un grand nombre de personnes qui aiment le missel de S. Pie V, qui l'aiment profondément, bien peu sont ceux qui aiment le missel de Paul VI.
En vérité la plupart des catholiques n'aiment pas le missel de Paul VI, simplement, ils aiment encore moins le missel de S. Pie V qui n'est pour eux qu'un symbole d'un passé détesté.
Quand on prie avec les Heures Grégoriennes on sent chez les religieux de la Communauté Saint-Martin un vrai amour de la liturgie catholique, ordinaire comme extraordinaire. Quand on prie avec le Prière du Temps Présent, on sent chez les personnes qui l'ont conçu une volonté très nette de faire passer leur esprit, leurs désirs, devant la liturgie romaine. Il fallait que ça fasse le moins romain possible.
La messe "ordinaire" s'est construite, au moins en France, sur le ressentiment plutôt que sur l'amour.
Re: Quand l'extraordinaire redevient ordinaire
Je pense aux missels d'autel d'"avant"!
A la reliure de qualité supérieure à celle de l'Evangéliaire (ou prétendu tel (car non-complet) qui coûte pourtant les yeux de la tête)!
A la reliure de qualité supérieure à celle de l'Evangéliaire (ou prétendu tel (car non-complet) qui coûte pourtant les yeux de la tête)!
Stat Crux dum volvitur orbis!
Dic animae meae: “ Salus tua ego sum ” Ps XXXIV 3
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