Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc 14,25-33.
De grandes foules faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit :
« Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et soeurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple.
Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher derrière moi ne peut pas être mon disciple.
C'est un long, un patient processus auquel il faut adhérer en regardant la Croix. Il faut à toute autre relation préférer le Seigneur, car nous ne pouvons prétendre aimer nos proches et Jésus ensemble. Pour la simple raison que Jésus seul nous montre comment aimer en vérité. Si nous préférons nos amours à la vérité, alors nous demeurons esclaves et nous ne pouvons pas même les aider à réussir leur vie.
Et, pour le reste, seul un amour inconditionnel pour Jésus permet de supporter l'épreuve que l'on trouvera dans le monde. Car le Christ est signe de contradiction et de division. A ce sujet, j'ai trouvé cet extrait d'une homélie de Benoit XVI (messe sur la place de la Mangeoire à Bethléem) :
"Est-ce que ce ne sont pas là les vertus requises pour les hommes et les femmes qui vivent dans l’espérance ? En premier lieu, la constante conversion au Christ qui rejaillit non seulement sur nos actes mais aussi dans nos raisonnements : avoir le courage d’abandonner des manières infructueuses de penser, d’agir et de réagir. Ensuite, cultiver un état d’esprit de paix fondée sur la justice, sur le respect des droits et des devoirs de tous et l’engagement à coopérer pour le bien commun. Et aussi la persévérance, persévérance dans le bien et dans le refus du mal. Ici à Bethléem, il est demandé aux disciples du Christ une persévérance particulière : celle d’être des témoins fidèles de la gloire de Dieu qui s’est manifestée ici, par la naissance de son Fils, des témoins de la bonne nouvelle de sa paix qui est venue des cieux pour demeurer ici-bas."
Je songe qu'à condition de nous convertir pour se suivre Jésus, à condition de désirer la Vérité comme le seul et unique Bien, nous arrivons de toute façon au dépouillement de nos multiples attachements - qu'ils soient du coeur, de la chair ou même de l'esprit. L'existence humaine n'étant pas éternelle, tous les hommes sont invités à accepter de se renoncer. Heureux donc ceux qui franchissent tôt ce pas décisif !
Un souvenir me revient en tête : celui du jour où j'ai commencé à presser mes parents de se placer en maison de repos. Comme ce fut difficile ! Je savais bien que j'allais me retrouver seul avec beaucoup de choses à gérer. En plus, le père était plus difficile à convaincre que la mère. J'ai entrepris de multiples démarches, mais par deux fois, au moment de monter dans le taxi, ma mère a fait "bloc" avec mon père et refusé la chambre double, médicalisée, que j'avais trouvée !!! Ce fut dès lors un long conflit, difficile et déchirant, entre le bien à leur apporter et mes craintes personnelles.
Finalement, mon père a dû être hospitalisé d'urgence et je lui ai cherché une chambre pour lui seul. Mais en moins d'un mois, il est décédé et ma mère a récupéré la chambre inoccupée. Au bilan, cette dernière s'est très bien intégrée à sa nouvelle vie, elle s'entend bien avec sa voisine, elle a repris du poids et montre toujours un grand sourire. Quant à moi, inscrit sur ce forum la veille du décès de mon père, j'ai trouvé dans mes "disciplines" une manière de continuer mon propre chemin ... Au bilan, je crois qu'il faut apprendre à dire souvent : "Non comme je veux mais comme Toi, Tu veux", car nous ne sommes pas seuls lorsque nous avons des choix à faire.
Renoncement et vie en Jésus-Christ
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etienne lorant
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«Cela ne vaut pas seulement pour ceux qui croient au Christ mais bien pour les hommes de bonne volonté, dans le cœur desquels, invisiblement, agit la grâce. En effet, puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation dernière de l’homme est réellement unique, à savoir divine, nous devons tenir que l’Esprit Saint offre à tous, d’une façon que Dieu connaît, la possibilité d’ëtre associés au mystère pascal ». ( Gaudium et Spes, le Concile Vatican II )
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