Les premières places

[etienne lorant]

MARC 10,35-45.

Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s'approchèrent de Jésus, et lui dirent: Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.. Il leur dit: Que voulez-vous que je fasse pour vous? Accorde-nous, lui dirent-ils, d'être assis l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire. Jésus leur répondit: Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé? Nous le pouvons, dirent-ils. Et Jésus leur répondit: Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé mais pour ce qui est d'être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu'à ceux à qui cela est réservé. Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s'indigner contre Jacques et Jean. Jésus les appela, et leur dit: Vous savez que ceux qu'on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent. Il n'en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur; et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit l'esclave de tous. Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.

Le zèle manifesté par Jacques et Jean, leur ambition et leur ardeur plaisent à Jésus, même si, une fois de plus, ils n'ont pas compris. Les autres non plus, puisque leur réaction à l'encontre des deux frères reste bien celle à laquelle on peut s'attendre: ils sont en même indignés et jaloux. Et cette fois encore, avec une grande patience, Jésus va expliquer de nouveau que le Royaume des Cieux n'est pas comme les royaumes de la terre. Il va leur rappeler que lorsqu'on construit une maison, les fondations sont plus importantes que le toit. Et plus on veut qu'elle monte haut, plus profondément dans le sol il faut d'abord creuser.

Dans l'Evangile, on croit souvent que les valeurs sont quasiment inversées: les premiers deviennent derniers, et les derniers les premiers; ce n'est pas ce qui rentre dans la bouche de l'homme qui le rend mauvais, mais c'est ce qui en sort; pour que le grain de blé porte du fruit, il faut que le grain tombe en terre et meure; la veuve qui a donné une piécette en aumône a donné plus que tous les autres; les ouvriers de la dernière heure sont payés le même salaire que la ceux de la première heure; c'est un brigand qui entre dans le paradis avant tous les autres, etc. En réalité, le Seigneur brise la logique du monde et rétablit la vérité originelle. Car le regard de Dieu sur les hommes est tout autre. La condition humaine reste la même pour ceux qui refusent de croire, mais pour les autres elle est transcendée: anéantissement final pour les uns, résurrection pour les autres - mais ce qui est extraordinaire, c'est que nous puissions naître de l'esprit dès notre vie dans la chair, au même moment que celle-ci nous nous ment, nous trahit, et se dégrade...