L'Eglise en Chine : officielle et souterraine

[Arzur]

Peu d'information sur les Karens. Voici un lien qui parle de la situation des catholiques en Birmanie :
http://www.aed-france.org/observatoire/pays.php?id=81

La situation est vraiment terrible, une des persécutions les plus durs contre les catholiques.


Le lien provient de l'excellent site de Aide Église en Detresse


Voici le lien de cette organisation concernant la Chine:
http://www.aed-france.org/observatoire/pays.php?id=83


UdP pour les chrétiens qui sont persécutés au Nom du Christ.
+ Arzur

[JRM1]

Bonsoir, malgré la difficultés je crois bien que les nombres de chrétiens augmente en Chine :

Articles sur le sujet :
http://eglasie.mepasie.org/les-conversi ... rticle.htm (site sur la religion en Asie)
http://www.chine-informations.com/guide ... es_95.html (site d'information sur la Chine)

[jean_droit]

Au moins 13600 baptêmes catholiques à Pâques en Chine

Publié par Neo à 20:19 dans Asie, Notre Eglise

Selon la Congrégation pour l’évangélisation des peuples et l’agence Fides, dans les 80 diocèses de Chine continentale, 13 608 personnes ont été baptisées lors de la Vigile pascale, recevant (il s’agit d’adolescents ou d’adultes) également la confirmation et l’eucharistie.

Il s’agit d’une forte augmentation par rapport aux 8000 baptisés de Pâques 2007 et il faut ajouter que des baptêmes, même d’adultes, sont également célébrés tout au long de l’année.

Le chiffre est le résultat d’une étude provisoire faite par le site catholique chinois ‘Faith’. Selon l’estimation la plus probable, il y a environ 15 millions de catholiques en Chine, soit « clandestins » soit « officiels ».

[jean_droit]

Chine: Restrictions visant les prêtres de l'Eglise catholique "clandestine" pendant les JO

Mis en "vacances" pendant les événements sportifs

Pékin, 11 août 2008 (Apic) Les prêtres de l'Eglise catholique "clandestine" en Chine subissent des restrictions pendant les Jeux Olympiques 2008. Selon l'agence de presse catholique asiatique UCA News, un certain nombre de prêtres et d'évêques de la région de Pékin, qui ne sont pas affiliés à l'Eglise officielle "patriotique" reconnue et contrôlée par les autorités chinoises, ont reçu l'interdiction de célébrer les sacrements ou de mener des activités pastorales depuis la fin juillet.

[Boris]

En tant qu'Eglise clandestine, ils auraient le droit de le faire en dehors des JO ?

C'est quoi cette information bidon ?

[jean_droit]

Boris,

Voilà le texte complet.

http://www.kipa-apic.ch/meldungen/sep_s ... hp?id=4498

Ce qui m'a toujours amusé, si on peut dire, c'est la façon dont fonctionne l'Eglise Catholique Chinoise.

Entre le clergé "officiel" et le clegé "clandestin mais reconnu et le clergé clandestin que l'on réprime....

Sans doute un cocktail chinois.

J'aimerais pouvoir "debugger" tout cela avec les prêtres chinois qui sont tout, tout près de chez moi et qui sont très sympathiques ... mais ce doit être un sujet ultra sensible....

[BJLP]

Bonjour,
Si cela est exacte ça prouve l'inintéligenge des gourvernant Chinois.
Deux milliardss d'hommes gouverné par des demeurés à l'esprit trés étroit , il faut le faire.

[jean_droit]

Bonjour à tous,
"Deux milliards d'hommes gouvernés par des demeurés à l'esprit trés étroit , il faut le faire".
Je suis loin d'être sûr que ce soient des demeurés.
Peut être pour nous mais sûrement pas pour les chinois.
Il ne faut jamais perdre de vue que la Chine c'est une civilisation multi millénaire qui a ses propres codes et ses propres valeurs.
Sur KTO j'ai vu la semaine dernière une émission consacrée à l'Eglise de Chine. Peut être passe-t-elle encore ?
Intéressante mais un peu trop "langue de bois" ou "politiquement correcte".
Elle montre le dynamisme de cette Eglise et, un peu, ses problèmes.
Pas sûr que cela représente le quotidien de l'Eglise de Chine.

[jean_droit]

De ZENIT :

Début de l'article :

Chine : Dernier jour des JO, arrestation de Mgr Jia Zhiguo, évêque catholique

Il est âgé et malade

ROME, Lundi 25 août 2008 (ZENIT.org) - Le dernier jour des jeux olympiques a vu l'arrestation d'un évêque catholique chinois de 73 ans, Mgr Jia Zhiguo, évêque de Zhengding, au sud de Pékin, dans le Hebei, par les autorités, indique la fondation cardinal Kung.

L'évêque, qui fait partie des évêques catholiques chinois non enregistrés officiellement, a été arrêté dimanche 24 août, vers 10 h 45, par six représentants officiels du gouvernement, qui se sont rendus, dans deux automobiles, à la cathédrale du Christ Roi et WuQiu. Son diocèse compte quelque 110.000 catholiques.

Selon la fondation, c'est la 12e fois que l'évêque est arrêté. Sa dernière arrestation datait du 23 août 2007. Il avait été libéré le 14 décembre suivant, sans qu'on ait su où il était détenu. Aujourd'hui encore, on ne sait pas où les autorités l'ont conduit.

[doris]

Il ne faut pas oublier que l'église catholique a pour fonction principale : le martyre.
Et cela depuis le début. Le Christ nous a prévenus :
'Vous serez chassés de la synagogue, traînés devant les tribinaux'
Bref ! le royaume n'est pas de ce monde.

[BJLP]

De ZENIT :

Début de l'article :

Chine : Dernier jour des JO, arrestation de Mgr Jia Zhiguo, évêque catholique

Il est âgé et malade

ROME, Lundi 25 août 2008 (ZENIT.org) - Le dernier jour des jeux olympiques a vu l'arrestation d'un évêque catholique chinois de 73 ans, Mgr Jia Zhiguo, évêque de Zhengding, au sud de Pékin, dans le Hebei, par les autorités, indique la fondation cardinal Kung.

L'évêque, qui fait partie des évêques catholiques chinois non enregistrés officiellement, a été arrêté dimanche 24 août, vers 10 h 45, par six représentants officiels du gouvernement, qui se sont rendus, dans deux automobiles, à la cathédrale du Christ Roi et WuQiu. Son diocèse compte quelque 110.000 catholiques.

Selon la fondation, c'est la 12e fois que l'évêque est arrêté. Sa dernière arrestation datait du 23 août 2007. Il avait été libéré le 14 décembre suivant, sans qu'on ait su où il était détenu. Aujourd'hui encore, on ne sait pas où les autorités l'ont conduit.

Pourquoi s'en prendre exclusiment à l'église catholique ou chrétienne.?
Les musulmans sont-ils eux aussi pousuivis de la sorte?

[mandonnaud]

Voilà un homme qui est un des rares Occidentaux célébrés en Chine et qui a son monument là-bas, alors que c'est un Jésuite européen. Vous avez deviné que je vais vous parler d'un livre sur Matteo Ricci qui a vécu autour de 1600 et qui a été envoyé pour évangéliser la Chine. Sa vie a été écrite par Vincent Cronin en partant des rapports que Ricci lui-même envoyait régulièrement à son Ordre pour faire le point de son action. Ce livre, qui a pour titre "Matteo Ricci, le sage venu de l'Occident", est d'actualité pour les 400 ans de la mort de Ricci (en 1610) qui est fêté en Chine car de son vivant il fut considéré comme un des grands écrivains chinois. L'association « amitiés de Ricci » en profite pour sortir la première encyclopédie "Le grand dictionnaire Ricci » de 13.400 caractères singuliers et 300.000 expressions ou mots chinois. Cinquante ans de travail de deux cents collaborateurs qui couvrent 3.400 ans d'histoire du langage chinois. Voilà un fruit de son action dans le temps en plein dans son esprit.

Car quand le Père Ricci arrive aux portes de la Chine, il a conscience d'être devant une civilisation très ancienne (3000 ans d'existence) et très sage. Pour semer le ferment de l'évangile il pense, et va le réaliser, qu'il faut en premier découvrir la langue du pays, sa culture, ses moeurs, sa philosophie et tout le patrimoine écrit, et sa science très poussée des rapports sociaux. Il apprend le mandarin, langue des lettrés, et assimile toute la littérature chinoise, par coeur, car il a une mémoire prodigieuse : quand il lit un texte une fois, il le connaît par coeur et peut même le redire à l'envers en commençant par la fin, ce qui va être pour ses relations en Chine un précieux atout. Il cultive ainsi de multiples amitiés fidèles, profondes et pleines d'admiration et d'échanges réciproques. Ses amitiés avec des lettrés vont souvent lui permettre de sortir des piège de ceux qui l'aiment moins, comme les eunuques de la cité interdite, hommes de pouvoir et de lucre.

Au début, pour être intégré au peuple, compte tenu que l'Occident est craint et honni à cause des violences des colons portugais, il choisi la bure des bouddhistes, durant le temps de son apprentissage et le début de sa pénétration dans le pays. Puis pour être mieux reçu et écouté, donc lu, il s'habillera comme les lettrés, robe de soie et barbe, ce qui ne l'empêche pas chaque jour en secret de dire sa messe et son bréviaire, même vers la fin où il aura des dizaines de visites par jour à recevoir puis à rendre comme le veulent les rites chinois.

Les premiers temps il fait peu de conversions dans la multitudes de lettrés amis. Ceci est dû en partie aux moeurs qui permettent, en plus de la femme principale, d'avoir des concubines, mais avec les années cela changera, car l'admiration de son assimilation culturelle et la hauteur de sa sagesse (dans la même filière que Confucius, qu'il assimile et complète) feront que les nouveaux convertis renverront, avec une prime, leurs concubines et respecteront les moeurs chrétiennes héroïquement.

Très vite il pense que s'il peut convertir l'empereur dans sa cité interdite, les conversions suivront plus nombreuses, aussi durant les cinq premières années il fait un grand effort pour arriver à s'approcher de Pékin et s'y implanter. De plus il voit que pour démarrer des liens d'amitié, ses grandes connaissances et pratiques scientifiques lui ouvriront des portes, par la curiosité et les services rendus. Aussi il fait venir en Chine des horloges astronomiques, des prismes, des mappemondes sphériques etc., toutes choses mal connues en Chine mais très recherchées quand elles arrivent. Ainsi il arrive, le premier au monde, à faire imprimer une carte du monde complète. Cela lui ouvre, après bien des tribulations (enfermement, déplacements à risques) les portes de la cité interdite, mais il ne verra jamais l'empereur.

Par contre son opuscule sur "L'amitié" fera le tour de la Chine, lu par des centaines de milliers de lettrés et considéré comme un chef d'oeuvre de la littérature chinoise.

Il est très soutenu par ses supérieurs proches responsables de l'Orient, mais a des difficultés pour faire venir de l'argent pour construire les premières chapelles et maisons, car les bateaux d'Europe sont attaqués avant d'arriver à Macao.

Il aura du mal durant les années du début, puis ses cadeaux scientifiques, ses services des connaissances astronomiques, ses oeuvres écrites en mandarin et reconnues au plus haut niveau, feront qu'il sera entretenu par l'empereur lui même.

Comme st Paul, en lisant ce livre, on voit toutes les souffrances par lesquelles il est passé : faim, tempête, persécution, prison, maladie grave etc.

Son histoire, si bien écrite par Vincent Cronin, se lit comme un livre d'aventures ou comme les lettres de st Paul.

Il a eu des collaborateurs, Jésuites, avec lui, deux ou trois au maximum, tous aussi héroïques que lui. Il aura des néophytes chinois jeunes ou des dirigeants très attachés et convertis. Il aura aussi deux opposants principaux dans le pays : les bouddhistes, qu'il confond et dont il démontre l'idolâtrie et les cultes de faux dieux intermédiaires ; et les eunuques de l'Empereur, qui avaient fait de leur présence à la cité interdite un trafic d'enrichissement personnel et de pouvoir sur tout le peuple, en barrage entre celui-ci et l'empereur. Ricci en a souffert et dénoncera le vol de l'Etat.

Il est très fier de démontrer, aidé en cela par le voyage du frère jésuite Goes, que le pays Catay dont parle Marco Polo c'est la Chine elle-même. Pour cela durant trois ans Goes ira en Chine par les terres et le Tibet, et meurt en arrivant en Chine.

Ricci va, pour un temps, faire comprendre à l'Église catholique que la dévotion à Confucius est saine et que le culte des ancêtres n'est pas à détruire car base du respect des anciens et non un culte païen. Mais après sa mort, l'arrivée de franciscains et de dominicains plus intransigeants va détruire une partie des fruits de sa mission et causer le repoussement du catholicisme pour un temps.

Il meurt en Chine en Chinois, et de nos jours on voit combien son action et ses manières respectueuses de cette civilisation étaient, 360 ans avant le Concile Vatican II, dans le vrai esprit évangélique et seule source d'évangélisation en profondeur des Chinois ou de toutes civilisations, où l'essentiel n'est pas de parachuter la civilisation chrétienne occidentale mais d'apporter le ferment de l'évangile dans la personne de Jésus ; et alors naissent en chaque pays des types de chrétiens catholiques qui peuvent aller autrement et plus loin que nous dans le vécu de l'évangile, le sermon sur la montagne ou l'enseignement de st Jean.

Il est bon de voir vivre chaque jour de sa vie un prophète et un saint, pour qui les événements furent une joie ou une épreuve. Cela nous aide à vivre en chrétien, c'est pourquoi je vous conseille de lire et apprécier ce livre, car vraiment il vaut la peine.

Je vous rappelle le titre : "Matteo Ricci, le sage venu de l'Occident" de Vincent Cronin, éditions de poche Albin Michel, 371 pages, 15 euros, avec une belle préface d'Élisabeth Rochat de la Vallée sur l'actualité de Ricci en Chine en 2010.


paul mandonnaud
et :
Dominique Pillet

[Shinran]

Très bon résumé!

En tant que passionné de la Chine et chrétien, je me suis bien sûr intéressé à la personne de Matteo Ricci.
En son temps j'avais lu le livre de Paul Dreyfus aux Editions du Jubilé, et un chapitre dans Les Traditions religieuses en Chine et mission chrétienne de Jean Laporte (ouvrage un peu plus compliqué, mais très riche)

Je pense qu'on peut affirmer que Matteo Ricci est un exemple du discours inter-religieux et tout ceux qu'ils souhaitent discuter avec les personnes d'une autre confession, devrait s'inspirer du Jésuite italien.

Mais après sa mort, l'arrivée de franciscains et de dominicains plus intransigeants va détruire une partie des fruits de sa mission et causer le repoussement du catholicisme pour un temps.

Oui c'est assez triste de faire ce constat et de voir les querelles à l'intérieur de l'Eglise faire des dégâts en terre de mission, mais il est à noter que si l'empereur a chassé les chrétiens, il a gardé les jésuites.
Ceci dit c'était surtout pour leur connaissance scientifique, d'ailleurs on peut encore admirer l'observatoire à Beijing.

Merci donc aux auteurs de cet article, car depuis plusieurs années je parles de Matteo Ricci et je regrette qu'on en parle pas assez.

[pajaro]

Étant attiré par les missionnaires, et leur dévouement ainsi que leur engagement pour l'évangélisation des terres et peuples étrangers, j'ai toujours admiré les jésuites qui ont su s'adapter aux us et coutumes des pays dans lesquels ils allaient. Les missions en Amérique du Sud et notamment au Paraguay, en Asie..les Jésuites ont toujours été très présents aux quatre coins du monde et très actifs dans l'évangélisation. Matteo Ricci, un parcours à mediter.

[mandonnaud]

tu as raison, et c'est bien de faire connaitre,amitiés paul