Salutation avant de communier

[manadia]

1-pouvez vous expliquer pourquoi certain salut le pretre ou le ministre extraordinaire de la communion avant de communier?
2 - pourquoi certain utilise la genuflexion avant de communier

3- est ce que les deux façon sont conforme puisse que avant tout le monde devait se mettre a genoux devant l'autel.

bonne semaine sainte

[Eriluc]

1-Le "salut" ou inclinaison avant de prendre la communion n'est pas destiné au prêtre mais au Saint Sacrement.

2 - la génuflexion avant de communier est un signe de déférence face au corps du Christ que l'on va recevoir ce n'est plus une obligation depuis la réforme liturgique.

3- les deux façons sont licites quand la communion se prend debout. La communion peut toujours se prendre à genoux si cela est prévu et accepté par l'ordinaire du lieu et moyennant un banc ou coussin prévu a cette effet.

Cordialement

Eric

[Fidèle]

La communion peut toujours se prendre à genoux si cela est prévu et accepté par l'ordinaire du lieu

Je ne veux pas avoir l'esprit de contradiction, mais j'ai lu à plusieurs endroits que la communion à genoux est la norme universelle et c'est la position debout qui est accordée par indult (permission spéciale) à certains territoires.

http://www.ceremoniaire.net/guide/cerem ... 4c.html#s6

Traditionnellement, ceux qui reçoivent la Sainte Communion s’agenouillent, autant que ce cela leur est possible, mais, en 1967, les Conférences des Évêques reçurent le pouvoir de donner des normes, permettant aux curés (ou recteurs) d’exiger – en fonction de leur appréciation des circonstances locales – que les communiants s’abstiennent, dans leur église, de cette manière de faire (ou bien qu’ils l’observent) ; plus récemment, ce jugement portant sur les circonstances de chaque localité semble avoir été confié directement aux Conférences des Évêques, et certaines s’en sont servi pour réprimer la pratique de communier à genoux dans toute l’étendue du territoire qui leur est assujetti. [274] Les choses sont désormais plus simples, puisque Redemptionis Sacramentum affirme explicitement qu’il n’est pas licite de refuser la Sainte Communion à un fidèle pour la simple raison qu’il désire recevoir l’Eucharistie à genoux ou debout, [275] et il faut s’attendre à une certaine diversité dans le comportement des fidèles dans la nef. Ordinairement, à la différence des autres fidèles, on obtient une certaine uniformité dans l’attitude des servants ; en cet ouvrage, on suppose qu’ils s’agenouillent pour communier.

et moyennant un banc ou coussin prévu a cette effet

Avez-vous une source ? J'ai déjà vu des communiants à genoux sur le plancher de l'église, ou sur la première marche du sanctuaire...

[Eriluc]

Bonjour Fidèle,

Vous avez partiellement raison en qui concerne la prévalence de communion à genoux et sur la langue. Mais le mode de réception debout n'est pas une tolérance c'est plutôt une nouvelle norme licite dont la décision d'utilisation a été donnée aux Conférences des Évêques.

Cérémonial de la Sainte Messe à l’usage ordinaire des paroisses (2002) :
"Le prêtre célébrant achève le Sacrifice en se communiant au Corps et au Sang de la divine Victime à l’autel, donc debout. [273] Traditionnellement, ceux qui reçoivent la Sainte Communion s’agenouillent, autant que ce cela leur est possible, mais, en 1967, les Conférences des Évêques reçurent le pouvoir de donner des normes, permettant aux curés (ou recteurs) d’exiger – en fonction de leur appréciation des circonstances locales – que les communiants s’abstiennent, dans leur église, de cette manière de faire (ou bien qu’ils l’observent) ; plus récemment, ce jugement portant sur les circonstances de chaque localité semble avoir été confié directement aux Conférences des Évêques, et certaines s’en sont servi pour réprimer la pratique de communier à genoux dans toute l’étendue du territoire qui leur est assujetti. [274] Les choses sont désormais plus simples, puisque Redemptionis Sacramentum affirme explicitement qu’il n’est pas licite de refuser la Sainte Communion à un fidèle pour la simple raison qu’il désire recevoir l’Eucharistie à genoux ou debout, [275] et il faut s’attendre à une certaine diversité dans le comportement des fidèles dans la nef. Ordinairement, à la différence des autres fidèles, on obtient une certaine uniformité dans l’attitude des servants ; en cet ouvrage, on suppose qu’ils s’agenouillent pour communier. [276]

Quand les fidèles communient debout, il est recommandé qu’avant de recevoir le Sacrement ils fassent le geste de respect qui lui est dû, tel que la Conférence des Évêques l’aura établi. Il n’est pas permis aux fidèles de prendre eux-mêmes la sainte Hostie ou le saint calice, encore moins de se les transmettre de main en main. [277]

Traditionnellement, le ministre ordonné dépose la sainte Hostie sur la langue du communiant, [278] mais, depuis 1969, les Conférences des Évêques ont la possibilité d’obtenir que chaque évêque diocésain, en son diocèse, puisse permettre aux communiants – chacun à son gré – de recevoir l’Hostie soit sur la langue soit dans la main. [279] Redemptionis Sacramentum confirme que tout fidèle a toujours le droit de recevoir, selon son choix, la Sainte Communion dans la bouche. Il ajoute que si un communiant désire recevoir le Sacrement dans la main, dans les régions où la Conférence des Évêques le permet, avec la confirmation du Siège Apostolique, on peut lui donner la sainte Hostie. Cependant, il faut veiller attentivement dans ce cas à ce que l’Hostie soit consommée aussitôt par le communiant devant le ministre, pour que personne ne s’éloigne avec les Espèces eucharistiques dans la main. S’il y a un risque de profanation, la Sainte Communion ne doit pas être donnée dans la main des fidèles. [280] Ainsi, dans les diocèses où cet usage est permis, il faut s’attendre à ce que les communiants reçoivent la sainte Hostie tantôt sur la langue, tantôt dans la main ; en cet ouvrage, on suppose que les servants communient sur la langue. [281]"

Cordialement

Eric