De belles peintures sur la Foi

[Fée Violine]

Rouault

[coeurderoy]

En découvrant l'oeuvre du peintre Kim En Jong, exposée à Montpellier et proposée par Fée Violine, j'ai songé curieusement aux harmonies colorées formant halo autour du Christ Ressuscité de Mathias Grünewald oeuvre de 1512-15. (Musée Unterlinden, Colmar).
Dieu est Lumière et, à la manière des cisterciens, on peut concevoir une abstraction mystique autour de la Lumière lorsqu'elle privilégie un thème christocentrique, ce qui est le cas à Montpellier.

Pour ma part les oeuvres religieuses de Raphaël ou Léonard me laissent de glace (savoir que des "cocotes" de la Renaissance posaient pour des Vierges à l'Enfant explique peut-être autant d'affèterie et de mièvrerie, Raphaël étant plus convaincant pour les Stanzes des Loges du Vatican à mon goût...)

L'art contemporain non figuratif a su rendre, dans l'art du vitrail, une lumière spirituelle à des abbayes telles que Silvacane (vitraux de Sarkis), Conques (Soulages), Saint-Benoit-du Sault (Jean Mauret).
J'ai souvent prié pour ma part, dans ma jeunesse, en l'église Saint-Jacques de Reims dans une chapelle éclairée de vitraux de Vieira da Silva et j'aime beaucoup les vitraux de Chagall que je vis poser à la cathédrale de cette même ville en 1974.
Une église ancienne "encombrée" d'oeuvres d'art figuratives devient très vite, en notre époque cérébrale un "lieu de curiosité", un musée, favorisant la distraction (principal reproche de Saint Bernard au décor profus des bénédictins).
J'apprécie beaucoup, pour ma part, que des artistes contemporains sachent intervenir, comme on l'a fait de tout temps, sur une église ancienne, avec le style et les techniques de notre époque. Exemple très réussi : les sculptures de Georges Jeanclos au tympan de St Ayoul de Provins (scènes de la vie de la Vierge). Aussi le jugement de Charles (malgré sa profonde culture artistique) m'apparaît-il personnel, subjectif et exclusif.

Ci-dessous : sculptures de Georges Jeanclos, 1986, intégrées à un tympan du XIIème. s.
Détail : le linteau (Provins, Seine-et Marne, église Saint-Ayoul).
Volet du retable d'Issenheim : la Résurrection, Mathias Grünewald, vers 1512-15. Colmar.

[coeurderoy]

Vitraux de Marc Chagall, cathédrale de Reims, chapelle axiale, 1974.

[coeurderoy]

Détails...

[coeurderoy]

sacre de Saint Louis, sacre de Charles VII, Crucifixion

[coeurderoy]

Baptême de clovis par saint Rémi

[etienne lorant]

Je cherche depuis longtemps une toile d'Albrecht Dürer intitulée: "Le Christ assis", et qui représente le Jésus, abandonné par ses bourreaux sur un banc de pierre, entre la flagellation et la sentence de Pilate. Je ne l'ai vue qu'une fois sur le net, puis plus jamais. Mais elle m'inspire encore... Ce Christ n'est pas du tout sanguinolent, et il regarde avec des yeux doux ... le spectateur de la toile. Il semble dire: "Et toi ? M'aimes-tu ?"

Si l'un de vous a un lien ... je suis très intéressé !

[coeurderoy]

Le sublime retable des Sept Sacrements de Rogier van der Weyden, vers 1445-50, Anvers, Musée des Beaux-Arts

[coeurderoy]

Détails :

[coeurderoy]

Bonjour Etienne, est-ce ce Christ de Dürer daté de 1493 et conservé au musée de Karlsruhe ?

[coeurderoy]

Plus grand...

[coeurderoy]

...pour le lien, Etienne, via "Google Images" en tapant Christ Dürer

[Fée Violine]

Merci, Coeurderoy, pour ces magnifiques vitraux, et pour vos commentaires.
Je suis heureuse de constater que je ne suis pas la seule à ne pas aimer Raphaël ! Léonard par contre me plaît assez.

[Anne]

Coeurderoy, je trouve les exemples de vitraux que vous nous presentez... intéressants.

(C'est l'euphémisme qu'on nous conseillait d'utiliser avec les enfants quand ceux-ci nous présentent leurs "oeuvres artistiques", lorsque j'étudiais à l'université pour devenir orthopédagogue).

Il est vrai de dire que tous les goûts sont dans la nature et que des goûts et couleurs il ne faut point discuter, etc....

Cependant, ce genre d'art me laisse assez froide, je dois l'avouer.

Je n'y retrouve rien de la force, de la dignité, de la grandeur et de la majesté des vitraux médiévaux qui sont si touchants dans leur apparente naïveté.

J'ai aussi vu des vitraux "non-figuratifs" où l'imagination peut se "faire aller"... en vain, bien souvent! Le seul constat (béotien, probablement) que j'en retire c'est que l'art du vitrail religieux s'est perdu!

Vous me direz, avec justesse, que le Moyen-Âge est révolu depuis longtemps! Cependant, il n'y a pas si longtemps encore, Louis Comfort Tiffany (entre autres) réussissait encore à produire des pièces admirables pour diverses églises ou cathédrales.

Ça doit être mon p'tit côté tradi fondamentaliste (euphémisme pour vieux-jeu, crispée, coincée) qui ressort!

[coeurderoy]

Bonjour Anne,
Nous n'avons pas conservé d'ensembles complets de verrières non figuratives cisterciennes (il en subsiste à Aubazine par ex, en Limousin), composées d'entrelacs et motifs géométriques, elles contribuaient à diffuser une lumière très particulière et ne comportaient pas de sujets propres à provoquer la distraction.
Personnellement je préfère l'ambiance colorée des grands ensembles vitrés que la France a le privilège de conserver à Chartres, Tours, Bourges par ex. Pour être très sincère très peu d'oeuvres d'art sacré contemporain me touchent ou me portent à la prière...Le Rémois que je suis a été en grande partie ramené à Dieu par la Foi qui transfigure les visages des portails de la cathédrale champenoise : Vierge de la Visitation, Sainte Elisabeth : les sculpteurs qui nous ont laissé ces chefs-d'oeuvre avaient une qualité d'âme, une tendresse, un amour plus communicatifs que les piètres sermons qui, à vingt ans, me poussaient plutôt à m'éloigner des églises...