Bonjour à tous,
Je retrouve ce forum après une semaine d’abstinence, dans un coin perdu des Tatras, que ne touche aucun réseau gsm ou grps.
Anarchiste chrétien :
Bien que souvent opposés sur de nombreux sujets, [chrétiens et communistes] partagent cette foi en un devenir plus humain. Cette similitude est tout sauf anecdotique.
Cette similitude est totalement formelle. Vous pourriez dire qu’une montgolfière et un avion sont tous deux faits pour voler, mais l’enseignement que l’on tire de la pratique de l’un n’est pas applicable à la pratique de l’autre.
Chrétiens et communistes répondent aux mêmes questions, certes, puisque ce sont les grandes questions de l’humanité. Leurs réponses, cependant, les entrainent sur des voies opposées.
Qui sauve ?
-- Pour les communistes, la classe des exploités, organisée par le Parti
-- Pour les chrétiens, Jésus-Christ
Par quel moyen ?
-- Pour les communistes, par la révolution, suivie ou non de la dictature du prolétariat, selon les obédiences
-- Pour les chrétiens, l’amour
etc.
on peut opposer terme à terme les objectifs et les moyens.
dans un entretien journalistique, cité par Badiou, [Sartre] dit: "Si l'hypothèse communiste n'est pas bonne, si elle n'est pas praticable, alors cela veut dire que l'humanité n'est pas une chose en soi très différente des fourmis ou des termites".
Sartre a écrit beaucoup de sottises, et celle-là vaut un pompon. Qui sont les termites :
-- les êtres humains laissés libres de s’organiser comme ils l’entendent, donc responsables ; libres de ne pas suivre la majorité ; libres de créer, donc de choquer, de faire défection, de suivre leur intérêt perso,
ou bien
-- les membres d’une commune, où la révolution les a jetés, où la règle majoritaire les maintient, où l’absence de propriété privée signifie qu’ils ne peuvent inventer, créer, entreprendre, sans l’autorisation d’autrui, où chacun doit se conformer au plus petit commun dénominateur de l’imagination et la compréhension du groupe.
Qu'est-ce que j'entends par "communisme"? Deux élèments:
-un, politique: la démocratie directe, réelle; les hommes décident collectivement et individuellement de ce qui les concerne
-l'autre, économique: le collectivisme; collectivisation des moyens de production et des richesses.
Pouvez-vous expliquer comment on décide à la fois « collectivement et individuellement » ? Moi pas comprendre. Cela ressemble à ces slogans creux, comme « économie socialiste de marché », que Soljenitsyne qualifiait de « boules de neige frites ».
La collectivisation des moyens de production a été la règle dans une bonne cinquantaine de pays, de taille, culture, religion, tradition, niveau de développement, différents, et regroupant près d’un milliard d’êtres humains. L’échantillon est donc significatif. Toutes les expériences ont échoué. Toutes ont causé un coût humain et spirituel effarant. Faut-il continuer ?
Ces expériences étaient inutiles
a priori. La connaissance de l’être humain et de ses capacités économiques disait déjà à ceux qui voulaient réfléchir que la collectivisation est une régression morale, spirituelle et matérielle. Mais faisons au moins, par respect pour les morts et les souffrances qu’elles ont engendrés, que ces expériences ne soient pas inutiles
a posteriori.
La seule forme du communisme que je considère valable (tant comme projet que comme réalité expérimentale) est l'anarchisme. Quel anarchisme? Un anarchisme chrétien, pacifiste, communiste, révolutionnaire.
Dong, ping, tang, dong.. Tous ces adjectifs sonores accolés font une cacophonie. Le chrétien est un anarchiste et un pacifiste. Il ne contraint pas. A l’exemple de Jésus, il refuse la violence de la politique. Donc le chrétien
n’est pas révolutionnaire au sens où vous l’entendez. Il
ne force pas à être communistes ceux qui veulent vivre autrement.
La vraie révolution chrétienne et pacifiste, donc libérale, serait celle-ci : créez une commune avec ceux qui souhaitent suivre votre programme (un peu celui de l’église primitive) ; mettez vos biens en commun ; décidez démocratiquement de leur affectation ; montrez par l’exemple les bienfaits de l’expérience, prêchez-les. D’autres vous imiteront. Si cette expérience correspond vraiment à la nature humaine, elle se répandra sur la planète.
Je crains cependant que ce style de vie communautaire ne convient qu’à une petite minorité. Les phalanstères d’avant-hier ne recrutèrent pas plus que les kibboutz d’hier.
Marx avait raison. Le capitalisme nous conduit vers des sociétés sans Etat. Mais pas par les moyens que ses criminels disciples ont suivis, ni par ceux que vous préconisez. Comme Marx l’avait prévu, la technique et le développement des moyens de production sont les moteurs de l’Histoire. Le génie de l’être humain, co-créateur du monde. Le travail de l’Esprit Saint.
Bien à vous
Christian
L’opposition ne fut jamais entre le capitalisme et le communisme.
Dans la société la plus capitaliste, chacun a le droit de mettre en commun ses moyens de production,
de partager également ses revenus, de renoncer à ses héritages…
L’opposition a toujours été entre le capitalisme et le communisme imposé à ceux qui n’en veulent pas.
La question est de savoir quelle est la légitimité de cette imposition.
Mais l'anarchise chrétien semble avoir disparu de la circulation...