A quelle fréquence vous confessez-vous ?

[Théophane]

Je ne suis pas du tout d'accord avec votre raisonnement !

Dans la confession, nous prenons la résolution de ne plus retomber dans nos péchés. Et pourtant, malgré notre bonne volonté, nous péchons quand même. Nous aimons le bien mais nous n'arrivons pas toujours à le faire. La confession est là justement pour nous aider à affiner notre personnalité et à améliorer notre vie. Lorsqu'on se confesse régulièrement, peu à peu on arrive à se détacher de certaines mauvaises habitudes, et de nombreuses fautes nous apparaissent avec une loupe grossissante.

[Olivier]

On peut faire un parallèle avec des escaliers, l'étage à atteindre, c'est Salut, et Dieu. La confession, tout comme les autres sacrements nous aident à monter les marches. Mais par moment, nous pouvons reculer d'une ou plusieurs marchent. Et bien la confession est là pour nous élever vers la marche supérieure. C'est comme ça que je l'entends.

[Shane]

Je préfère réparer mes erreurs et demander pardon après. Parce qu'une faute reste une faute. C'est plus facile pour moi. Je ne peux pas demander pardon pour après recommencer même si le but est que la confession aide. C'est ma vision, et elle n'est pas moins honorable que ceux qui pratiquent la confession de manière...continuelle. L'important c'est le résultat non ? Après on peut supposer que je prends des chemins tordus, soit mais du moment qu'on arrive tous là-haut.

Je n'ai pas dit que le principe même de la confession était faux, j'ai dit que je ne voyais pas les choses ainsi. Il est difficile de se détacher de ce que l'on a appris.
Mais l'important est que je rejoigne le troupeau.

ps : je suis très dure avec moi-même. Peut-être ais-je besoin de me pardonner aussi.

[Yves54]

Je préfère réparer mes erreurs et demander pardon après.

Il y a des erreurs spirituelles qui ne sont réparable que par la confession.

La demande de pardon n'est pas pour les humains mais pour le Seigneur, vous demandez pardon à Dieu pour le mal que vous avez fait que ce soit envers lui ou envers un Homme.

Parce qu'une faute reste une faute. C'est plus facile pour moi.

Il ne faut pas rechercher la facilité mais la volonté de Dieu. Sa Volonté est que vous soyez en pleine communion avec Lui, donc Sa Volonté est que vous confessiez vos fautes.

Je ne peux pas demander pardon pour après recommencer même si le but est que la confession aide.

Errare humanum est. Vous retomberez encore et encore dans le pêché mais le Seigneur sera toujours là pour vous relever avec une infinie patience paternelle. Dieu est miséricordieux, vous vous devez de promettre de ne plus recommencer et de tout faire pour tenir cette promesse mais si vous chutez Dieu vous relèvera par...la confession.

C'est ma vision, et elle n'est pas moins honorable que ceux qui pratiquent la confession de manière...continuelle. L'important c'est le résultat non ? Après on peut supposer que je prends des chemins tordus, soit mais du moment qu'on arrive tous là-haut.

Vous n'y arriverez pas si vous êtes en état de pêché mortel lors de votre mort.

Je n'ai pas dit que le principe même de la confession était faux, j'ai dit que je ne voyais pas les choses ainsi.

L'Eglise les voit pour vous et croyez moi elle a l'expérience pour en parler.

Il est difficile de se détacher de ce que l'on a appris.
Mais l'important est que je rejoigne le troupeau.

Et ce retour doit être accompagné d'enseignement et des renseignements adéquats, ce que vous trouverez ici ou chez un prêtre.

Je suis très content de votre retour c'est pour cela que je vous invite à ne pas faire des erreurs inutiles.

[Shane]

Merci Yves,

Je comprends mieux, expliqué ainsi. Je vais tâcher de faire mieux alors et de me confesser plus souvent

[Hélène]

L'important n'est pas tant la fréquence (autant qu'on le peut selon les circonstances et les lieux) mais la componction du coeur : avoir des larmes de repentir pour avoir blessé l'Amour vaut mieux que d'y aller fréquemment avec une attitude plus ou moins tiède en se disant que nous ne recommencerons plus mais en n'y croyant pas vraiment... Il faut voir à se laisser saisir par la Miséricorde plus qu'à vouloir délivrer notre conscience culpabilisée souvent d'un surmoi blessé plus que par contrition parfaite.

C'est l'attitude humble du publicain qui le rend juste tandis que le pharisien se justifie lui-même...

Je reprends cette parole du père Yves Girard :

Si au pharisien debout dans le Temple, Dieu avait demandé : "Examine bien ta conscience", notre homme aurait répondu : "Je serai plus généreux et jeûnerai trois fois la semaine !"


Fraternellement,
Hélène

[Yves54]

voir des larmes de repentir pour avoir blessé l'Amour vaut mieux que d'y aller fréquemment avec une attitude plus ou moins tiède en se disant que nous ne recommencerons plus mais en n'y croyant pas vraiment...

Je vous dirais qu'il faut mieux y aller souvent et se repentir sincèrement et de vraiment vouloir ne pas recommencer.


In Xto

Yves

[Hélène]

Je vous dirais qu'il faut mieux y aller souvent et se repentir sincèrement et de vraiment vouloir ne pas recommencer.

Of course... c'est un peu la même chose que je dis.

L'important est le sincère repentir...

Hélène

[Yves54]

Je m'excuse si je suis lourd mais je veux absolument être sûr d'avoir été compris. Il faut se repentir sincèrement et se confesser souvent. Pas l'un sans l'autre. Si vous voulez ce n'est pas facultatif la fréquence autant que le repentir sincère, les deux sont nécessaires à la réconciliation avec Dieu.

[Hélène]

Cher Yves,

Relisez-moi car nous disons la même chose (lisez ce que j'ai écrit entre parenthèses au premier message). Je reproduis les numéros du CEC qui se rapportent à la fréquence de confession auquel est tenu le catholique :

1457 D’après le commandement de l’Église, " tout fidèle parvenu à l’âge de la discrétion doit confesser au moins une fois par an, les péchés graves dont il a conscience " (DS 1683 ; cf. DS 1708 ; ⇒ CIC, can. 989). Celui qui a conscience d’avoir commis un péché mortel ne doit pas recevoir la Sainte Communion, même s’il éprouve une grande contrition, sans avoir préalablement reçu l’absolution sacramentelle (cf. Cc. Trente : DS 1647 ; 1661), à moins qu’il n’ait un motif grave pour communier et qu’il ne lui soit possible d’accéder à un confesseur (cf. ⇒ CIC, can. 916; CCEO, can. 711). Les enfants doivent accéder au sacrement de la Pénitence avant de recevoir pour la première fois la Sainte Communion (cf. ⇒ CIC, can. 914).

1458 Sans être strictement nécessaire, la confession des fautes quotidiennes (péchés véniels) est néanmoins vivement recommandée par l’Église (cf. Cc. Trente : DS 1680 ; ⇒ CIC, can. 988, § 2). En effet, la confession régulière de nos péchés véniels nous aide à former notre conscience, à lutter contre nos penchants mauvais, à nous laisser guérir par le Christ, à progresser dans la vie de l’Esprit. En recevant plus fréquemment par ce sacrement, le don de la miséricorde du Père, nous sommes poussés à être miséricordieux comme lui (cf. Lc 6, 36) :

Fraternellement,
Hélène

[Shane]

Oui je puis vous assurer que vous dites les mêmes choses et que je l'ai compris ainsi. Peut-être que Yves a eu peur que certains membres comme moi n'ait pas saisi de façon complète. Ce n'est pas "lourd" car j'aime l'exactitude

Bonne soirée à vous deux

[Balade]

Pourquoi se confesser régulièrement?
Je répondrais à cette question par une autre question:

Pourquoi se doucher? Oui, pourquoi se doucher chaque jour,
alors que, chaque jour, c'est toujours la même saleté
qu'on enlève? Mais si nous ne nous douchions pas tous
les jours, nous serions recouverts d'une saleté repoussante.

Eh bien, une confession régulière, c'est la douche de l'âme.
Des péchés de tous les jours, même s'il s'agit toujours des
mêmes péchés, qu'il faut confesser afin que notre âme
soit aussi propre que notre corps et que nous nous sentions
aussi bien qu'après une douche.

Autre analogie qui illustre la nécéssité de la confession (juste
pour le le cas où je me serais mal exprimée jusqu'ici ) :
Une vitre. Si on laisse les petites taches de tous le jours
s'accumuler sur la vitre sans jamais les nettoyer, on finit par
ne rien voir de l'extérieur. De même, l'âme s'encrasse avec nos
petits péchés véniels, et la confession l'empêche justement
de trop se salir.

Appoline
Fervent apôtre du langage simple.

[Aimée]

Bonjour Appoline,

J'aime beaucoup l'expression que vous avez utilisé " la douche de l'âme". Pour ma part, je confesse mes péchés régulièrement, une à deux fois dans le mois, voir plus si nécessaire. Il m'est impossible de recevoir la Sainte Eucharistie si je ne me suis pas réconciliée avec Dieu au préalable.

Fraternellement, Aimée.

[Balade]

Aimée,

Merci du compliment.

Quant à moi, je vais à confesse deux fois par mois,
davantage si j'ai été "méchante".

Et vous faîtes bien de rappeler que notre devoir
est de nous confesser avant chaque communion!

Appoline

[MichelG]

bonjour chers soeurs et frères,

se confesser ... certes ... mais où?
Hors des "grandes villes" (et encore) la confession est rarement possible sauf à en faire la demande express à un prêtre ...
déjà pendant les temps de fêtes (les seuls où j'arrive à me confesser), ce n'est pas facile de trouver une église où cet office est rendu (un total de 2h cette année pendant la semaine Sainte dans la grande ville la plus proche où se tient l'évêché) ... pour peu que mes obligations professionnelles m'envoient au loin, je suis dans l'impossibilité de me confesser ... voilà la réalité de notre temps !

bien sur nous avons 2 soirs (pour une petite dizaine d'église) de la semaine sainte une cérémonie pénitentielle, mais pour peu que j'ai à m'occuper d'une réunion de parents (je m'occupe du KT de la paroisse), je suis coincé ...

voici mon témoignage, il vaut ce qu'il vaut, mais je trouve que les prêtres ne sont pas assez ouvert à l'importance du Sacrement de réconciliation ...
avec la centaine d'enfants du KT dont j'ai la charge, je m'efforce de leur "amener" 1 prêtre une fois par an lors d'un Temps Fort pour qu'il puissent se confesser ... j'ai des résistances non pas des parents mais de certains prêtres qui ont essayé (vainement) de m'imposer de receuillir les aveux des enfants, tant cette tâche leur semblait fastidieuse et "inutile"

Prions pour nos Prêtres, ils en ont besoin !