Preuve de l'existence de Dieu : vers un argument ontologico-méthaphysique.

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nicolascroix
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Preuve de l'existence de Dieu : vers un argument ontologico-méthaphysique.

Message non lu par nicolascroix »

Bonjour,

des années de réflexion sur le sujet des preuves de l'existence de Dieu, voici ce qui me semble être la solution. :clap: :boxe:



Notre monde est né d’une liberté totale et d’une harmonie parfaite, ce qui demande un être unique. Pour créer, il faut un être unique qui maîtrise pleinement sa création. . Intuitivement, nous savons qu’une source unique à l’origine de tout doit être intelligente, car seule l’intelligence peut analyser et ordonner une quasi infinité de données pour donner forme à l’univers. Un être suprême, proche de sa création, crée avec une aisance naturelle, même si cette création reste imparfaite et jamais pleinement suffisante par elle-même. Une intelligence illimitée, force créatrice, incarne la plus grande liberté dans l’acte de créer : elle façonne la matière, tisse des lois cohérentes et insuffle un sens profond à l’ensemble.
La solution alternative serait une toute-puissance impersonnelle, mais elle devrait trop se transformer pour produire un monde ordonné à partir de l'Un si elle n’est pas intelligente. Ainsi, Dieu est une intelligence toute-puissante, dont la liberté intelligente donne vie à tout ce qui existe.

:clap: :coeur:
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ChristianK
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Re: Preuve de l'existence de Dieu : vers un argument ontologico-méthaphysique.

Message non lu par ChristianK »

Ce serait un corrollaire ou une élaboration de la 5e voie de St Thomas: l'ordre général du tout de la nature que nous observons.
Pour l'intelligence de la cause 1ere, il me semble que son impersonnalité serait bizarre étant donné que nous sommes des personnes. Nous sommes supérieurs aux animaux qui sont supérieurs à la matière brute et à ses lois, il semble donc plus convaincant qu'une cause 1ere unifiée , l'absolu, nous soit supérieure plutôt qu'inférieure.
Bref que l'univers trouve son explication ultime par en haut plutôt que par en bas.
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