Comment considérer la Génèse ?

« Alors il leur ouvrit l'esprit à l'intelligence des Écritures. » (Lc 24.45)
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TREBLA
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Re: Comment considérer la Génèse ?

Message non lu par TREBLA »

Chers Modérateurs,
TREBLA a écrit : mar. 02 mai 2017, 15:55 [Suppression de 7 messages successifs à Voyageur.
Le harcèlement n’est pas autorisé dans ce forum.
Merci de tenir compte sérieusement des observations qui vous ont été faites]
Je suis désolé que vous ayez aperçu mes 7 messages à Voyageur comme du harcèlement.

Mes messages font partie d'une discussion d'un auteur mentionné par Voyageur et Xavi :
Xavi a écrit : sam. 22 avr. 2017, 18:48 Message par Xavi » sam. 22 avr. 2017


Une fois de plus, vous démontrez que vous confondez "objectif" et "subjectif" , votre pensée et la Parole de Dieu, en niant toute possibilité d'une interprétation contraire, sans aucune réponse à ce que je vous avais exposé le 24 mars, conformément à l'avis autorisé de l'éminent théologien, le professeur Wénin :
Xavi a écrit : ven. 24 mars 2017, 20:01Il me semble que le début de la Genèse nous dit qu’au commencement, il n’y avait rien. Pour toute chose créée dans l’univers, il est dit, dans la double échelle du temps et de l’espace, que « au commencement » de toute création, la terre est d’abord « informe » (en ce sens qu’elle n’a pas encore de forme et qu’il faut d’abord que l’idée et le logos de cette création soient conçus dans et par le Verbe avant qu’ensuite, elle devienne réelle) et « vide » (en ce sens qu’elle n’occupe pas encore l’espace).

Il me semble donc que lorsque la Genèse nous dit que « la terre est informe et vide » cela ne veut pas dire que la terre existe déjà et qu’elle a pour caractéristiques d’être « informe et vide ». Non, il me semble qu’il faut plutôt comprendre qu’au commencement, il n’y a rien, que la terre n’existe absolument pas et que la terre est néant et rien.

D’ailleurs, si on prétend le contraire, on nie alors que la lumière soit la première créature et on se heurte à St Jean et St Paul.

Et, il n’y a que « ténèbres » sur « l’abîme » parce qu’il n’y a encore ni lumière, ni parole, ni logos dans la création. Et ici encore, il ne s’agit pas de donner de l’existence au néant (les ténèbres) ou à l’abîme (le vide). Il n’y a rien. Tout va être créé ex nihilo, à partir de rien.

Et, lorsqu’il est dit que l’Esprit plane sur les eaux, il ne s’agit donc pas de la description d’une réalité créée, mais de la réalité éternelle de Dieu.

Avant même de commencer la création, quand la terre n'existait pas encore, l’Esprit Saint planait sur les eaux fécondes de la vie de Dieu et cette vie c’était déjà le Christ, engendré par le Père de toute éternité.

Quand Jésus descend dans les eaux du Jourdain et que l’Esprit vient planer comme une colombe, Dieu parle et c’est la création qui recommence.

Et St Jean nous l’atteste. Dès le commencement, Jésus est auprès de Dieu et il est Dieu. Il est au commencement de toutes choses. Il est la Parole, le Verbe, le Logos, la Lumière qui vient en premier et par qui tout est créé.
Je ne peux que vous inviter à relire mon message précédent.
J'aimerais bien examiner les problèmes du texte.

Que le Seigneur vous bénisse.
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Xavi
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Re: Comment considérer la Génèse ?

Message non lu par Xavi »

Bonsoir Trebla,

Il me semble qu'un temps de pause de votre part dans ce sujet est actuellement souhaitable.

Cordialement,

Xavi


NB : L’ensemble de mes réflexions concernant l’historicité d’Adam et Ève et du livre de la Genèse a été développé dans une synthèse réactualisée ce 24 mai 2023, sous le titre « Un jardin dans l’Eden », disponible en pdf dans la section Théologie de ce forum sous l’intitulé « Évolution, création, incarnation : un livre à télécharger » :
https://www.cite-catholique.org/viewtop ... 92&t=20369
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TREBLA
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Re: Comment considérer la Génèse ?

Message non lu par TREBLA »

Cher Xavi,

Merci pour votre réponse suivante :
Xavi a écrit : Bonsoir Trebla,

Il me semble qu'un temps de pause de votre part dans ce sujet est actuellement souhaitable.

Cordialement,

Xavi
D'accord !
Je vais me taire pour l'instant.

[...]
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