Liturgie du jour avec Etienne Lorant (2013-2014)

[etienne lorant]

Vingtième dimanche du temps ordinaire

Livre d'Isaïe 56,1.6-7.
Parole du Seigneur : Observez le droit, pratiquez la justice. Car mon salut approche, il vient, et ma justice va se révéler.
Les étrangers qui se sont attachés au service du Seigneur pour l'amour de son nom et sont devenus ses serviteurs, tous ceux qui observent le sabbat sans le profaner et s'attachent fermement à mon Alliance,
je les conduirai à ma montagne sainte. Je les rendrai heureux dans ma maison de prière, je ferai bon accueil, sur mon autel, à leurs holocaustes et à leurs sacrifices, car ma maison s'appellera « Maison de prière pour tous les peuples ».


Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains 11,13-15.29-32.
Frères, je vous le dis à vous, qui étiez païens : dans la mesure même où je suis apôtre des païens, ce serait la gloire de mon ministère
de rendre un jour jaloux mes frères de race, et d'en sauver quelques-uns.
Si en effet le monde a été réconcilié avec Dieu quand ils ont été mis à l'écart, qu'arrivera-t-il quand ils seront réintégrés ? Ce sera la vie pour ceux qui étaient morts !
Les dons de Dieu et son appel sont irrévocables.
Jadis, en effet, vous avez désobéi à Dieu, et maintenant, à cause de la désobéissance des fils d'Israël, vous avez obtenu miséricorde ;
de même eux aussi, maintenant ils ont désobéi à cause de la miséricorde que vous avez obtenue, mais c'est pour que maintenant, eux aussi, ils obtiennent miséricorde.
Dieu, en effet, a enfermé tous les hommes dans la désobéissance pour faire miséricorde à tous les hommes.


Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 15,21-28.
Jésus s'était retiré vers la région de Tyr et de Sidon.
Voici qu'une Cananéenne, venue de ces territoires, criait : « Aie pitié de moi, Seigneur, fils de David ! Ma fille est tourmentée par un démon. »
Mais il ne lui répondit rien. Les disciples s'approchèrent pour lui demander : « Donne-lui satisfaction, car elle nous poursuit de ses cris ! »
Jésus répondit : « Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues d'Israël. »
Mais elle vint se prosterner devant lui : « Seigneur, viens à mon secours ! »
Il répondit : « Il n'est pas bien de prendre le pain des enfants pour le donner aux petits chiens. -
C'est vrai, Seigneur, reprit-elle ; mais justement, les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. »
Jésus répondit : « Femme, ta foi est grande, que tout se fasse pour toi comme tu le veux ! » Et, à l'heure même, sa fille fut guérie.

Textes de l'Evangile au quotidien

Les textes de ce dimanche manifestent l'ouverture du Royaume à toutes les âme, alors que, sous le régime de la  de la génération depuis Abraham et celle de la Loi donnée à Moïse, seul le peuple juif était destiné à hériter du Royaume.

A cause du refus des juifs de reconnaître le Messie - refus qui a conduit Jésus sur la croix, le salut est désormais destinés à tous les hommes, de toutes les races, de toutes les cultures, de toutes les générations. Ainsi, dans sa miséricorde, Dieu a tout renouvelé dans l'histoire humaine.

Comme il est intéressant de noter, dans la guérison de la fille de la Cananéenne, que cette dernière plaide non pour elle, mais pour son enfant; et comme est remarquable, également, la façon dont Jésus s'y prend pour mesurer et élever encore la foi de cette femme, étrangèe à la nation juive. Lorsqu'elle s'entend rabaissée au niveau d'une race de "petits chiens", la Cananéenne a saisi tout de suite que le Seigneur n'a aucune intention de la blesser, mais au contraire de l'élever en lui donnant l'occasion d'un nouvel acte de foi d'une grande humilité:

- Il n'est pas bien de prendre le pain des enfants pour le donner aux petits chiens
- C'est vrai, Seigneur, reprit-elle ; mais justement, les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres

Ayons donc la foi avec audace, mais toujours une grande humilité dans le témoignage.

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[etienne lorant]

Le lundi de la 20e semaine du temps ordinaire

Livre d'Ézéchiel 24,15-24.
La parole du Seigneur me fut adressée :
« Fils d'homme, je vais te prendre subitement ta femme, la joie de tes yeux. Et tu ne feras pas de lamentation, tu ne gémiras pas, tu ne laisseras pas couler tes larmes.
Pleure en silence, ne prends pas le deuil ; enroule ton turban sur ta tête, chausse tes sandales, ne voile pas tes lèvres, ne prends pas le repas funéraire. »
Le matin, je parlais encore au peuple, et le soir ma femme mourut. Le lendemain matin, je fis ce qui m'avait été ordonné.
Les gens me dirent : « Vas-tu nous expliquer ce que tu fais là ? Qu'est-ce que cela veut dire pour nous ? »
Je leur répondis : « La parole du Seigneur m'a été adressée :
Dis à la maison d'Israël : Parole du Seigneur Dieu : Je vais profaner mon sanctuaire, votre fierté et votre force, la joie de vos yeux, la passion de votre cœur. Vos fils et vos filles, qui sont restés à Jérusalem, tomberont par l'épée.
Vous ferez alors comme je viens de faire : vous ne voilerez pas vos lèvres, vous ne prendrez pas le repas funéraire,
vous mettrez vos turbans, et vous chausserez vos sandales. Vous ne ferez pas de lamentation, vous ne pleurerez pas. Mais à cause de vos péchés, vous dépérirez, et vous gémirez tous ensemble.
Ézékiel sera pour vous un présage : tout ce qu'il a fait, vous le ferez. Et quand cela arrivera, vous saurez que je suis le Seigneur Dieu. »


Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 19,16-22.
Quelqu'un s'approcha de Jésus et lui dit : « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? »  Jésus lui dit : « Pourquoi m'interroges-tu sur ce qui est bon ? Il n'y a qu'un seul être qui soit bon ! Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. -
Lesquels ? » lui dit-il. Jésus reprit : « Tu ne commettras pas de meurtre. Tu ne commettras pas d'adultère. Tu ne commettras pas de vol. Tu ne porteras pas de faux témoignage.
Honore ton père et ta mère. Et aussi : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »
Le jeune homme lui dit : « Tout cela, je l'ai observé : que me manque-t-il encore ? »
Jésus lui répondit : « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi. »
A ces mots, le jeune homme s'en alla tout triste, car il avait de grands biens.

Textes de l'Evangile au quotidien

Le jeune homme riche se montre tout à fait incapable de se séparer de ses biens terrestres pour marcher à la suite de Jésus. Ezekiel, quant à lui, ne se dérobe pas aux injonctions que qu'il reçoit de Dieu. Son épouse meurt et il ne prend pas le deuil mais il fait ce que que Dieu lui a ordonné.

Faut-il que chacun et chacune d'entre nous aient d'abord à endurer de pareils renoncements ?  Ce que je peux dire en tout cas, c'est qu'en 1985, après avoir vu et cru, j'ai désiré la mort immédiate, afin que ma joie demeure.

Ce 17 août 2014, vingt-huit années ont passé depuis que j'ai dit au Seigneur : "Comment pourrais-tu, Seigneur, me laisser ici-bas, avec cette Joie qui me rend quasiment incapable de marcher, de raisonner, encore moins de travailler et de nouveau chercher à "gagner ma vie" !  En effet, il me semblait que ma vie était achevée, que je venais de naître de nouveau, mais en découvrant un affreux chaos autour de moi. Car il y avait toutes sortes de choses autout autour de moi, mais pas l'amour de Dieu.

Je n'ai vécu que parce qu'il fallait témoigner à mon tour. Le risque est de me perdre fut largement compensé par la fréquentation régulière des sacrements, par les lectures, mais également par les souffrances. Ce que j'ai demandé au Seigneur, je l'ai souvent obtenu mais certains des chemins que j'ai dû emprunter ont été autant d'épreuves.

Je termine donc aujourd'hui en m'adressant aux jeunes convertirs (qu'ils aient 15, 30 ou 50 ans !) : qu'ils suivent le chemin que leur coeur leur inspire, tout en restant fidèle à ce que l'Eglise commande. Alors, ils iront de surprises en étonnements, mais la Joie ne les quittera jamais !

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[mandonnaud]

Nous les européens nous sommes à la base avent la foi comme la cananéen, des païens,si nous vivons comme la société consumériste et amoureux de l'argent nous sommes des petits chiens pour le peuple juif, mais avec la foi en Jésus,l'amour de Dieu Père par son fils et l'esprit saint, alors nous sommes greffés a l'arbre du salut, même si nous vivons des sacrements dans la foi et la prière ,nous sommes plus grand et saint que Jean baptiste ou Moise que les plus grands des juifs fidèles car nous vivons a plein la charité et l'amour, nous sommes le corps du christ, enfants de dieu,fils héritiers et saint.
Paul de Limoges.

[mandonnaud]

Tout a fait d' accord, avec vous.
En se convertissant,le plus dure est de suivre ce que les motions de l'esprit saint nous commendes de vivre dans l'évangile avec ce que cela comporte d'une part d’effort et de croix et surtout de combat pacifique dans nos propre famille face a de nombreuses critiques,moqueries,barages etc etc comme Jésus le dit celui qui tiendra jusqu'au bout sera sauver.Vivre comme Jésus en partageant après sa joie ses croix.amitiés,Paul de Limoges

[etienne lorant]

Le mardi de la 20e semaine du temps ordinaire

Livre d'Ézéchiel 28,1-10.
La parole du Seigneur me fut adressée :
« Fils d'homme, tu diras au prince de la ville de Tyr : Parole du Seigneur Dieu : Ton cœur s'est exalté et tu as dit : 'Je suis un dieu, j'habite une résidence divine, au milieu de la mer. ' Pourtant, tu es un homme et non un dieu, toi qui prends tes pensées pour des pensées divines.
Tu es donc plus sage que Daniel, il n'y a donc pas de secret trop profond pour toi ?
Par ta sagesse et ton intelligence tu as fait fortune, tu as accumulé l'or et l'argent dans tes trésors.
Par ton génie du commerce, tu as multiplié ta fortune, et à cause de cette fortune ton cœur s'est exalté.
C'est pourquoi - déclare le Seigneur Dieu - parce que tu prends tes pensées pour des pensées divines,
je fais venir contre toi des barbares, une nation brutale. Ils tireront l'épée contre ta belle sagesse, ils profaneront ta splendeur.
Ils te feront descendre dans la fosse et tu mourras au milieu de la mer, d'une mort dégradante.
Oseras-tu dire encore devant tes meurtriers : 'Je suis un dieu' ? Sous la main de ceux qui te transperceront, tu seras un homme et non un dieu.
Tu mourras de la mort des païens incirconcis, par la main des barbares. Oui, moi, j'ai parlé », dit le Seigneur Dieu.


Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 19,23-30.
Jésus disait à ses disciples : " Amen, je vous le dis : un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux.
Je vous le répète : il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume des cieux. » Entendant ces paroles, les disciples furent profondément déconcertés, et ils disaient : « Qui donc peut être sauvé ? »
Jésus les regarda et dit : « Pour les hommes, c'est impossible, mais pour Dieu tout est possible. »
Alors Pierre prit la parole et dit à Jésus : « Voilà que nous avons tout quitté pour te suivre : alors, qu'est-ce qu'il y aura pour nous ? »
Jésus leur déclara : « Amen, je vous le dis : quand viendra le monde nouveau, et que le Fils de l'homme siégera sur son trône de gloire, vous qui m'avez suivi, vous siégerez vous-mêmes sur douze trônes pour juger les douze tribus d'lsraël.
Et tout homme qui aura quitté à cause de mon nom des maisons, des frères, des sœurs, un père, une mère, des enfants, ou une terre, recevra beaucoup plus, et il aura en héritage la vie éternelle. »
Beaucoup de premiers seront derniers, beaucoup de derniers seront premiers.

Textes de l'Evangile au quotidien

Le prince de la ville de Tyr ressemble comme deux gouttes d'eau à tous ceux, hommes et femmes confondus, qui possèdent une petite fortune et qui, en se fondant sur elle, jugent et excluent ceux et celles qui ne correspondent pas à leur "rang social" - du moins celui auquel ils s'imaginent appartenir. Ainsi, dans la maison de repos où je rejoins ma mère le midi, siègent quatre veuves qui ne cessent, repas après repas, de se comparer aux autres. Se doutent-elles bien que les autres pensionnaires sont soulagés d'avoir obtenu petit à petit qu'elles soient regroupées ? Il en a été ainsi pour maintenir une ambiance acceptable durant les repas.

Puissions nous ne jamais ressembler à ces veuves, qui ne se sont même pas rendu compte qu'en réalité, elles ont été isolées des autres !

Notre temps sur la terre est-il en train de s'allonger ou de se réduire ? Qui d'entre nous se pose la question ? Profitons de l'occasion aujourd'hui. Je songe à ceci : les hommes ne peuvent se rendre compte de leur pauvreté avant d'avoir véritablement sacrifié à Dieu une partie d'eux-mêmes. S'acquitter de la dîme, comme le faisaient les bons juifs et les pharisiens, ce n'est pas donner ! Mais c'est quasiment le contraire: c'est payer pour s'offrir une bonne conscience.

Tout quitter pour suivre Jésus, cela commence par renoncer à la bonne opinion que nous avons de nous-mêmes. Mais à partir de ce constat (souvent fort désagréable), le relèvement est possible, ce n'est plus le souci du lendemain qui emplit le coeur, mais c'est la miséricorde. Envers tous ! Le jeune homme riche n'a pas compris que ce à quoi il devait renoncer, ce n'était pas tant à sa fortune qu'à la pensée de sa fortune... elle lui remplissait toute la tête !

Heureux celles et ceux dont le coeur a découvert le secret de la miséricorde divine, car tel est le trésor qu'ils possèderont pour toujours.

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[mandonnaud]

Quand on a passé sa vie dans les découverts en banque parce que on voulait des salaires justes a ses ouvriers et payer vite ses fournisseurs pour les aider dans leurs échéances ,comptant sur Dieu et l'amour du cœur de Jésus ,(honorer de fleurs a l'atelier et a la maison,) on comprend combien on a demandé a Dieu dans notre pauvreté matériel et combien on a reçu aussi et surtout de bien spirituel car on avait compris que c'est la notre plus grande pauvreté ,notre carence d'être.
Quand on est marié avec 4 enfants, prendre du temps pour une messe un temps d'oraison est toujours un déchirement,mais après Dieu donne une meilleurs disponibilité pour le service
Amitiés
Paul de Limoges

[etienne lorant]

Le mercredi de la 20e semaine du temps ordinaire

Livre d'Ézéchiel 34,1-11.
La parole du Seigneur me fut adressée :
« Fils d'homme, parle en prophète contre les bergers d'Israël, parle en prophète pour leur dire ceci : Parole du Seigneur Dieu : Malheur aux bergers d'Israël qui sont bergers pour eux-mêmes ! N'est-ce pas pour les brebis qu'ils sont bergers ?
Au contraire ! vous buvez leur lait, vous vous êtes habillés avec leur laine, vous égorgez les brebis grasses, vous n'êtes pas bergers pour le troupeau.
Vous n'avez pas rendu des forces à la brebis chétive, soigné celle qui était faible, pansé celle qui était blessée. Vous n'avez pas ramené la brebis égarée, cherché celle qui était perdue. Mais vous les avez gouvernées avec violence et dureté.
Elles se sont dispersées, faute de berger, pour devenir la proie de toutes les bêtes sauvages.
Mon troupeau erre de tous côtés, sur les montagnes et sur les hautes collines ; mes brebis sont dispersées dans tout le pays, personne ne va les chercher, personne ne s'en occupe.
C'est pourquoi, bergers, écoutez la parole du Seigneur :
Aussi vrai que je suis vivant, déclare le Seigneur Dieu, puisque mon troupeau est mis au pillage et devient la proie des bêtes sauvages, faute de berger, parce que mes bergers ne s'occupent pas de mon troupeau, parce qu'ils sont bergers pour eux-mêmes au lieu de l'être pour mon troupeau,
eh bien, bergers, écoutez la parole du Seigneur :
Ainsi parle le Seigneur Dieu : J'interviens contre les bergers. Je leur reprendrai mon troupeau, je les empêcherai de le conduire, et ainsi ils ne seront plus mes bergers ; j'arracherai mes brebis de leur bouche et elles ne seront plus leur proie. - Parole du Seigneur Dieu -
Maintenant, j'irai moi-même à la recherche de mes brebis, et je veillerai sur elles.


Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 20,1-16a.
Jésus disait cette parabole : « Le Royaume des cieux est comparable au maître d'un domaine qui sortit au petit jour afin d'embaucher des ouvriers pour sa vigne.
Il se mit d'accord avec eux sur un salaire d'une pièce d'argent pour la journée, et il les envoya à sa vigne.
Sorti vers neuf heures, il en vit d'autres qui étaient là, sur la place, sans travail.
Il leur dit : 'Allez, vous aussi, à ma vigne, et je vous donnerai ce qui est juste. '
Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même.
Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d'autres qui étaient là et leur dit : 'Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire ? '
Ils lui répondirent : 'Parce que personne ne nous a embauchés. ' Il leur dit : 'Allez, vous aussi, à ma vigne. '
Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : 'Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers. '
Ceux qui n'avaient commencé qu'à cinq heures s'avancèrent et reçurent chacun une pièce d'argent.
Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d'argent.
En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine :
'Ces derniers venus n'ont fait qu'une heure, et tu les traites comme nous, qui avons enduré le poids du jour et de la chaleur ! '
Mais le maître répondit à l'un d'entre eux : 'Mon ami, je ne te fais aucun tort. N'as-tu pas été d'accord avec moi pour une pièce d'argent ?
Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner à ce dernier autant qu'à toi :
n'ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mon bien ? Vas-tu regarder avec un œil mauvais parce que moi, je suis bon ? 'Ainsi les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. »


Textes de l'Evangile au quotidien

Les choix de la Liturgie sont intéressants car ils obligent pratiquement chaque jour de changer de point de vue en suivant les lectures. Ainsi, aujourd'hui, les lectures que j'ai citées traitent moins du Seigneur comme le bon berger de son peuple (dans le Psaume), mais de la fonction de berger, du travail de guidance. Dans la première lecture, les bergers dont il s'agit sont les chefs du peuple, ceux qui ont la charge de le gouverner et de le guider avec justice - mais qui agissent de manière injuste.

Dans l'Evangile, il est également question de travail. Tous doivent travailler (et cela veut dire aussi qu'il n'y aura pas de place dans le Royaume pour les fainéants !). Chacun d'entre nous est donc appelé à servir le dessein de Dieu et à travailler à sa vigne. Et Jésus nous fait remarquer que le salaire est le même pour tous, que nous nous ayons reçu l'appel à la première ou à la dernière heure : il s'agit d'une pièce d'argent. Une pièce d'argent de l'époque, pour une journée de travail, c'est énorme - car Dieu n'est pas économe de sa bonté.

Mais la suite montre qu'il est tout autant juste qu'il est miséricordieux. Lors du paiement du salaire, les derniers embauchés sont payés les premiers, tandis que ceux qui ont travaillé tous les jours sont payés en dernier: ici c'est la miséricorde qui à l'oeuvre. Mais la miséricorde n'est pas seule à l'oeuvre, la justice demeure.

Si je me répète, tant pis. Il faut faire attention, car les attributs de Dieu son sa sainteté, sa justice et sa miséricorde. La miséricorde divine ne signifie pas qu'à la fin tous seront pardonnés, mais elle intervient en faveur du pécheur afin que sa nécessaire sanctification soit moins pénible. Mais il y a des offenses envers la justice divine qui ne seront pas pardonnées, d'autant qu'il n'y aura pas eu de mouvement de regret de la part du pécheur. Je songe à tout cela aujourd'hui, car "il n'est pas trop tard, mais il est temps !" - tous les événements du monde, dans l'actualité de chaque jour, nous le démontrent amplement.

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[mandonnaud]

Oui la miséricorde de Dieu en Jésus est grande pour ceux qui se mettre au travail de l'annonce du royaume quelque soit l'heure ,jeune ou vieux,tous on droit au salaire d'une journée de travail soit aussi une vie d'apostolat égale la vie éternelle.
Mais sa justice reste présent car il ne faut pas faire le mal, qui est toujours a vouloir se réaliser en nos cœur, justice vis a vis de Dieu en vécu de prière et de vie par l'église et ses sacrements qui fait aimer en vérité le Père infini mais aussi justice vis a vis de chaque homme,nos proches,nos ouvriers, la société et l'état(ne pas tricher en impôt) et ceux aux loin par le partage et soutient ;vis a vis d'internet par des pétitions et par nos actions politique, social ou associatif.
amitiés
Paul de Limoges.
Priez avec moi la prière de la miséricorde de Jésus donner st Faustine pour mon amis le frère Philippe Roussiet moine cistercien de l'abbaye de belle-fontaine,qui à 89 ans et est hospitalisé a Cholet assez grave surtout en ce jours de St Bernard son fondateur,merci.détail prière la dessous:
http://reflexions.mandonnaud.net/livre- ... ustine.php
Paul de Limoges

[etienne lorant]

Le jeudi de la 20e semaine du temps ordinaire

Livre d'Ézéchiel 36,23-28.
La parole du Seigneur me fut adressée : "Je montrerai la sainteté de mon grand nom, qui a été profané dans les nations, mon nom que vous avez profané au milieu d'elles. Les nations apprendront que je suis le Seigneur - déclare le Seigneur Dieu - quand par vous je me montrerai saint à leurs yeux.
J'irai vous prendre dans toutes les nations ; je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ramènerai sur votre terre. Je verserai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés. De toutes vos souillures, de toutes vos idoles je vous purifierai.
Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau. J'enlèverai votre cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai en vous mon esprit : alors vous suivrez mes lois, vous observerez mes commandements et vous y serez fidèles. Vous habiterez le pays que j'ai donné à vos pères. Vous serez mon peuple, et moi, je serai votre Dieu. »

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 22,1-14.
Jésus se remit à parler en paraboles :
« Le Royaume des cieux est comparable à un roi qui célébrait les noces de son fils.
Il envoya ses serviteurs pour appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir.
Il envoya encore d'autres serviteurs dire aux invités : 'Voilà : mon repas est prêt, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ; tout est prêt : venez au repas de noce. '
Mais ils n'en tinrent aucun compte et s'en allèrent, l'un à son champ, l'autre à son commerce ;
les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent.
Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et brûla leur ville.
Alors il dit à ses serviteurs : 'Le repas de noce est prêt, mais les invités n'en étaient pas dignes.
Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous rencontrerez, invitez-les au repas de noce. '
Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils rencontrèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives.
Le roi entra pour voir les convives. Il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce,
et lui dit : 'Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ? ' L'autre garda le silence.
Alors le roi dit aux serviteurs : 'Jetez-le, pieds et poings liés, dehors dans les ténèbres ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents. '
Certes, la multitude des hommes est appelée, mais les élus sont peu nombreux. »


Textes de l'Evangile au quotidien

Les lectures de ce jour ont un côté 'apocalyptique', dans le sens péjoratif de 'fin du monde'. Et notre prêtre n'a rien dit qui soit de nature à rassurer ceux et celles que cette attente de la fin détourne d'une vraie pratique de la religion. Mais il faut vivre chaque jour de la foi, de l'espérance et de la charité - que j'appelle "la mise en oeuvre l'amour de miséricorde".

C'est dans l'Evangile surtout que les évènements contraires se succèdent avant la finale qui prévient que la multitude est appelées, mais que les élus sont peu nombreux.

Faut-il donc que nous tombions dans la crainte ? Certes non, car la crainte paralyse et fait le jeu du démon.
Pour nous rassurer, voici un commentaire de saint Augustin qui replace les données du problème dans l'ordre où il nous faut les méditer:

Qu'est-ce que le vêtement de noce, la robe nuptiale ? L'apôtre Paul nous dit : « Les préceptes n'ont d'autre fin que la charité qui naît d'un coeur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sans feinte » (1Tm 1,5). La voilà la robe nuptiale. Il ne s'agit pas de n'importe quel amour, car souvent on voit s'aimer des hommes qui ont une mauvaise conscience. Ceux qui se livrent ensemble aux brigandages, aux maléfices, ceux que rassemble l'amour des comédiens, des conducteurs de chars et des gladiateurs, s'aiment généralement entre eux, mais non de cette charité qui naît d'un coeur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sans feinte : or, c'est cette charité-là qui est la robe nuptiale.

Revêtez-vous donc de la robe nuptiale, vous qui ne l'avez pas encore. Déjà vous êtes entrés dans la salle du festin, vous allez vous approcher de la table du Seigneur, mais vous n'avez pas encore, en l'honneur de l'époux, la robe nuptiale : vous cherchez encore vos intérêts et non ceux de Jésus-Christ. Le vêtement nuptial se porte pour honorer l'union nuptiale, c'est-à-dire l'Époux et l'Épouse. Vous connaissez l'Époux, c'est Jésus Christ; vous connaissez l'Épouse, c'est l'Église (Ep 5,32). Rendez honneur à celle qui est épousée, rendez honneur aussi à celui qui l'épouse.

(Sermon 90, 5-6 ; PL 38-39, 561-563)

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[mandonnaud]

Deux danger,etc etc pour nous en cette évangile:
Etre trop prie par la vie de consommation de nos sociétés,au détriment des invitations intérieurs de l'esprit saint a vivre la vie de l'évangile et sa disponibilité.La maison que j'ai acheté je dois l'amélioré, Mon camping-car doit avec moi voyager etc etc tant pis pour la messe ou le partage....

Je viens avec Jésus à la messe mais mon cœur est plein de critique en tout genre,de racisme,ou bien je ne vie pas de charité attentive et généreuse que je vivifie par des confessions franche et courageuse....je n'ai pas l robe nuptiale....gare à moi!!!

amitié Paul de Limoges

[etienne lorant]

Le vendredi de la 20e semaine du temps ordinaire

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 22,34-40.

Les pharisiens, apprenant que Jésus avait fermé la bouche aux sadducéens, se réunirent,
et l'un d'entre eux, un docteur de la Loi, posa une question à Jésus pour le mettre à l'épreuve :
« Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? »
Jésus lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit.
Voilà le grand, le premier commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Tout ce qu'il y a dans l'Écriture - dans la Loi et les Prophètes - dépend de ces deux commandements. »

Cy Aelf, Paris

Comment se fait-il que les pharisiens doutent encore de Jésus, alors qu'il vient de "fermer la bouche" aux sadducéens, ces sadducéens qu'ils méprisent. Eh bien, c'est dans question que la réponse est en germe. Les pharisiens déclarent que le grand commandement est d'aimer Dieu "de tout son coeur, de toute son âme et de tout son esprit" ? Mais, comment pourraient-ils aimer Dieu comme ils le prétendent, en excluant du commandement d'aimer ... celles et ceux qui eux aussi tendent à aimer Dieu de la même façon ? Car les sadducéens aussi veulent suivre la loi de Dieu !

Face à ces érudits de la Bible, sadducéens autant que pharisiens, il va en extraire deux commandements.
Le premier concerne Dieu, puisque la relation avec Dieu est primordiale pour eux. Il va associer « tu aimeras Dieu... » - qui est du Deutéronome au second, qui est du Lévitique : "tu aimeras ton prochain" ». En déclarant qu’il est semblable d’aimer Dieu et son prochain, il affirme que le mot le plus important du premier commandement n’est pas 'Dieu' mais 'aimer'. Les pharisiens lui avaient posé cette question pour le piéger, ce sont eux qui se trouvent maintenant dans l’embarras : ces hommes pleins de zèle qui prétendent vouloir obéir à tous les commandements, comment justifier leur attitude de mépris pour leur prochain qui va à l’encontre du premier et du grand commandement ? ?

Ceci vaut bien pour nous aussi. Nous aussi sommes remis en question par la réponse de Jésus. Comment puis-je devenir bon chrétien, vrai fidèle ? En m'efforçant d'aimer celui qui n'est pas comme moi, celui qui ne pense pas comme je pense, le passant qui ne me salue pas dans la rue, le policier qui me colle un "PV", l'étranger qui je croise et qui ne me voit pas, etc. Nous sommes farcis de tant d'idées préconçues que, dans la plupart des cas, même durant la messe, nous portons un regard critque sur les autres fidèles - ne dîtes pas que cela ne vous est jamais arrivé !

Sainte Thérèse de Lisieux illustre l'obéissance à ce commandement de proximité quand elle décrit sa volonté d’aimer toutes ses consoeurs, en commençant par celles qui lui marquaient le moins d’amour. Bref, l’amour de Dieu, c’est la théorie, l’amour du prochain, c’est la pratique. L’un et l’autre sont indispensables pour comprendre vraiment ce que veut dire « aimer ».

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[mandonnaud]

Aimer Dieu de tout son cœur et son esprit c'est s'oublié pour aller vers Dieu,transendant,connu par la volonté de Jèsus,adorer allant vers lui en esprit,ne pas s 'arrêter par ce qui est son trône...., perdre du temps pour LUI.
Aimer les hommes comme soit même c'est souvent ne pas aller dans nos désirs ou soif d'être écouter et reçu,surtout avec son épouse pour attendre son heure ...pour écouter plutôt que parler et cela pour moi est dure.
Amitiés
Paul de Limoges

[etienne lorant]

Le samedi de la 20e semaine du temps ordinaire

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 23,1-12.
Jésus déclarait à la foule et à ses disciples :
« Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse.
Pratiquez donc et observez tout ce qu'ils peuvent vous dire. Mais n'agissez pas d'après leurs actes, car ils disent et ne font pas.
Ils lient de pesants fardeaux et en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt.
Ils agissent toujours pour être remarqués des hommes : ils portent sur eux des phylactères très larges et des franges très longues ;
ils aiment les places d'honneur dans les repas, les premiers rangs dans les synagogues,
les salutations sur les places publiques, ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi.
Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n'avez qu'un seul enseignant, et vous êtes tous frères.
Ne donnez à personne sur terre le nom de père, car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est aux cieux.
Ne vous faites pas non plus appeler maîtres, car vous n'avez qu'un seul maître, le Christ.
Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.

Qui s'élèvera sera abaissé, qui s'abaissera sera élevé..

Textes de l'Evangile au quotidien

J'ai isolé la dernière ligne de l'Evangile car cette parole-là, j'ai eu plusieurs fois l'occasion de la vérifier, tout simplement en la vivant.

Ainsi, chaque fois que je me suis cru meilleur qu'un(e) autre, j'ai subi de grandes déconvenues; mais, tout autant, chacune de mes 'chutes', lorsque j'ai eu reconnu ma vanité, m'a valu d'être relevé - et relevé plus haut, semble-t-il, que d'où j'étais tombé. En effet, la joie et le sentiment de délivrance du relèvement sont d'autant plus grands que l'on comprend la leçon.

Je cherche un exemple. Le voici. C'est bien la plus importante découverte que j'ai faite (du moins pour le "novice" que je fus. Après ma conversion et les trois années de folle joie que j'ai vécues au service des jeunes démunis de mon quartier, il y eut un "blanc" ...  Le prêtre qui me suivait m'a dit: c'est le désert. Prenez garde, car le démon déteste les convertis et réclame toujours de les mettre à l'épreuve.

Et il en fut ainsi. Mais je raconte.

A partir du moment où la solitude a remplacé l'action, j'ai prié durant trois années, jour après jour, sans discontinuer, et demandé au Seigneur que revienne vers moi une femme dont j'avais cru qu'elle ferait mon bonheur. Ma foi demeurait inébranlable malgré la solitude. Et ma foi me disait que, peu importe le temps que cela prendrait, cette femme reviendrait. Et j'ai prié. Ma 'dulcinée'  avait quitté la ville et j'ignorais tout de ce qu'elle était devenue.  Mais je priais et j'avais confiance, au point que je ne cherchais même pas pas à m'informer parmi nos connaissances communes: le Seigneur l'a ferait revenir, j'en étais certain, et trois années de suite, j'ai renouvelé ma confiance par cette demande.

Et j'ai été exaucé. Elle est revenue ! Mais notre relation fut un échec total. Je me suis retrouvé complètement abattu au bout de neuf mois de relation...  Et un matin, j'ai ressenti fortement dans ma prière: "Je pouvais la faire revenir vers toi, mais tu devais comprendre que l'amour suppose la liberté. Si tu n'es pas aimé d'elle, Dieu le tout -puissant n'y peut rien - Il ne cesse de vouloir le bonheur de l'homme, mais l'homme se détourne de Dieu en disant: "je suis libre, je ferai mon bonheur à ma façon et selon mon goût"... Mais comme Dieu est patient ! C'est à partir de ce jour-là, que j'ai cherché une théologie qui me conviendrait.  Je n'ai plus jamais songé à me marier.

A présent, la Congrégation "Faustinum" de la miséricorde divine tarde depuis longtemps à m'admettre comme membre "officiel", c'est une nouvelle épreuve.  Mais c'est toujours ainsi: abaissement, pour relèvement. On se relève toujours plus haut que l'on a été abaissé, rassurez-vous !

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[mandonnaud]

Dans la première lecture du jours Ezéquiel:"Cette voix me disait(Dieu) : « Fils d’homme, c’est ici le lieu de mon trône, le lieu sur lequel je pose les pieds, et là je demeurerai au milieu des fils d’Israël, pour toujours."Depuis Jésus le lieu ou Dieu pose ses pied de sa gloire et présence c'est l'ame du croyant,dont vous!!!! soyons saint en présence du tout saint éternel et infini seul "Père"
Amitiés Paul de Limoges

[abdulwahid]

bonjour...

il me semble que la parole de Jésus signifie:
Quiconque s'humilie devant Dieu sera honoré par Lui...quiconque se montre orgueilleux sera éloigné de Lui...
ou...
celui qui renonce à ce bas monde trouvera une haute position dans l'autre monde...et quiconque recherche les honneurs dans ce bas monde n'aura aucune part dans l'autre (du moins tant que le chameau ne sera pas passé par le chas de l'auguille)

Ce n'est donc pas la même chose que ces hauts et ces bas que nous connaissons tous dans ce bas monde et qui ne sont que les vicissitudes de l'existence...
Etre humilié ou élevé dans ce bas monde ne prouve rien...c'est notre attitude face au évènements quels qu'ils soient qui montre la réalité de notre station spirituelle....