Les saints et les miracles

[poche]

La meilleure façon de devenir un saint, c'est vivre la sainteté que Dieu vous appelle à.
Je dis aux enfants, il est bon d'aller à la messe tous les jours, mais si vous allez à la messe qui vous fait manquer l'école, alors vous ne vivez pas la sainteté que Dieu vous appelle à vivre. La volonté de Dieu est pour vous d'aller à l'école et à l'étude.
La sainteté réelle est de vivre la volonté de Dieu. Demandez-vous, "Qu'est-ce que Dieu veut que je fasse aujourd'hui?"

[aur15]

Bonjour

Je me pose la question si il y a des doublons au niveau des saints ?
C'est a dire des saint qui ont le même prénom, quand on regarde le calendrier on fête des saints pour presque chaque jours, chaque saint ayant une histoire à lui. Mais est-ce qu'on peut avoir deux saint Jean par exemple ayant vécu à des dates différentes ?
Attention pour moi les prénoms composé sont différents, jean et jean-baptiste par exemple sont pour moi différent même si ça commence par jean?

[Fée Violine]

Il y a des dizaines de st Jean, de st Pierre etc. Regardez le site Nominis qui recense tous les saints !

[pierresuzanne]

Bonjour

Je me pose la question si il y a des doublons au niveau des saints ?
C'est a dire des saint qui ont le même prénom, quand on regarde le calendrier on fête des saints pour presque chaque jours, chaque saint ayant une histoire à lui. Mais est-ce qu'on peut avoir deux saint Jean par exemple ayant vécu à des dates différentes ?

Cher aur15,

Je me demande si vous ne confondez pas la liste des habitants du paradis avec le calendrier des postes.

Depuis les débuts du christianisme, il y a des millions, si ce n'est des milliards d'hommes qui ont accédé au paradis. Tous les habitants du paradis sont saints.
Les hommes qui ont vécu avant le Christ et qui ont été des hommes justes, ont également été sauvés. C'est ce qu'on appelle la liberté religieuse.

Il y a donc des milliers d'hommes appelés Jean qui sont saints. L'Eglise a mis en avant ceux d'entre eux qui étaient les plus remarquables. Elle les a canonisé pour les offrir en exemple aux fidèles.
Quand l'Eglise canonise un saint, elle nous dit avec certitude que cet homme est au paradis. Elle choisit une date pour le fêter et se souvenir de lui. C'est souvent la date de sa mort.
Mais il y a des milliers de saints, canonisés ou pas, et que 365 jours au calendrier et finalement bien peu de prénoms à se partager.

Il y a donc des quantités de saints appelés Jean, Jacques, Pierre, Marie, Élisabeth, ou Thérèse....
Rien que dans les apôtres, il y avait deux Jacques !

Quand on choisit un nom pour son enfant, on peut également choisir son saint Patron. Si on nomme son fils Jean, on a le choix entre de multiples saints nommés Jean.

Bien amicalement à vous.

Pierre-Elie

[Le croisé]

Bonjour,

La Toussaint me pousse à m'interroger sur...(le suspense est immense ) les Saints.

1) Qui sont exactement les Saints ? Des personnes qui ont mené une vie si exemplaire qu'elles sont désormais appelées ainsi ?

2) Un Saint-Patron est un Saint qui a le même prénom que nous ? Si je m'appelle Elliott, mon Saint-Patron est donc Elie (car Elliott est la dérivée anglo-saxonne de Elie) ? Qu'est ce qu'un Saint-Patron ? Quelle est exactement la place du Saint-Patron dans la vie d'un croyant ? Faut-il le prier ?

3) En quoi est-il nécessaire de prier les Saints ? Je sais que le Rosaire, si je ne me trompe pas (corrigez-moi s'il vous plaît ) sert à méditer, qu'en est-il du chapelet de Saint Michel (ou même des autres chapelets de saints) ? Comment prier un Saint en fait ? On le prie comme si on s'adressait à Dieu ?

Amicalement,
Le croisé

[Anne]

Bonjour,

La Toussaint me pousse à m'interroger sur...(le suspense est immense ) les Saints.

1) Qui sont exactement les Saints ? Des personnes qui ont mené une vie si exemplaire qu'elles sont désormais appelées ainsi ?

Etre saint, c'est être "proche de Dieu", proche de ce qu'Il désire que nous soyons. J'ai déjà entendu quelque part qu'un enfant a dit que les Saints, ce sont des vitraux à travers lesquels on peut voir la lumière de Dieu...

Appréciez : "Chaque saint a un passé et chaque pécheur a un avenir" comme le disait si bien Oscar Wilde...

Vous pourrez approfondir ici.

2) Un Saint-Patron est un Saint qui a le même prénom que nous ? Si je m'appelle Elliott, mon Saint-Patron est donc Elie (car Elliott est la dérivée anglo-saxonne de Elie) ? Qu'est ce qu'un Saint-Patron ? Quelle est exactement la place du Saint-Patron dans la vie d'un croyant ? Faut-il le prier ?

C'est plutôt vous qui avez le même prénom que lui ! Nul n'a d'obligation à prier qui que ce soit. Vous pouvez le faire si vous le désirez. Le Saint Patron peut être un modèle. On peut étudier sa vie, voir pourquoi l'Église a jugé qu'il pouvait être saint et par la suite tenter d'émuler ses qualités, se servir de son exemple pour améliorer notre manière d'être et nous rapprocher de Dieu.

3) En quoi est-il nécessaire de prier les Saints ? Je sais que le Rosaire, si je ne me trompe pas (corrigez-moi s'il vous plaît ) sert à méditer, qu'en est-il du chapelet de Saint Michel (ou même des autres chapelets de saints) ? Comment prier un Saint en fait ? On le prie comme si on s'adressait à Dieu ?

Comme je vous l'ai mentionné plus haut, il n'existe aucune obligation de prier les Saints. Tous les chapelets servent à méditer un aspect particulier de la vie ou des enseignements de ces saints Par exemple, celui de Saint-Michel sert à nous rapprocher des anges et à leur demander de nous accompagner d'une manière qui leur est propre. Si vous lisez les intentions de cette "couronne angélique", comme on l'appelle souvent, vous pourrez mieux comprendre son but :

1) Par l’intercession de Saint-Michel et des Séraphins fais-nous Seigneur, abandonner le péché et progresser dans ton amour.

2) Par l’intercession de Saint Michel et des Chérubins, répands, Seigneur en nos cœurs l’esprit d’humilité.

3) Par l’intercession de Saint-Michel et des Trônes, fais-nous Seigneur dominer les élans désordonnés de nos passions.

4) Par l’intercession de Saint-Michel et des Dominations, ne nous laisse pas, Seigneur succomber à la tentation.

5) Par l’intersession de Saint-Michel et des Vertus, protège-nous Seigneur et délivre-nous du mal.

6) Par l’intercession de Saint-Michel et des Puissances, donne-nous Seigneur d’éclairer notre foi afin de mieux te connaître.

7) Par l’intersession de Saint-Michel et des Principautés, rends-nous généreux, Seigneur, au service des autres et attentifs à leurs besoins.

8) Par l’intercession de Saint-Michel et des Archanges, aide-nous Seigneur à devenir d’authentiques témoins du Christ.

9) Par l’intercession de Saint-Michel et de tous les anges, accorde-nous Seigneur, d’être gardés par eux pendant toute notre vie et d’être conduits vers Toi dans la lumière éternelle.

Prière finale :
Saint-Michel Toi qui rappelles la grandeur de DIEU à toute créature, fais-nous comprendre que DIEU seul est grand et qu’à Lui seul appartiennent le Règne, la Puissance et la gloire. Porte nos prières devant Lui, qui est Trinité Sainte : Père, Fils et Esprit, afin qu’en gardant sa Parole, nous aimions les frères qu’Il nous donne. Amen.

Si vous lisez les textes de chaque chapelet, vous verrez quel est leur but particulier.

Prier les Saints, c'est leur demander de nous accompagner dans la prière, de nous permettre de nous joindre à la leur puisqu'ils sont déjà "proche de Dieu". Autrement dit, on peut joindre "l'équipe" !

[Le croisé]

Bonsoir Anne,

Merci beaucoup pour votre réponse merveilleusement complète .

Je vous souhaite une très bonne nuit,
Le croisé

[Anne]

Mais je vous en prie !

J'ai cependant oublié de mentionner que certains chapelets s'accompagnent de promesses spéciales ou d'indulgences.

Pour la Couronne angélique:

http://www.spiritualite-chretienne.com/ ... rar11.html

Bonne nuit à vous aussi !

[francismichel]

Bonjour,

Au sujet de la Toussaint et de le sainteté, selon une perspective et un vécu de vos frères et soeurs orthodoxes, par les propos de Monseigneur Germain:

Si l'on regarde l'Orient orthodoxe, on s'aperçoit que la fête de tous les saints y est célébrée le dimanche dans l'octave de la Pentecôte, c'est-à-dire lorsque l'Esprit de Dieu envoie tous les apôtres pour évangéliser le monde.

Dieu nous ramène par les saints à la vision de la Lumière Divine.

Lorsqu'un homme s'approche des mystères et les mystères c'est la Vie Divine, il est toujours pris par l'expérience de la sainteté. Seulement il est aussi, peut-on dire, précipité à terre par cette expérience parce qu'il comprend, dès ce moment, que la participation à la sainteté est quelque chose de redoutable et de non immédiat. Nos ancêtres, à travers la liturgie, ont fait retentir perpétuellement un chant que l'on trouve dans l'Apocalypse et qui est le Trisagion, le Saint, Saint, Saint qui est chanté perpétuellement par le monde angélique.

Cette sainteté, qui se communique à tous les hommes quels qu'ils soient, a formé, même s'il est redoutable de l'expérimenter, ce que nos ancêtres ont nommé la communion des saints, c’est-à-dire la présence du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Seulement lorsque l'on a communié à ces saints, notamment par la liturgie, il est nécessaire de savoir que c'est le moyen d'entrer nous-mêmes dans la sainteté. Nous savons tous que le but de l'Église est de permettre à ses membres d'entrer dans la sainteté. L'Église des chrétiens a les arguments dans sa tradition et dans sa vie concrète, pour permettre aux hommes de devenir eux-mêmes, personnellement, des saints sans référence aux autres spiritualités, sans référence à toutes les religions du monde.

C'est là que nous pouvons souligner les moyens dont nous disposons. Il y a sur le registre de l'acquisition de la sainteté, l'inscription d'une échelle déjà faite à l'intérieur de l'être humain. Cette échelle a un barreau inférieur et un barreau supérieur. Ces barreaux inférieur et supérieur, le Christ les a nommés dans les Béatitudes. Il n'explicite pas les moyens pour y parvenir, mais Il dit en quoi ils consistent.

L'échelon inférieur, c'est :«Bienheureux les pauvres en esprit...».Et l'échelon supérieur, c'est :«Bienheureux serez-vous lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal à cause de Moi...».

Nous devons comprendre que le commencement de l'acquisition de la sainteté vient lorsque l'homme, n'importe lequel, se sépare du siècle, se sépare de ce que le monde considère comme son propre esprit et qu'il se voit «Pauvre en esprit», mais de quel esprit ? Pauvre de l'Esprit de Dieu.

Cette séparation qui se produit chez tous ceux qui se mettent en route sur le chemin de l'intimité divine, c'est la séparation d'avec celui qui est devenu historiquement et aux origines de l'humanité, le prince de ce monde : le démon. Nous savons que le Christ a lutté contre lui au commencement de sa prédication publique et qu'Il lui a dit :«Satan, arrière ».

Tous les hommes qui marchent vers la sainteté se coupent des esprits du monde, non pas qu'ils les méprisent, non pas qu'ils les délaissent complètement, nous vivons dans le siècle, mais il y a quelque part, a un moment ou à un autre, la nécessité de couper, afin de découvrir que nous sommes des pauvres, des mendiants de l'Esprit Saint de Dieu.

Mais cette première séparation est une autre coupure, celle d'avec Dieu, ce qui peut nous paraître étonnant. Quelle est cette autre coupure ? Elle se nomme l'Humilité. La première séparation nous unit à la Vie Divine, la deuxième fait de nous des dieux, elle nous déifie. Dieu entre chez l'être qui s'ouvre et se coupe de Lui par l’humilité et à ce moment-là, avec ce balancement dans notre existence, nous sommes une corde tendue vers la véritable sainteté qui n'est autre que la communion avec Dieu, et déification qui fait de nous des dieux.

Soyons courageux dans la vie, ne prétendons pas à une sainteté artificielle, mais disons que nous faisons partie de la communion des saints, et c'est pour cela. que nous viendrons communier au Corps et au Sang du seul Saint parmi les saints qui est notre Dieu. Et puis dans notre existence quotidienne, arrachons-nous à l'idolâtrie des esprits de ce siècle, mais servons le monde simultanément et opérons en même temps l'ouverture du cœur qu’on appelle l'humilité et qui s'exprime concrètement par une sorte de distance, d'abîme d'avec Dieu. Mais c'est Lui le seul Saint qui sanctifie tout notre être en venant en nous.

Amen !

En Christ

Bon dimanche et priez Dieu pour moi

Francis

[Le croisé]

Bonjour,

Merci beaucoup pour votre réponse très intéressante Francis .

Puisque j'ai parlé du Rosaire, j'ai une petite question, au risque de paraître superstitieux... :

Est ce que les les promesses faites par la Très Sainte Vierge au bienheureux Alain de la Roche :

1. Celui qui persévérera dans la récitation de mon Rosaire recevra toutes les grâces qu'il demandera.
2.Je promets ma très spéciale protection et de grands bienfaits à ceux qui réciteront dévotement mon Rosaire.
3.Le Rosaire sera un bouclier puissant contre l'enfer, détruira les vices, délivrera du péché, abattra l'hérésie. etc...).

concernent le Rosaire récité au complet (donc avec tous les Mystères) ou seulement les Mystères du jour ?
En bref, doit-on réciter le Rosaire au complet pour espérer obtenir ces promesses ?

Bien à vous,
Le croisé

[antoine75]

bref, doit-on réciter le Rosaire au complet pour espérer obtenir ces promesses ?

Le rosaire complet semble exigeant, en tout cas pour moi. Je trouve ça répétitif et j'ai du mal à le réciter jusqu'au bout. Je pense que c'est un sentiment partagé par beaucoup.

[Anne]

Il fut un temps où je trouvais ennuyeux de dire seulement le simple chapelet !

C'est certain que ça demande de la "puissance et de l'endurance" ! Le Rosaire, c'est le marathon du chapelet !

C'est pas pour tout le monde. Mais c'est comme bien d'autres choses : c'est un goût qui s'acquiert !

Et faut accepter que notre esprit vagabonde un peu à l'occasion...

[antoine75]

Mais le chapelet, il faut le savoir, c'est la dernière chose qui restera à la fin des temps.
C'est un outil très puissant contre le malin.

[Le croisé]

Bonjour ,

Merci beaucoup pour vos réponses.
Donc, si j'ai bien compris, prier le Rosaire c'est méditer tous les Mystères alors que prier le chapelet consiste uniquement à méditer les Mystères du jour.

Et les promesses faites à Alain de la Roche concernent donc uniquement le Rosaire (donc méditation de tous les Mystères) ou aussi le chapelet ? Que dit l'Eglise sur ces promesses d'ailleurs ? Que recommande-t-elle ? Le Rosaire complet ou le chapelet ?

Bien cordialement.
Le croisé

[Anne]

À l'origine, le chapelet a été "conçu" pour permettre aux gens qui ne savaient pas lire les psaumes de prier.

Une belle explication de l'origine du chapelet.

Vous trouverez votre bonheur, et vous saurez tout, tout, tout, sur le chapelet... et même plus LÀ !