L'interprétation des Ecritures

[Teano]

Bonjour touriste,

J'ajouterais qu'il faut approcher l'Ecriture avec humilité et simplicité : une partie de l'Ecriture nous échappera toujours. C'est un travail toujours recommencé.

On ne peut rien comprendre de l'Ecriture sans une vie de prière et d'adoration de Dieu. Il faut chercher le Christ dans l'Ecriture car c'est Lui qui véritablement en est le cœur et le sujet.

Enfin, une petite précision : les évangélistes sont au nombre de 4 ; il s'agit des Saints Matthieu, Marc, Luc et Jean. Vous avez discuté avec des évangéliques ce qui est un peu différent.

Fée Violine a bien raison : ce que ces évangéliques vous ont dit sert surtout à justifier de faire dire ce qui les arrange à l'Ecriture !

Dans la joie de Marie,

Teano

[gerardh]

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Bonjour

Les Thessaloniciens, qui n'avaient été enseignés par Paul que pendant 3 sabbats, avaient pourtant reçu le Parole de Dieu (1 thess 2, 13). Les croyants de Bérée examinaient chaque jour les Ecritures pour vérifier l'enseignement de l'apôtre (Actes 17, 11).



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[Peccator]

Eh oui, ils verifiaient dans les Écritures les enseignements reçus. C'est le bon ordre, attesté par les Écritures : d'abord, on est évangélisé, on reçoit l'enseignement. Ensuite, on lit la Bible. Pas l'inverse, sinon chacun lit ce qu'il a envie de lire...

[Nicéphore]

Bonjour,

Humilité et discernement sont deux mots clés pour lire les Saintes Écritures :
Modestie parce que personne ou presque ne cumule tous les diplômes nécessaires à leur bonne compréhension. Qui est à la fois historien, théologien, linguiste, etc. ?). Il faut donc accepter ses propres lacunes et ne pas hésiter à se faire aider (et pas par n'importe qui).
Discernement parce que si l'Esprit souffle où il veut, encore faut-il être capable de déceler ce qui vient de lui de ce qui lui est étranger.
Mais tout cela ne doit pas nous décourager de se plonger régulièrement dans ces textes magnifiques, bien au contraire.
Bonne journée

[pierresuzanne]

En fait, le Christ a donné le critère absolu pour discerner ce qui vient de Dieu de ce qui vient de notre imagination :
" Lorsque viendra le Paraclet, que je vous enverrai d'auprès du Père, l'Esprit de Vérité, qui vient du Père, lui me rendra témoignage. Mais vous aussi, vous témoignerez, parce que vous êtes avec moi depuis le commencement. » (Jean 15, 26-27), dit Jésus à ses Apôtres. Le témoignage des disciples est véridique et le Christ le met au même niveau que celui rendu par l’Esprit. Dans la logique chrétienne, les successeurs des apôtres, les évêques, seront crédités de la même capacité à discerner les vérités divines.

Votre intuition provenant de l'Esprit Saint doit donc être en conformité avec l'enseignement des Apôtres pour être considérée comme venant de Dieu.

Si ce que vous dites n'est pas conforme à ce que disent les Évangiles, les Apôtres et leurs successeurs, c'est à dire les évêques, votre intuition ne provient pas de l'Esprit.... mais simplement de votre imagination.

Il faut donc être un peu formé à la spiritualité pour ne pas dire n'importe quoi. Il est utile de bien connaitre les évangiles et la Tradition.... pour ne pas se laisser embarquer dans l'apostolat (parfois un peu farfelu, avouons-le), des évangélistes.

L'esprit Saint inspire chaque baptisé, c'est vrai.... mais cela ne signifie pas que chaque idée d'un baptisé soit de Dieu.... Il faut que le baptisé discerne ce qui vient de Dieu de ce qui vient de lui.

Je ne dit pas cela pour critiquer les évangélistes.... mais juste pour être fidèle à ce que disent les écritures. En effet, Saint Paul a longuement parlé du discernement et des critères à mettre en oeuvre. La fidélité à l'enseignement des Apôtres est le critère essentiel du discernement chrétien.

Ne pouvant pas vous joindre par message personnel, je vous propose de taper "Histoire illustrée des monothéismes" sur un moteur de recherche et d'aller voir à la partie 9. 17. vous aurez un texte qui détaille ces critères de discernement, selon Jésus, et selon Paul.

[gerardh]

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Bonjour,

Le fait pour chaque chrétien de pouvoir discerner, par le Saint Esprit qui est en lui, le sens des Ecritures, ne veut pas dire pour autant que ce chrétien puisse faire sa petite cuisine en interprétant les textes à son gré. Ce serait alors charnel de sa part.

Par ailleurs l'Esprit Saint qui est en lui peut être contristé, attristé ou éteint, du fait des faiblesses du vase, ce qui peut brouiller ou voiler les indications de l'Esprit.

Cela est d'autant plus vrai que certains passages sont difficiles à comprendre : mais pas les passages essentiels.


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