Méditations d'évangile avec Mandonnaud (2009-2014)
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mandonnaud
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Re: Méditations de Mandonnaud
MARDI 4 Mars 2014 Temps ordinaire
ST MARC 10,28-31
(en année impaire Ben sirac le sage 35,1-12 Ps 49)
(en année paire 1P 1,10-16 Ps 97 )
http://reflexions.mandonnaud.net/liturg ... 3-2014.php
28 Pierre se mit à dire à Jésus : « Voilà que nous avons tout quitté pour te suivre. »
29 Jésus déclara : « Amen, je vous le dis : personne n'aura quitté, à cause de moi et de l'Évangile, une maison, des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou une terre,
30 sans qu'il reçoive, en ce temps déjà, le centuple : maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle. 31 Beaucoup de premiers seront derniers, et les derniers seront les premiers. »._Marc
Le classement de se monde est caduc, celui de la vie éternelle se fera par l'amour vécu et l'annonce, en serviteur, de la bonne nouvelle de Jésus, aussi les derniers seront les premiers et seulement les premiers serviteurs de leurs frères resteront premiers._Mandonnaud Paul de Limoges.
ST MARC 10,28-31
(en année impaire Ben sirac le sage 35,1-12 Ps 49)
(en année paire 1P 1,10-16 Ps 97 )
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28 Pierre se mit à dire à Jésus : « Voilà que nous avons tout quitté pour te suivre. »
29 Jésus déclara : « Amen, je vous le dis : personne n'aura quitté, à cause de moi et de l'Évangile, une maison, des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou une terre,
30 sans qu'il reçoive, en ce temps déjà, le centuple : maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle. 31 Beaucoup de premiers seront derniers, et les derniers seront les premiers. »._Marc
Le classement de se monde est caduc, celui de la vie éternelle se fera par l'amour vécu et l'annonce, en serviteur, de la bonne nouvelle de Jésus, aussi les derniers seront les premiers et seulement les premiers serviteurs de leurs frères resteront premiers._Mandonnaud Paul de Limoges.
Jésus est infiniment misericordieux.
http://www.mandonnaud.net/
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Re: Méditations de Mandonnaud
MERCREDI 5 Mars 2014
Mercredi des cendres
Matthieu 6,1-6.16-18
(Livre de Joel 2,12-18 Ps 50 2 Corinthiens 5,20à6,2 )
http://reflexions.mandonnaud.net/liturg ... 3-2014.php
01 « Si vous voulez vivre comme des justes, évitez d'agir devant les hommes pour vous faire remarquer. Autrement, il n'y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux.
02 Ainsi, quand tu fais l'aumône, ne fais pas sonner de la trompette devant toi, comme ceux qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense.
03 Mais toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ignore ce que donne ta main droite,
04 afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra.
05 Et quand vous priez, ne soyez pas comme ceux qui se donnent en spectacle : quand ils font leurs prières, ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et les carrefours pour bien se montrer aux hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense. 06 Mais toi, quand tu pries, retire-toi au fond de ta maison, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra.
16 Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme ceux qui se donnent en spectacle : ils se composent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense.
17 Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; 18 ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra._Matthieu.
Les actes de la vie religieux profonde et intimes; Jeune, Prière, Aumônes doivent être accomplis or des yeux de nos contemporains, dans le secret entre Dieu et nous._Mandonnaud Paul de Limoges.
Mercredi des cendres
Matthieu 6,1-6.16-18
(Livre de Joel 2,12-18 Ps 50 2 Corinthiens 5,20à6,2 )
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01 « Si vous voulez vivre comme des justes, évitez d'agir devant les hommes pour vous faire remarquer. Autrement, il n'y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux.
02 Ainsi, quand tu fais l'aumône, ne fais pas sonner de la trompette devant toi, comme ceux qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense.
03 Mais toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ignore ce que donne ta main droite,
04 afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra.
05 Et quand vous priez, ne soyez pas comme ceux qui se donnent en spectacle : quand ils font leurs prières, ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et les carrefours pour bien se montrer aux hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense. 06 Mais toi, quand tu pries, retire-toi au fond de ta maison, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra.
16 Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme ceux qui se donnent en spectacle : ils se composent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont touché leur récompense.
17 Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; 18 ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père voit ce que tu fais dans le secret : il te le revaudra._Matthieu.
Les actes de la vie religieux profonde et intimes; Jeune, Prière, Aumônes doivent être accomplis or des yeux de nos contemporains, dans le secret entre Dieu et nous._Mandonnaud Paul de Limoges.
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Re: Méditations de Mandonnaud
JEUDI 6 mars 2014
Jeudi aprés les cendres
LUC 9,22-25.
(Deutéronome 30,15-20 Ps 1 )
http://reflexions.mandonnaud.net/liturg ... 3-2014.php
22 en expliquant : « Il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté par les anciens, les chefs des prêtres et les scribes, qu'il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite. »
23 Il disait aussi à la foule : « Celui qui veut marcher à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix chaque jour, et qu'il me suive.
24 Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi la sauvera. 25 Quel avantage un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c'est en se perdant lui-même et en le payant de sa propre existence ?_Luc.
Suivre les instructions des évangiles, c' est a dire suivre jésus, va nous entraîner a perdre du temps pour l' église et les hommes au détriment de notre carrière et fortune .Souvent nous devenons solidaire des humbles et pauvres mal vu des hommes et nous sommes rejeter avec eux,oui il faut perdre sa vie avec Jésus._Mandonnaud Paul de Limoges.
Jeudi aprés les cendres
LUC 9,22-25.
(Deutéronome 30,15-20 Ps 1 )
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22 en expliquant : « Il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté par les anciens, les chefs des prêtres et les scribes, qu'il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite. »
23 Il disait aussi à la foule : « Celui qui veut marcher à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix chaque jour, et qu'il me suive.
24 Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi la sauvera. 25 Quel avantage un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c'est en se perdant lui-même et en le payant de sa propre existence ?_Luc.
Suivre les instructions des évangiles, c' est a dire suivre jésus, va nous entraîner a perdre du temps pour l' église et les hommes au détriment de notre carrière et fortune .Souvent nous devenons solidaire des humbles et pauvres mal vu des hommes et nous sommes rejeter avec eux,oui il faut perdre sa vie avec Jésus._Mandonnaud Paul de Limoges.
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Re: Méditations de Mandonnaud
VENDREDI 7 mars 2014
Vendredi après les Cendres
Stes Perpétue et Félicité
St Matthieu 9,14-15
(Isaïe 58,1-9a Ps 50 )
http://reflexions.mandonnaud.net/liturg ... 3-2014.php
14 Les disciples de Jean Baptiste s'approchent de Jésus en disant : « Pourquoi tes disciples ne jeûnent-ils pas, alors que nous et les pharisiens nous jeûnons ? » 15 Jésus leur répondit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc faire pénitence pendant le temps où l'Époux est avec eux ? Mais un temps viendra où l'Époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront._Matthieu.
Jeûner; c' est pour Jésus, pour le mettre dans notre peau. Mettre son esprit de libération en notre tète pour que des hommes esclaves du travail ou d' une notion du devoir qui les empêche d' être libre pour s' aimer et aimer les autres comme soit même, soit réaliser._Mandonnaud Paul de Limoges.
Vendredi après les Cendres
Stes Perpétue et Félicité
St Matthieu 9,14-15
(Isaïe 58,1-9a Ps 50 )
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14 Les disciples de Jean Baptiste s'approchent de Jésus en disant : « Pourquoi tes disciples ne jeûnent-ils pas, alors que nous et les pharisiens nous jeûnons ? » 15 Jésus leur répondit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc faire pénitence pendant le temps où l'Époux est avec eux ? Mais un temps viendra où l'Époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront._Matthieu.
Jeûner; c' est pour Jésus, pour le mettre dans notre peau. Mettre son esprit de libération en notre tète pour que des hommes esclaves du travail ou d' une notion du devoir qui les empêche d' être libre pour s' aimer et aimer les autres comme soit même, soit réaliser._Mandonnaud Paul de Limoges.
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Re: Méditations de Mandonnaud
SAMEDI 8 mars 2014 Samedi après les Cendres
St LUC 5,27-32
(Isaïe 58,9b-14 Ps 85 )
http://reflexions.mandonnaud.net/liturg ... 3-2014.php
27 Après cela, il sortit et il remarqua un publicain (collecteur d'impôts) du nom de Lévi assis à son bureau de publicain. Il lui dit : « Suis-moi. »
28 Abandonnant tout, l'homme se leva et se mit à le suivre.
29 Lévi lui offrit un grand festin dans sa maison ; il y avait une grande foule de publicains et d'autres gens attablés avec eux.
30 Les pharisiens et les scribes de leur parti récriminaient en disant à ses disciples : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? »
31 Jésus leur répondit : « Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin du médecin, mais les malades. 32 Je suis venu appeler non pas les justes mais les pécheurs, pour qu'ils se convertissent. »_Luc.
Jésus vient pour les malades, mais quand le dimanche n' est pas pour moi"un délice" comme dit Isaïe, quand mon frère des rue n' est pas aimer comme soit même, ne suis je pas un malade qui s' ignore vis à vis de Dieu ?_Mandonnaud Paul de Limoges.
St LUC 5,27-32
(Isaïe 58,9b-14 Ps 85 )
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27 Après cela, il sortit et il remarqua un publicain (collecteur d'impôts) du nom de Lévi assis à son bureau de publicain. Il lui dit : « Suis-moi. »
28 Abandonnant tout, l'homme se leva et se mit à le suivre.
29 Lévi lui offrit un grand festin dans sa maison ; il y avait une grande foule de publicains et d'autres gens attablés avec eux.
30 Les pharisiens et les scribes de leur parti récriminaient en disant à ses disciples : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? »
31 Jésus leur répondit : « Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin du médecin, mais les malades. 32 Je suis venu appeler non pas les justes mais les pécheurs, pour qu'ils se convertissent. »_Luc.
Jésus vient pour les malades, mais quand le dimanche n' est pas pour moi"un délice" comme dit Isaïe, quand mon frère des rue n' est pas aimer comme soit même, ne suis je pas un malade qui s' ignore vis à vis de Dieu ?_Mandonnaud Paul de Limoges.
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Re: Méditations de Mandonnaud
DIMANCHE 9 mars 2014
1er dimanche de Carême
Ste Françoise Romaine
Matthieu 4,1-11
(Genèse 2,7-9;3,1-7 Ps 50 Romains 3,12-19)
http://reflexions.mandonnaud.net/liturg ... 3-2014.php
01 Alors Jésus fut conduit au désert par l'Esprit pour être tenté par le démon.
02 Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
03 Le tentateur s'approcha et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. »
04 Mais Jésus répondit : « Il est écrit : Ce n'est pas seulement de pain que l'homme doit vivre, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »
05 Alors le démon l'emmène à la ville sainte, à Jérusalem, le place au sommet du Temple
06 et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. »
07 Jésus lui déclara : « Il est encore écrit : Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu. »
08 Le démon l'emmène encore sur une très haute montagne et lui fait voir tous les royaumes du monde avec leur gloire.
09 Il lui dit : « Tout cela, je te le donnerai, si tu te prosternes pour m'adorer. »
10 Alors, Jésus lui dit : « Arrière, Satan ! car il est écrit : C'est devant le Seigneur ton Dieu que tu te prosterneras, et c'est lui seul que tu adoreras. » 11 Alors le démon le quitte. Voici que des anges s'approchèrent de lui, et ils le servaient._Matthieu.
Les tentations que Jésus vient vaincre avec nous sont ; La soif d'"avoir" au lieu d'"être". Le désir d' être aimer et reconnu avent de s' accepter dans la solitude et selon l' Amour de Dieu. Enfin le besoin de donner sens à sa vie, par la place dans la société par n'import quel moyen, au lieu d' espérer ce que Dieu veut nous donner comme gloire par lui.
Mandonnaud paul de Limoges.
Paul
Après le baptême de Jésus et l'onction de l'Esprit saint, celui-ci pour le bien de tous les hommes pousse Jésus au désert. Pour que Jésus puisse en nous vaincre les tentations, il se met en situation de faiblesse et de détachement des sources habituelles où les hommes prennent de la force pour agir - manger -, il se met à jeûner. Par là aussi il suit les pas de Moïse avant la réception de la loi, ou d'Elie avant la vraie révélation de Dieu; quarante jours de jeûne, je crois que là aussi il les soutient eux aussi.
Les tentations que Jésus vient vaincre avec nous sont : la soif d'"avoir" au lieu d'"être".
Le désir d' être aimé et reconnu avant de s'accepter dans la solitude selon l' Amour de Dieu.
Enfin le besoin de donner sens à sa vie, par la place que l'on prend dans la société par n'importe quel moyen, au lieu d'espérer ce que Dieu veut nous donner comme gloire par lui et pour lui.
Plus que jamais Jésus vient en nous, nous aider à prendre le vrai chemin vers Dieu et non les illusions du Démon.
Aide-nous à nous servir de ta parole à bon escient et en vue de la révélation de l'amour du Père pour tous les hommes.
Et accepte nos petites pénitences que tu nous montres car elle sont invisibles à notre entourage.
Ainsi à Pâques tu viendras en nous faire un pas de plus vers ta résurrection dans ton corps qui est l'Eglise, et vivre ta joie.
paul
1er dimanche de Carême
Ste Françoise Romaine
Matthieu 4,1-11
(Genèse 2,7-9;3,1-7 Ps 50 Romains 3,12-19)
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01 Alors Jésus fut conduit au désert par l'Esprit pour être tenté par le démon.
02 Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
03 Le tentateur s'approcha et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. »
04 Mais Jésus répondit : « Il est écrit : Ce n'est pas seulement de pain que l'homme doit vivre, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »
05 Alors le démon l'emmène à la ville sainte, à Jérusalem, le place au sommet du Temple
06 et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. »
07 Jésus lui déclara : « Il est encore écrit : Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu. »
08 Le démon l'emmène encore sur une très haute montagne et lui fait voir tous les royaumes du monde avec leur gloire.
09 Il lui dit : « Tout cela, je te le donnerai, si tu te prosternes pour m'adorer. »
10 Alors, Jésus lui dit : « Arrière, Satan ! car il est écrit : C'est devant le Seigneur ton Dieu que tu te prosterneras, et c'est lui seul que tu adoreras. » 11 Alors le démon le quitte. Voici que des anges s'approchèrent de lui, et ils le servaient._Matthieu.
Les tentations que Jésus vient vaincre avec nous sont ; La soif d'"avoir" au lieu d'"être". Le désir d' être aimer et reconnu avent de s' accepter dans la solitude et selon l' Amour de Dieu. Enfin le besoin de donner sens à sa vie, par la place dans la société par n'import quel moyen, au lieu d' espérer ce que Dieu veut nous donner comme gloire par lui.
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Paul
Après le baptême de Jésus et l'onction de l'Esprit saint, celui-ci pour le bien de tous les hommes pousse Jésus au désert. Pour que Jésus puisse en nous vaincre les tentations, il se met en situation de faiblesse et de détachement des sources habituelles où les hommes prennent de la force pour agir - manger -, il se met à jeûner. Par là aussi il suit les pas de Moïse avant la réception de la loi, ou d'Elie avant la vraie révélation de Dieu; quarante jours de jeûne, je crois que là aussi il les soutient eux aussi.
Les tentations que Jésus vient vaincre avec nous sont : la soif d'"avoir" au lieu d'"être".
Le désir d' être aimé et reconnu avant de s'accepter dans la solitude selon l' Amour de Dieu.
Enfin le besoin de donner sens à sa vie, par la place que l'on prend dans la société par n'importe quel moyen, au lieu d'espérer ce que Dieu veut nous donner comme gloire par lui et pour lui.
Plus que jamais Jésus vient en nous, nous aider à prendre le vrai chemin vers Dieu et non les illusions du Démon.
Aide-nous à nous servir de ta parole à bon escient et en vue de la révélation de l'amour du Père pour tous les hommes.
Et accepte nos petites pénitences que tu nous montres car elle sont invisibles à notre entourage.
Ainsi à Pâques tu viendras en nous faire un pas de plus vers ta résurrection dans ton corps qui est l'Eglise, et vivre ta joie.
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Re: Méditations de Mandonnaud
LUNDI 10 Mars 2014
Lundi de la 1 er semaine
Matthieu 25,31-46
(Lévites 19,1-2.11-18 Ps 18 )
http://reflexions.mandonnaud.net/liturg ... 3-2014.php
31 « Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire.
32 Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres :
33 il placera les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche.
34 Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : 'Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde.
35 Car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ;
36 j'étais nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venus jusqu'à moi !'
37 Alors les justes lui répondront : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu...? tu avais donc faim, et nous t'avons nourri ? tu avais soif, et nous t'avons donné à boire ?
38 tu étais un étranger, et nous t'avons accueilli ? tu étais nu, et nous t'avons habillé ?
39 tu étais malade ou en prison... Quand sommes-nous venus jusqu'à toi ?'
40 Et le Roi leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.'
41 Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : 'Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le démon et ses anges.
42 Car j'avais faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'avais soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ;
43 j'étais un étranger, et vous ne m'avez pas accueilli ; j'étais nu, et vous ne m'avez pas habillé ; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.'
44 Alors ils répondront, eux aussi : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim et soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?'
45 Il leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces petits, à moi non plus vous ne l'avez pas fait.' 46 Et ils s'en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. »_Matthieu.
"Aimer son prochain comme soit même"que nous propose la loi juives dans le Lévitique avec des détails judicieux. Jésus met un point complémentaire en nous disant, c'est autre que tu aime c'est a moi que tu la fait, vient dans l'éternité._Mandonnaud Paul de Limoges.
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31 « Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire.
32 Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres :
33 il placera les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche.
34 Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : 'Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde.
35 Car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ;
36 j'étais nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venus jusqu'à moi !'
37 Alors les justes lui répondront : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu...? tu avais donc faim, et nous t'avons nourri ? tu avais soif, et nous t'avons donné à boire ?
38 tu étais un étranger, et nous t'avons accueilli ? tu étais nu, et nous t'avons habillé ?
39 tu étais malade ou en prison... Quand sommes-nous venus jusqu'à toi ?'
40 Et le Roi leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.'
41 Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : 'Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le démon et ses anges.
42 Car j'avais faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'avais soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ;
43 j'étais un étranger, et vous ne m'avez pas accueilli ; j'étais nu, et vous ne m'avez pas habillé ; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.'
44 Alors ils répondront, eux aussi : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim et soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?'
45 Il leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces petits, à moi non plus vous ne l'avez pas fait.' 46 Et ils s'en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. »_Matthieu.
"Aimer son prochain comme soit même"que nous propose la loi juives dans le Lévitique avec des détails judicieux. Jésus met un point complémentaire en nous disant, c'est autre que tu aime c'est a moi que tu la fait, vient dans l'éternité._Mandonnaud Paul de Limoges.
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MARDI 11 Mars 2014
Mardi de carême 1er semaine
Matthieu 6,7-15
(Isaïe 55,10-11 Ps 33 )
http://reflexions.mandonnaud.net/liturg ... 3-2014.php
07 Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés.
08 Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin avant même que vous l'ayez demandé.
09 Vous donc, priez ainsi :Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié.
10 Que ton règne vienne ;que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11 Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
12 Remets-nous nos dettes, comme nous les avons remises nous-mêmes à ceux qui nous devaient.
13 Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du Mal.
14 Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, à vous non plus votre Père ne pardonnera pas vos fautes._Matthieu.
La prière doit conduire au silence en cœur à cœur avec Dieu, Aussi le "Notre Père"dit, doit prendre le temps que Jésus nous nourrisse du mots à sa réalité divine, des paroles en vérité et esprit au silence communion._Mandonnaud Paul de Limoges.
Mardi de carême 1er semaine
Matthieu 6,7-15
(Isaïe 55,10-11 Ps 33 )
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07 Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés.
08 Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin avant même que vous l'ayez demandé.
09 Vous donc, priez ainsi :Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié.
10 Que ton règne vienne ;que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11 Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.
12 Remets-nous nos dettes, comme nous les avons remises nous-mêmes à ceux qui nous devaient.
13 Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du Mal.
14 Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi. 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, à vous non plus votre Père ne pardonnera pas vos fautes._Matthieu.
La prière doit conduire au silence en cœur à cœur avec Dieu, Aussi le "Notre Père"dit, doit prendre le temps que Jésus nous nourrisse du mots à sa réalité divine, des paroles en vérité et esprit au silence communion._Mandonnaud Paul de Limoges.
Jésus est infiniment misericordieux.
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MERCREDI 12 Mars 2014
Mercredi de la 1er semaine de Carême
St LUC 11,29-32
(Jonas 3,1-10 Ps 50 )
http://reflexions.mandonnaud.net/liturg ... 3-2014.php
29 Comme la foule s'amassait, Jésus se mit à dire : « Cette génération est une génération mauvaise : elle demande un signe, mais en fait de signe il ne lui sera donné que celui de Jonas.
30 Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive ; il en sera de même avec le Fils de l'homme pour cette génération.
31 Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que les hommes de cette génération, et elle les condamnera. En effet, elle est venue de l'extrémité du monde pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon. 32 Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas._Luc.
Quel sera, pour Jésus, le jugement de notre civilisation, si on compare la conversion de Ninive, la résistance et condamnation de la génération de Jésus qui sera plus condamner que Sodome et Gomorrhe. Nous avons eu des Papes exceptionnels par rapport a des périodes comme le douzième siècle, des hommes exceptionnels comme Dom Helder Camara etc. .Et nous avons préférer l' argent, le luxe la consommation, a la justice vis a vis des peuples du sud. Occident si peut chrétien, va tu te réveiller te convertir ?_Mandonnaud Paul de Limoges.
Mercredi de la 1er semaine de Carême
St LUC 11,29-32
(Jonas 3,1-10 Ps 50 )
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29 Comme la foule s'amassait, Jésus se mit à dire : « Cette génération est une génération mauvaise : elle demande un signe, mais en fait de signe il ne lui sera donné que celui de Jonas.
30 Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive ; il en sera de même avec le Fils de l'homme pour cette génération.
31 Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que les hommes de cette génération, et elle les condamnera. En effet, elle est venue de l'extrémité du monde pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon. 32 Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas._Luc.
Quel sera, pour Jésus, le jugement de notre civilisation, si on compare la conversion de Ninive, la résistance et condamnation de la génération de Jésus qui sera plus condamner que Sodome et Gomorrhe. Nous avons eu des Papes exceptionnels par rapport a des périodes comme le douzième siècle, des hommes exceptionnels comme Dom Helder Camara etc. .Et nous avons préférer l' argent, le luxe la consommation, a la justice vis a vis des peuples du sud. Occident si peut chrétien, va tu te réveiller te convertir ?_Mandonnaud Paul de Limoges.
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JEUDI 13 Mars 2014
ferie,
St Matthieu 7,7-12
(Esther 14,1...14 Ps 137 )
http://reflexions.mandonnaud.net/liturg ... 3-2014.php
07 Demandez, vous obtiendrez ; cherchez, vous trouverez ; frappez, la porte vous sera ouverte.
08 Celui qui demande reçoit ; celui qui cherche trouve ; et pour celui qui frappe, la porte s'ouvrira.
09 Lequel d'entre vous donnerait une pierre à son fils qui lui demande du pain ?
10 ou un serpent, quand il lui demande un poisson ?
11 Si donc, vous qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est aux cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent ! 12 Donc, tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi, voilà ce que dit toute l'Écriture : la Loi et les Prophètes._Matthieu.
Il faut rechercher le contact avec Dieu par Jésus,même si physiquement dans l' espace, il est a des milliards d' années lumière, au delà du crée, Jésus est un chemin, pour que par la foi"confiance", d' esprit a esprit il vient a nous. A nous de le chercher avec insistance et l' Amour qui veut se donner à nous, vient nous rejoindre, en nous._Mandonnaud Paul de Limoges.
ferie,
St Matthieu 7,7-12
(Esther 14,1...14 Ps 137 )
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07 Demandez, vous obtiendrez ; cherchez, vous trouverez ; frappez, la porte vous sera ouverte.
08 Celui qui demande reçoit ; celui qui cherche trouve ; et pour celui qui frappe, la porte s'ouvrira.
09 Lequel d'entre vous donnerait une pierre à son fils qui lui demande du pain ?
10 ou un serpent, quand il lui demande un poisson ?
11 Si donc, vous qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est aux cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent ! 12 Donc, tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi, voilà ce que dit toute l'Écriture : la Loi et les Prophètes._Matthieu.
Il faut rechercher le contact avec Dieu par Jésus,même si physiquement dans l' espace, il est a des milliards d' années lumière, au delà du crée, Jésus est un chemin, pour que par la foi"confiance", d' esprit a esprit il vient a nous. A nous de le chercher avec insistance et l' Amour qui veut se donner à nous, vient nous rejoindre, en nous._Mandonnaud Paul de Limoges.
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VENDREDI 14 Mars 2014
ferie
Matthieu 5,20-26
(Ezékiel 18,21-28 Ps 129 )
http://reflexions.mandonnaud.net/liturg ... 3-2014.php
20 Je vous le dis en effet : Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux.
21 Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens : Tu ne commettras pas de meurtre, et si quelqu'un commet un meurtre, il en répondra au tribunal.
22 Eh bien moi, je vous dis : Tout homme qui se met en colère contre son frère en répondra au tribunal. Si quelqu'un insulte son frère, il en répondra au grand conseil. Si quelqu'un maudit son frère, il sera passible de la géhenne de feu.
23 Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande sur l'autel, si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi,
24 laisse ton offrande là, devant l'autel, va d'abord te réconcilier avec ton frère, et ensuite viens présenter ton offrande.
25 Accorde-toi vite avec ton adversaire pendant que tu es en chemin avec lui, pour éviter que ton adversaire ne te livre au juge, le juge au garde, et qu'on ne te jette en prison. 26 Amen, je te le dis : tu n'en sortiras pas avant d'avoir payé jusqu'au dernier sou._Matthieu.
Avec Jésus il faut se renoncer en son orgueil ou justice personnel et ne pas se mettre en colère et être en paix avec tous. Il faut être attentif a son cœur et conscience et ne pas entretenir de rancune en son cœur, y compris avec ses proches et même, qui a être injuste avec soit,créé la paix avec ceux qui pourrait vous en vouloir._Mandonnaud Paul de Limoges.
ferie
Matthieu 5,20-26
(Ezékiel 18,21-28 Ps 129 )
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20 Je vous le dis en effet : Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux.
21 Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens : Tu ne commettras pas de meurtre, et si quelqu'un commet un meurtre, il en répondra au tribunal.
22 Eh bien moi, je vous dis : Tout homme qui se met en colère contre son frère en répondra au tribunal. Si quelqu'un insulte son frère, il en répondra au grand conseil. Si quelqu'un maudit son frère, il sera passible de la géhenne de feu.
23 Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande sur l'autel, si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi,
24 laisse ton offrande là, devant l'autel, va d'abord te réconcilier avec ton frère, et ensuite viens présenter ton offrande.
25 Accorde-toi vite avec ton adversaire pendant que tu es en chemin avec lui, pour éviter que ton adversaire ne te livre au juge, le juge au garde, et qu'on ne te jette en prison. 26 Amen, je te le dis : tu n'en sortiras pas avant d'avoir payé jusqu'au dernier sou._Matthieu.
Avec Jésus il faut se renoncer en son orgueil ou justice personnel et ne pas se mettre en colère et être en paix avec tous. Il faut être attentif a son cœur et conscience et ne pas entretenir de rancune en son cœur, y compris avec ses proches et même, qui a être injuste avec soit,créé la paix avec ceux qui pourrait vous en vouloir._Mandonnaud Paul de Limoges.
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Re: Méditations de Mandonnaud
SAMEDI 15 mars 2014
1er Semaine de careme
Matthieu 5,43-48
(Deutéronome 26,16-19 Ps 118 )
http://reflexions.mandonnaud.net/liturg ... 3-2014.php
43 Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi.
44 Eh bien moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent,
45 afin d'être vraiment les fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes.
46 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? Les publicains eux-mêmes n'en font-ils pas autant ?
47 Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n'en font-ils pas autant ? 48 Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait._Matthieu.
Être parfait pour Jésus, comme son Père, c' est aimé et pardonner à tout les hommes jusqu’à son ennemi, et lui faire du bien concrètement en actes et prier pour lui que Dieu aussi lui fasse du bien._Mandonnaud Paul de Limoges.
1er Semaine de careme
Matthieu 5,43-48
(Deutéronome 26,16-19 Ps 118 )
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43 Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi.
44 Eh bien moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent,
45 afin d'être vraiment les fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes.
46 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? Les publicains eux-mêmes n'en font-ils pas autant ?
47 Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n'en font-ils pas autant ? 48 Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait._Matthieu.
Être parfait pour Jésus, comme son Père, c' est aimé et pardonner à tout les hommes jusqu’à son ennemi, et lui faire du bien concrètement en actes et prier pour lui que Dieu aussi lui fasse du bien._Mandonnaud Paul de Limoges.
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DIMANCHE 16 Mars 2014
2eme dimanche de Carême
Matthieu 17,1-9
(Genèse 12,1-4a PS 32 2 Timothée 1,8b-10 )
http://reflexions.mandonnaud.net/liturg ... 3-2014.php
01 Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et il les emmène à l'écart, sur une haute montagne.
02 Il fut transfiguré devant eux ; son visage devint brillant comme le soleil, et ses vêtements, blancs comme la lumière.
03 Voici que leur apparurent Moïse et Élie, qui s'entretenaient avec lui.
04 Pierre alors prit la parole et dit à Jésus : « Seigneur, il est heureux que nous soyons ici ! Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. »
05 Il parlait encore, lorsqu'une nuée lumineuse les couvrit de son ombre ; et, de la nuée, une voix disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis tout mon amour ; écoutez-le ! »
06 Entendant cela, les disciples tombèrent la face contre terre et furent saisis d'une grande frayeur.
07 Jésus s'approcha, les toucha et leur dit : « Relevez-vous et n'ayez pas peur ! »
08 Levant les yeux, ils ne virent plus que lui, Jésus seul. 09 En descendant de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : « Ne parlez de cette vision à personne, avant que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts. »_Matthieu.
Quand Dieu, par Jésus, nous donne une mission,il commence par nous mettre à l' écart, et il se révèle d' une manière ou autre pour nous conforter par une présence plus intime pour supporter, après, les épreuves de cette mission, sa croix pour être féconde," notre part". Bien sur comme Abraham il faut le suivre ou il nous envoie._Mandonnaud Paul de Limoges.
Dominique Mt 17, 1-9
Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et les fait monter vers une haute montagne, à part ; et il fut métamorphosé devant eux, et son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Et voici, furent vus par eux Moïse et Elie parlant avec lui.
Répondant, Pierre dit à Jésus :
"Seigneur, il est beau que nous soyons ici. Si tu veux, je ferai ici trois tentes, pour toi une et pour Moïse une et pour Elie une."
Comme il parlait encore, voici qu'une nuée lumineuse les couvrit d'ombre, et voici, une voix, de la nuée, disant :
"Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé, de qui je suis satisfait. Ecoutez-le !"
Et entendant, les disciples tombèrent sur leurs faces et eurent fortement peur.
Et Jésus s'approcha, les toucha et dit :
"Réveillez-vous et n'ayez pas peur".
Levant les yeux, ils ne virent personne sinon lui, Jésus, seul.
Et en descendant de la montagne, Jésus leur ordonna, disant :
"Ne dites à personne le spectacle, jusqu'à ce que le Fils de l'homme se réveille des morts".
(traduction personnelle)
Regarder les mots de près est d'une grande richesse.
Jésus "fait monter" les trois disciples. Ce verbe (anaphéro) signifie aussi : prendre sur soi, porter le poids de quelque chose ; et aussi : offrir en sacrifice (il est employé plusieurs fois dans le Nouveau Testament avec ce sens).
Ces deux sens font penser à Jésus qui prend sur lui et porte le péché du monde, qui porte sa croix en gravissant une montagne, et qui s'offre en sacrifice sur cette montagne, le Golgotha.
Abraham aussi a fait monter son fils sur une montagne, aussi portant le bois pour le sacrifice.
Et Moïse a gravi une autre montagne en compagnie de trois personnes.
Ici, les trois disciples ne sont ni portés ni offerts, mais il y a une montagne, lieu habituel de la rencontre avec Dieu. Gravir une montagne suppose toujours un effort, un renoncement, un dépassement de la vie ordinaire.
Les tentes évoquées par Pierre : tente se dit en grec "skènè", qui a donné "scène", et en latin "tabernaculum", qui a donné "tabernacle". Là aussi, des connotations aussi diverses que riches : scène évoque le spectacle, tabernacle évoque le sacré. Et en effet c'est bien de cela qu'il s'agit : en redescendant, Jésus leur dit de ne pas parler du "spectacle" (orama). Et il s'agit bien d'un spectacle sacré, puisque c'est Dieu lui-même qui s'est manifesté.
Dans ce texte, la traduction liturgique emploie des verbes différents pour "relevez-vous" et pour "que le Fils de l'homme soit ressuscité". En réalité, en grec, il y a le même verbe (égeiro) qui signifie "s'éveiller" ou "se lever". Dans le Nouveau Testament, c'est généralement ce verbe qui est employé pour parler de la résurrection (parfois on trouve aussi anistèmi : se lever).
Remarquer aussi cette magnifique contradiction de la nuée lumineuse qui couvre d'ombre les hommes, ce qui est une façon de dire que Dieu est indicible en langage humain.
Toute cette scène est verticale. Les hommes montent sur la montagne, Dieu et les habitants du ciel descendent leur parler. Les hommes tombent, se relèvent, lèvent les yeux, et pour finir redescendent dans la vie ordinaire, enrichis de cette rencontre. dominique
2eme dimanche de Carême
Matthieu 17,1-9
(Genèse 12,1-4a PS 32 2 Timothée 1,8b-10 )
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01 Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et il les emmène à l'écart, sur une haute montagne.
02 Il fut transfiguré devant eux ; son visage devint brillant comme le soleil, et ses vêtements, blancs comme la lumière.
03 Voici que leur apparurent Moïse et Élie, qui s'entretenaient avec lui.
04 Pierre alors prit la parole et dit à Jésus : « Seigneur, il est heureux que nous soyons ici ! Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. »
05 Il parlait encore, lorsqu'une nuée lumineuse les couvrit de son ombre ; et, de la nuée, une voix disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis tout mon amour ; écoutez-le ! »
06 Entendant cela, les disciples tombèrent la face contre terre et furent saisis d'une grande frayeur.
07 Jésus s'approcha, les toucha et leur dit : « Relevez-vous et n'ayez pas peur ! »
08 Levant les yeux, ils ne virent plus que lui, Jésus seul. 09 En descendant de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : « Ne parlez de cette vision à personne, avant que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts. »_Matthieu.
Quand Dieu, par Jésus, nous donne une mission,il commence par nous mettre à l' écart, et il se révèle d' une manière ou autre pour nous conforter par une présence plus intime pour supporter, après, les épreuves de cette mission, sa croix pour être féconde," notre part". Bien sur comme Abraham il faut le suivre ou il nous envoie._Mandonnaud Paul de Limoges.
Dominique Mt 17, 1-9
Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et les fait monter vers une haute montagne, à part ; et il fut métamorphosé devant eux, et son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
Et voici, furent vus par eux Moïse et Elie parlant avec lui.
Répondant, Pierre dit à Jésus :
"Seigneur, il est beau que nous soyons ici. Si tu veux, je ferai ici trois tentes, pour toi une et pour Moïse une et pour Elie une."
Comme il parlait encore, voici qu'une nuée lumineuse les couvrit d'ombre, et voici, une voix, de la nuée, disant :
"Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé, de qui je suis satisfait. Ecoutez-le !"
Et entendant, les disciples tombèrent sur leurs faces et eurent fortement peur.
Et Jésus s'approcha, les toucha et dit :
"Réveillez-vous et n'ayez pas peur".
Levant les yeux, ils ne virent personne sinon lui, Jésus, seul.
Et en descendant de la montagne, Jésus leur ordonna, disant :
"Ne dites à personne le spectacle, jusqu'à ce que le Fils de l'homme se réveille des morts".
(traduction personnelle)
Regarder les mots de près est d'une grande richesse.
Jésus "fait monter" les trois disciples. Ce verbe (anaphéro) signifie aussi : prendre sur soi, porter le poids de quelque chose ; et aussi : offrir en sacrifice (il est employé plusieurs fois dans le Nouveau Testament avec ce sens).
Ces deux sens font penser à Jésus qui prend sur lui et porte le péché du monde, qui porte sa croix en gravissant une montagne, et qui s'offre en sacrifice sur cette montagne, le Golgotha.
Abraham aussi a fait monter son fils sur une montagne, aussi portant le bois pour le sacrifice.
Et Moïse a gravi une autre montagne en compagnie de trois personnes.
Ici, les trois disciples ne sont ni portés ni offerts, mais il y a une montagne, lieu habituel de la rencontre avec Dieu. Gravir une montagne suppose toujours un effort, un renoncement, un dépassement de la vie ordinaire.
Les tentes évoquées par Pierre : tente se dit en grec "skènè", qui a donné "scène", et en latin "tabernaculum", qui a donné "tabernacle". Là aussi, des connotations aussi diverses que riches : scène évoque le spectacle, tabernacle évoque le sacré. Et en effet c'est bien de cela qu'il s'agit : en redescendant, Jésus leur dit de ne pas parler du "spectacle" (orama). Et il s'agit bien d'un spectacle sacré, puisque c'est Dieu lui-même qui s'est manifesté.
Dans ce texte, la traduction liturgique emploie des verbes différents pour "relevez-vous" et pour "que le Fils de l'homme soit ressuscité". En réalité, en grec, il y a le même verbe (égeiro) qui signifie "s'éveiller" ou "se lever". Dans le Nouveau Testament, c'est généralement ce verbe qui est employé pour parler de la résurrection (parfois on trouve aussi anistèmi : se lever).
Remarquer aussi cette magnifique contradiction de la nuée lumineuse qui couvre d'ombre les hommes, ce qui est une façon de dire que Dieu est indicible en langage humain.
Toute cette scène est verticale. Les hommes montent sur la montagne, Dieu et les habitants du ciel descendent leur parler. Les hommes tombent, se relèvent, lèvent les yeux, et pour finir redescendent dans la vie ordinaire, enrichis de cette rencontre. dominique
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LUNDI 17 Mars 2014
Lundi de la deuxieme semaine de Carême
St patrice
St LUC 6,36-38
(Daniel 9,4-10 PS 78 )
http://reflexions.mandonnaud.net/liturg ... 3-2014.php
36 Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux.
37 Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. 38 Donnez, et vous recevrez : une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans votre tablier ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira aussi pour vous. »_Luc.
Ayons les attitudes de Jésus jusque sur la croix car plus on se démunit pour les autres sur terre, plus Dieu nous comblera de ses bienfaits dans notre tabliers dans son royaume éternel._Mandonnaud Paul de Limoges.
Lundi de la deuxieme semaine de Carême
St patrice
St LUC 6,36-38
(Daniel 9,4-10 PS 78 )
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36 Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux.
37 Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. 38 Donnez, et vous recevrez : une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans votre tablier ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira aussi pour vous. »_Luc.
Ayons les attitudes de Jésus jusque sur la croix car plus on se démunit pour les autres sur terre, plus Dieu nous comblera de ses bienfaits dans notre tabliers dans son royaume éternel._Mandonnaud Paul de Limoges.
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MARDI 18 Mars 2014
De Carême
et St Cyrille de Jerusalem
Matthieu 23,1-12
(Isaïe 1,10...20 PS 49 )
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01 Alors Jésus déclara à la foule et à ses disciples :
02 « Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse.
03 Pratiquez donc et observez tout ce qu'ils peuvent vous dire. Mais n'agissez pas d'après leurs actes, car ils disent et ne font pas.
04 Ils lient de pesants fardeaux et en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt.
05 Ils agissent toujours pour être remarqués des hommes : ils portent sur eux des phylactères très larges et des franges très longues ;
06 ils aiment les places d'honneur dans les repas, les premiers rangs dans les synagogues,
07 les salutations sur les places publiques, ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi.
08 Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n'avez qu'un seul enseignant, et vous êtes tous frères.
09 Ne donnez à personne sur terre le nom de père, car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est aux cieux.
10 Ne vous faites pas non plus appeler maîtres, car vous n'avez qu'un seul maître, le Christ.
11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Qui s'élèvera sera abaissé, qui s'abaissera sera élevé._Matthieu.
Dure d'enseigner et de diriger dans l'église, car Jésus ne veut ni d'enseignant, ni de Père, ni de Maître. Nous sommes tous entre nous des frères, et des serviteurs des uns et des autres, recevant tout du Père éternel et de son fils le seul enseignant et Maître, Jésus._Mandonnaud Paul de Limoges.
De Carême
et St Cyrille de Jerusalem
Matthieu 23,1-12
(Isaïe 1,10...20 PS 49 )
http://reflexions.mandonnaud.net/liturg ... 3-2014.php
01 Alors Jésus déclara à la foule et à ses disciples :
02 « Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse.
03 Pratiquez donc et observez tout ce qu'ils peuvent vous dire. Mais n'agissez pas d'après leurs actes, car ils disent et ne font pas.
04 Ils lient de pesants fardeaux et en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt.
05 Ils agissent toujours pour être remarqués des hommes : ils portent sur eux des phylactères très larges et des franges très longues ;
06 ils aiment les places d'honneur dans les repas, les premiers rangs dans les synagogues,
07 les salutations sur les places publiques, ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi.
08 Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n'avez qu'un seul enseignant, et vous êtes tous frères.
09 Ne donnez à personne sur terre le nom de père, car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est aux cieux.
10 Ne vous faites pas non plus appeler maîtres, car vous n'avez qu'un seul maître, le Christ.
11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 12 Qui s'élèvera sera abaissé, qui s'abaissera sera élevé._Matthieu.
Dure d'enseigner et de diriger dans l'église, car Jésus ne veut ni d'enseignant, ni de Père, ni de Maître. Nous sommes tous entre nous des frères, et des serviteurs des uns et des autres, recevant tout du Père éternel et de son fils le seul enseignant et Maître, Jésus._Mandonnaud Paul de Limoges.
Jésus est infiniment misericordieux.
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