L'Église au Brésil

[Raistlin]

Vous savez, au IVème siècle, 2/3 des évêques étaient passés à l'arianisme. Et l'Église a survécu à cette hérésie. Aujourd'hui, c'est le tour du protestantisme, de l'islam ou autre de séduire et tromper certains catholiques (mal formés ou blessés dans leur relation à l'Église) ou indécis. C'est ainsi : Satan s'efforcera toujours de tromper l'humanité et, malheureusement, il connaît un succès certain.

Prions donc le Seigneur d'éclairer les hommes et femmes de bonne volonté.

[Cinci]

La seul question est: Pourquoi?

Trois lettres : U.S.A.




jean-droit,

Nous, catholiques, ferions bien d'analyser sans à priori les raisons de leurs succès.

Et si, les a priori en moins, vous découvrez que la raison du ''succès'' réside dans l'élimination des prêtres, le tassement du Vatican, l'évacuation de la Sainte Vierge, que devra-t-on faire ? Croyez-vous que l'on peut vendre n'importe quoi et à n'importe qui, facilement et comme fonction seulement de l'emballage marketing ?

Moi je pense qu'il est une lame de grand fond absolument attractive, un gros rouleau (les kayakistes s'y reconnaîtront) qui est bon pour arracher les sympatisants des Églises voulant promouvoir fermement une vérité et via le mode autoritaire. L'organisation de la société, l'idéal projeté par la pub jour et nuit et sous le mode de 1984, le roman : c'est pas mal plus puissant que le comportement réel de Toto à l'église pour attirer ou repousser des curieux. C'est bien dommage, mais le libéralisme qui est prôné partout, mur à mur et jusque dans les pissotières du jardin d'enfance : c'est l'opposant parfait à l'Église catholique. Les églises traditionnelles sont vides, Jean-Droit, principalement et surtout, parce qu'il y a le libéralisme. Disons ici que ce serait ma lecture des choses. Le problème dépasse le seul fait de l'Église catholique.

[jean_droit]

Sur le Forum catholique je viens de lire un fil concernant les protestants au Brésil.

Cela commence par :

"Un million de protestants dans les rues de Sao Paulo"

Et le dernier message apporte une note d'espoir :

Ce qui me semble certain c'est qu'au Brésil ce n'est pas comme en France.
C'est un peu comme en Afrique : Assister à une messe c'est presque être dans un autre monde par rapport à ce qui se passe malheureusement trop souvent en France.
Pour le peu que je sache l'Eglise Catholique y est très dynamique.
Les courants charismatiques y sont très forts. Ils sont, à mon avis, le meilleur contre-feu contre les évangéliques.

J'ai noté, au Portugal, un tassement de la progression des évangéliques pourtant implantés de longue date.

Mais on parle de "tassement de la progression" ce qui veut dire qu'ils progressent. C'est comme la diminution de la progression du déficit de l'état français : il se tasse mais il augmente.

Enfin il faut noter que l'athéisme est minoritaire et c'est lui notre véritable ennemi.

http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=640768

J'habite au Brésil :

les dernières statistiques, montrent qu´il y a 64% de catholiques et 22% de protestants ( les autres athées ou d´autres religions).

Contrairement à ce que vous dites, je puis vous assurer que l´église catholique est extrèmement dynamique. J´ai lu aussi récemment les derniers chiffres qui montrent qu´elle est ici en progression constante en termes de création de diocèses, de paroisses, de nombre de prêtres. Rien à voir avec l´Europe.
Nous sommes maintenant loin de Medellin et Puebla. La dernière assemblée s´est réunie a Aparecida et a lancé une mission continentale dont les évêques d´Europe ferait bien de s´inspirer.
Il semble d´autre part que l´on observe un net tassement dans la progression des églises évangéliques.

On célèbre la messe dans des églises pleines de jeunes, de famille et d´enfants ....
Venez faire un tour par ici, vous verrez la différence !
Tout n´est pas parfait mais enfin on n´est plus au temps de la théologie de la libération triomphante !

[gerardh]

___________

Bonjour,

Le souci au Brésil me semble être que la pratique catholique est souvent mêlée à des pratiques + ou - idolâtres comme le vaudou ou le comdamblé.



_________

[jean_droit]

Au sujet de la marche à Sao Paulo on parle de 335.000 personnes ....
ce qui n'est pas un million.

Marcha evangélica reuniu 335 mil em SP.

Por Rodrigo Vizeu - Folha de São Paulo

A 20ª edição da Marcha para Jesus, um dos principais eventos de rua na cidade de São Paulo, reuniu anteontem 335 mil pessoas ao longo do dia, segundo o Datafolha.

[jean_droit]

Ou comment résister aux évangéliques

http://www.zenit.org/article-31440?l=french

Début article :

BRÉSIL : DÉFIS POUR LA NOUVELLE ÉVANGÉLISATION

Par le P. Piero Gheddo

Traduction d’Hélène Ginabat
ROME, lundi 16 juillet 2012 (ZENIT.org) – Au Brésil, le développement rapide des Eglises pentecôtistes-charismatiques est « un défi » pour la nouvelle évangélisation, affirme le père Piero Gheddo, de l’Institut pontifical des missions étrangères de Milan (PIME). Mais ce mouvement peut « aider à réassumer le facteur religieux dans les sociétés chrétiennes ou non chrétiennes ».

[jean_droit]

Voici un article de fond sur le sujet.
De l'Apic à partir d'un message du Forum catholique.
Je le recopie en entier car il me semble très intéressant.
Et demande moult analyses :

http://www.kipa-apic.ch/index.php?&pw=& ... &ki=235790

Brésil: Les catholiques sont désormais moins des deux tiers de la population

La Conférence épiscopale réfléchit aux moyens pour en finir avec l’hémorragie de ses fidèles
Jean-Claude Gerez, correspondant en Amérique latine pour l’Apic

Brasilia, 28 septembre 2012 (Apic) Les catholiques au Brésil sont désormais moins des deux tiers de la population, même s’ils demeurent néanmoins largement majoritaires dans le pays, avec plus de 123 millions de fidèles. Les évangéliques sont par contre en forte croissance. Les évêques brésiliens formant le Conseil épiscopal pastoral (CONSEP) se sont réunis le 25 septembre au siège de la Conférence nationale des évêques du Brésil (CNBB) pour réfléchir aux moyens pour en finir avec l’hémorragie de leurs fidèles.

Les évêques ont analysé la cartographie des religions du pays, présentée dans le cadre du recensement 2010 effectué par l’Institut brésilien de géographie et de statistiques (IBGE). La réflexion a notamment porté sur les initiatives pastorales qui doivent être prises ou renforcées pour faire face à la baisse confirmée du nombre de fidèles.

Selon l’IBGE, les résultats du recensement démographique 2010 ont démontré la montée de la diversité des groupes religieux au Brésil. Le nombre de catholiques a continué à baisser, passant de 70,2% à 64,6% de la population entre 2000 et 2010. Ces données confirment ainsi une tendance observée ces deux dernières décennies. Les catholiques demeurent néanmoins largement majoritaires dans le pays, avec plus de 123 millions de fidèles. Parallèlement, la croissance de la population évangélique s’est consolidée, passant de 15,4% de la population en 2000 à 22,2% en 2010. L’étude révèle également que le nombre de "sans religion" représente aujourd’hui 8% de la population.

Dépasser le clivage entre catholiques et évangéliques

Le Père Thierry de Linard de Guertechin, président de l’Institut brésilien de développement, (IBRADES), un organisme lié à la CNBB, a présenté un résumé de la situation mise en lumière par cette nouvelle cartographie religieuse. Selon lui, il faut dépasser l’observation du clivage existant entre catholiques et évangéliques. "Il y a en effet de nouvelles communautés chrétiennes qui ont connu un essor important, a-t-il souligné. Sans oublier le nombre croissant de personnes déclarant être sans religion".

Le Père Thierry a néanmoins pointé les limites de certains résultats, sachant que le mariage a été un élément important dans l’analyse de la situation actuelle. "Un nombre très important d’unions sont considérées comme non régulières et sont restées en dehors de tout comptage officiel des membres de l’Eglise, a-t-il indiqué. Enfin, on ne doit pas oublier qu’il y a des déclarations faites par des gens qui ne sont pas pratiquants".

Porte à porte en lisant la Bible

"Nous devons prendre en compte les résultats de ce recensement dans l’élaboration des plans de pastorale de nos diocèses", a suggéré Mgr Joaquim Mol, évêque auxiliaire de Belo Horizonte, dans l’Etat brésilien du Minas Gerais. Le président de la Commission éducation et culture de la CNBB pense notamment à des structures d’accueil plus simples et plus nombreuses pour les communautés.

Président de la Commission épiscopale pour la vie et la famille, Mgr Joao Carlos Petrini, évêque de Camaçari, dans l’Etat de Bahia, a pour sa part insisté sur "le nombre de non pratiquants qui, après avoir été catholiques, se sont tournés avec facilité vers l’offre proposée par d’autres églises qui, par exemple, font du porte à porte, en proposant la lecture de la Bible."

Une catéchèse encore insuffisante

"Les résultats montrent que notre catéchèse est encore insuffisante", a estimé Mgr Jacinto Bergmann, archevêque de Pelotas, dans l’Etat de Rio Grande du Sud, et président de la Commission épiscopale pastorale pour l’animation biblique. Ce dernier considère en effet que la formation des groupes bibliques peut être un signe d’espérance dans l’évangélisation.

"Il faut prendre au sérieux ces résultats, a assuré le cardinal Claudio Hummes, archevêque émérite de Sao Paulo et président de la Commission épiscopale pour l’Amazonie. Car depuis que des statistiques ont commencé à être publiées sur les catholiques au Brésil, la chute du nombre de fidèles n’a jamais cessé. Il faut donc partir de la foi du peuple et ne pas mettre en doute la foi que les personnes manifestent, même si elle ne répond pas à une base théologique élaborée". Le cardinal a également souligné l’importance des laïcs. Un point de vue partagé par le professeur Geraldo Aguiar, conseiller au sein du CONSEP. "Croyez à l’importance des laïcs, a-t-il lancé, et il y aura un processus de transformation de notre Eglise !"

Communautés de base

Mgr Guilherme Werlang, évêque de Ipameri, dans l’Etat de Goias, président de la Commission épiscopale pastorale pour la charité, la justice et la paix, a souligné l’importance de la formation des ministres ordonnés, considérant que "l’eucharistie est la source et l’horizon de l’Eglise".

Il a, lui aussi, souligné l’importance des laïcs et la notion "d’aller vers le peuple." Dans cette optique, le professeur Sergio Coutinho, de la Commission pour les laïcs, a rappelé l’importance du lien entre le nombre de paroisses, l’augmentation du nombre de paroissiens et l’élargissement du cadre des responsabilités des diacres. "Les communautés ecclésiales de base sont très importantes pour le dynamisme de l’Eglise."

Former de vrais chrétiens

"Si nous ne prenons pas en compte la profondeur de la réalité sociale, nous courons le risque de faire de bonnes analyses sans pour autant que cela ait une incidence sur notre travail pastoral", a enfin mis en garde Mgr Sergio da Rocha, archevêque de Brasilia, la capitale, et président de la Commission épiscopale pastorale pour la doctrine et la foi. "Former de vrais chrétiens, c’est cela le grand objectif de l’évangélisation et cela se concrétisera, sans nul doute, dans les statistiques." En espérant freiner l’hémorragie, car il y a urgence: en dix ans, l’Eglise catholique brésilienne a perdu plus de 15 millions de fidèles.

#Plus d’évangéliques et de "sans religion"

Les évangéliques constituent le segment religieux qui a le plus augmenté au Brésil, passant de 26,2 à 42,3 millions de personnes, d’après l’IBGE. Parallèlement, le nombre de catholiques n’a cessé de chuter, en particulier dans les grandes villes et dans les régions les plus pauvres, au bénéfice des évangéliques.

Autre point notable dans cette cartographie religieuse du Brésil, la montée des spirites (adeptes du spiritisme). S’ils ne représentent que 3,8 millions de personnes, soit 2% (sur une population totale de 195 millions), leur essor est notable puisqu’ils n’étaient que 2,3 millions en 2000 (1,3%).

Enfin, si le nombre de personnes se déclarant adeptes de l’umbanda et du candomblé (religion afro-brésiliennes) se sont maintenus à un taux de 0,3% de la population, le nombre de "sans religion", lui, est passé, en 10 ans, de 12,5 à 15 millions de personnes. (apic/jcg/be)

[jean_droit]

Commentaire du site belgicatho que je vous livre tel quel :

Dépasser les clivages ?
Ben voyons.
Après l’engouement pour la théologie de la libération, le catholicisme post-conciliaire sud-américain s’est lancé dans la pastorale « pentecôtiste » Il en récolte les fruits : pourquoi en effet acheter la copie alors qu’on peut disposer de l’original ? Et si l’on commençait par être soi-même. A cet égard, le catholicisme africain pourrait donner de bonnes leçons aux « maîtres à penser » (souvent européens) de l’Eglise d’Amérique latine. Un dossier pour le synode sur la « nouvelle » évangélisation. Espérons-le.

[jean_droit]

Une nouvelle église géante vient d'être inaugurée à Sao Paulo.

50.000 fidèles étaient présents sans compter ceux qui n'ont pu rentrer dans l'église.
Il s'agit de la plus grande église du Brésil.

Si j'ai cru comprendre cette église est prévue pour fonctionner avec 20.000 fidèles.

Même si l'article est en portugais des photographies montrent une partie de l'intérieur de l'église et des soeurs, en habit, danser de joie.

Brésil ... terre de Foi.

http://fratresinunum.com/tag/padre-marcelo-rossi/

Com 50 mil fiéis, padre Marcelo inaugura novo templo em São Paulo.

Por Folha de São Paulo | O Santuário Mãe de Deus, maior templo católico do país, foi inaugurado nesta sexta-feira (2).

A nova sede da Diocese de Santo Amaro, onde atua o padre Marcelo Rossi, recebeu em sua primeira missa 50 mil pessoas, segundo estimativa da GCM (Guarda Civil Metropolitana).

Este número considera apenas os espectadores que estavam na área do templo. A GCM [Guarda Civil Metropolitana] não contabilizou os fiéis que não conseguiram entrar no santuário.

[jean_droit]

Un prêtre soutenant les unions homosexuelles, excommunié

De nombreux articles en portugais du Brésil parlent du cas du père Beto :

Du Salon beige :

Lu dans Le Monde :

"L'Eglise catholique brésilienne a excommunié lundi 29 avril un prêtre ayant refusé de se rétracter après avoir fait des déclarations de soutien aux homosexuels, a indiqué la direction du diocèse de Bauru, une ville de l'Etat de Sao Paulo. "Nous informons que le père Roberto Francisco Daniel ne peut plus célébrer de culte divin car il a été excommunié", indique un communiqué du diocèse. Le religieux de 48 ans, qui avait annoncé pendant le week-end qu'il renonçait à ses fonctions ecclésiastiques, a été accusé "d'hérésie" et de "schisme" par le clergé, dans le plus grand pays catholique du monde.

Le "père Beto", comme l'appellent ses fidèles, s'est attiré les foudres des autorités catholiques après avoir annoncé sur les réseaux sociaux qu'il abandonnait "l'exercice de son ministère sacerdotal" car il refusait de revenir sur ses positions. Il défend l'homosexualité et la bisexualité et prône un changement de l'Eglise "face aux nouvelles réalités"."

Le juge ecclésiastique du diocèse de Bauru a décidé :

[...] 3. Les médias ont une grande mission d'informer la société selon la vérité. Ne correspond pas à la vraie nouvelles publiées dans certains médias que le Révérend Père Roberto Francisco Daniel fut excommunié pour avoir défendu les homosexuels. Ce n'est pas une question d'excommunication dans l'Eglise;

4. L'excommunication a été déclarée parce qu'il refusait catégoriquement d'accomplir ce qu'il avait promis lors de son ordination: la fidélité au Magistère de l'Eglise et de l'obéissance à leurs pasteurs légitimes."

Michel Janva

[Raistlin]

Il défend l'homosexualité et la bisexualité et prône un changement de l'Eglise "face aux nouvelles réalités".

Quelles nouvelles réalités ? L'homosexualité et la bisexualité ne sont pas des inventions de l'époque moderne.

Bref, prions pour ce prêtre égaré par le Malin.

[seba15]

Je pense que le soucis de l'église c'est de plaire a la fois aux modernistes et aux traditionalistes.
Ce qui se sentent laissé pour compte d'un coté comme de l'autre peuvent provoquer des divisions par des églises "protestantes" soit traditionaliste soit moderniste avec leur propre clergé et leur propre cérémonie.

[jean_droit]

Article intéressant de Zenit sur l'Eglise du Brésil :

Remarques personnelles :
Je trouve cet article légèrement trop dithyrambique.
Mais ces statistiques montrent :
Que le nombre de prêtres est assez faible : 20.000, un peu plus que la France, pour 195 millions d'habitants soit 3 fois la France.
Par contre plus de 9000 séminaristes .... 10 fois la France .... 547 ordinations en 2011 soit 5 fois la France.
On comprend que c'est une Eglise très dynamique dans sa diversité.

Le Saint Père à l'habitude de ces Eglises .... qui ne sont pas ankylosées comme les notres. Il faut toujours mettre cela en perspective.

http://www.zenit.org/fr/articles/bresil ... randissent

Brésil : les catholiques bougent et grandissent

Rome, 20 juin 2013 (Zenit.org) Jill Carnà | 280 clics

Une série de statistiques mises à jour au 31 décembre 2011, révèlent des changements considérables au sein de l’Eglise catholique au Brésil. Le dossier du Bureau central des statistiques de l’Eglise vient d’être diffusé en vue des prochaines Journées mondiales de la jeunesse, à Rio de Janeiro (23-28 juillet 2013).

Aujourd’hui, selon ces statistiques, 84,5% de la population est catholique : plus exactement 165 millions de citoyens brésiliens sur 195 millions.

L’Eglise catholique brésilienne révèle à haut niveau de vitalité et fonctionnalité qui se traduit par des chiffres en croissance et d’autres en décroissance.

En procédant à des changements au niveau de ses structures (circonscriptions ecclésiastiques, paroisses et agents pastoraux) l’Eglise a su s’adapter aux nouvelles demandes.

Comparé à l’année 2011, la densité paroissiale, soit le nombre des catholiques par paroisse, est descendue de 16.444 à 15.255. La moyenne des prêtres pour chaque paroisse est par contre montée de 1,88 en 2001 à 1,92 en 2011. Dans tout le Brésil on compte 10.802 paroisses et plus de 20.000 prêtres.

Au cours de ces dix dernières années, les résultats révèlent des changements au plan des vocations et des ordinations sacerdotales. Avec une croissance de 1,41%, en 2011 il y avait 8.956 séminaristes. Ce développement est perceptible également chez les nouveaux prêtres diocésains. Ils étaient 547 en 2011 (soit plus de 28,7% en plus par rapport à 2001).

Dans la vie civile, sociale, éducative et administrative du pays, l’Eglise catholique a aussi une grande influence. En 2011, 6.882 écoles catholiques de tout niveau et ordre, travaillent ensemble avec près de deux millions d’élèves. Au total, étaient présents 1.940.299 étudiants bénéficiant de toute sorte d’instruction privée ou gérée par des ecclésiastiques.

Le nombre de centres caritatifs et sociaux, comme les hôpitaux, les centres de consultation familiale ou maisons pour personnes âgées, s’élevait à 8.597.

[jean_droit]

Voici un article moins enthousiaste sur l'Eglise du Brésil.

Remarques personnelles :

Cette érosion du catholicisme au Brésil est inquiétant, bien sûr.

Il faudrait que l'Eglise Catholique puisse enrayer la progression des évangéliques.

Qu'elle se mette en face des réalités, fasse un vrai diagnostic sans aucune langue de bois et prenne les mesures qui s'imposent.

http://www.riposte-catholique.fr/osserv ... euRn9tXuj8

JMJ : la crise du catholicisme brésilien

Le pape François s’apprête à partir pour le Brésil à l’occasion des Journées Mondiales de la Jeunesse, un pays qui a connu en quarante ans une formidable explosion démographique, sa population étant passée de 95 à 190 millions d’habitants.

Le Brésil se targue d’être le pays du monde où l’on compte le plus grand nombre de baptisés catholiques, ce qui est statistiquement vrai puisque 65 % de la population, environ 123 millions de personnes, le sont aujourd’hui.

Mais, en nombre (125 millions en 2000, 123 millions en 2010) et en proportion, le catholicisme est en chute.

Si en 1970, 92 % des Brésiliens étaient catholiques, ils ne sont plus désormais que 65 %.

Par contre, les protestants qui ne représentaient que 5 % de la population en 1970 en frôlent aujourd’hui le quart (22 %).

Le plus grave phénomène que l’on peut constater en étudiant une récente étude de The Pew Forum on Religion & Public Life, c’est la désaffection des jeunes générations pour la foi catholiques.

Si 73 % de la tranche d’âge 70 ans +, est catholique (+ 8 % par rapport à la population totale des catholiques), seuls 63 % de la tranche d’âge 15-29 ans le sont (- 2 % par rapport à la population totale des catholiques).

Vieillissement et non rajeunissement sont les deux tendances démographiques lourdes du catholicisme brésilien, et il est à craindre que les JMJ qui vont s’y dérouler ne modifieront pas sensiblement cette réalité dans un avenir prévisible.

[jean_droit]

Les JMJ nous permettent de mieux connaître l'Eglise du Brésil dans sa diversité.

Car elle est vraiment foisonante.

Voici le résumé d'un article en portugais présentant des statistiques croisées entre l'Eglise catholique et les évangéliques :

Pourcentage de personnes se déclarant catholiques :
1994 : 75 %
2007 : 64 %
2013 : 57 %
Remarque : La décrue est impressionante.

Pourcentage actuel de pentecôtistes : 19 %
D'évangéliques autres : 9 %

Remarque : 57 % + 19 % + 9 % = 85 %
Il ne s'agit, donc, pas d'une augmentation des athées, comme en France, mais de la montée des évangéliques. Il faut remarquer que les Pentecôtistes font un malheur.

17 % des catholiques vont à la messe chaque dimanche.
51 % des évangéliques non pentecôtistes vont au culte plus d'une fois par semaine.
63 % des pentecôtistes ....

Remarque : Il n'y a pas photo ...
Mais 17 % c'est tout de même 3 fois plus qu'en France.

34 % des catholiques donnent de l'argent à l'Eglise Catholique.
50 % dans le cas des évangéliques.

Dons mensuels :

7 Eu pour les catholiques
22 Eu pour les évangéliques non pentecôtistes
27 Eu pour les pentecôtistes

Refus de l'avortement :
40 % pour les catholiques
75 % pour les pentecôtistes

Remarque :

Oui, il n'y pas encore photo.

En portugais :

http://www1.folha.uol.com.br/poder/2013 ... reja.shtml