L'Église en Afrique

[Johnny]

Ma fille a passé trois semaines au Bénin, pour une association.
Elle a rencontré beaucoup de gens, et pas mal circulé.

Elle a constaté que ce qui semble fonctionner plus ou moins bien est soit lié à l’Église (églises en bon état, écoles, dispensaires...), soit des Banques!
Tout le reste est à l'image du manque de ressources de ce pays.

Rappelons-nous qu'au moyen-âge, on construisait des cathédrales au milieux de cloaques urbains. Donc ne sous-estimons pas l'importance de la qualité des lieux de cultes : Dieu est premier, l'homme est second, car l'homme ne vit pas que de pain...

[jean_droit]

L'évêque de Oyem l'a fait parce que le prêtre qui s'occupe de la petite église "de campagne" du village de ma femme a parlé à sa hiérarchie du cas de mon beau frère.
L'évêque prévenu a téléphoné à l'évêque de Yaoundé etc .....
J'avoue que j'ai été très admiratif de ce qu'a fait l'évêque de Oyem.

[Johnny]

En Afrique tu as 1000 personnes dans une église, mais peut être à peine une dizaine est prêt à mener une véritable vie de Foi hors de l'église, on est dans le "tape-à l'oeil"

C'était la même chose en Europe quand tout le monde allait à l’Église : tous n'étaient pas des Saints : mais ce qui est semé à l'église produira du fruit, et comme dit l’Évangile, certains reviennent avec 1, d'autres 2 et les meilleurs 10. Acceptons cette diversité de talents.

[jean_droit]

Je m'étonnais que le Secours catholique ne soit que peu présent en Afrique.

Au moins Caritas est en République du Congo :

De Fides :

AFRIQUE/RD CONGO - Caritas Congo responsable de la distribution des fonds de la collecte nationale en faveur de l’Est

Kinshasa (Agence Fides) – Caritas Congo sera donc responsable de la distribution des fonds recueillis dans le cadre de la campagne de solidarité nationale en faveur des populations de l’Est de la République démocratique du Congo, lancée le 13 avril par le gouvernement de Kinshasa.

La campagne, intitulée « Ensemble pour l’Est », aura une durée de trois mois. Le Ministre chargé des Affaires sociales, de l’Action humanitaire et de la Solidarité nationale, Charles Naweji, a souligné que « tous nos partenaires sociaux impliqués dans la campagne ont préféré que ce soit Caritas Congo Asbl à conserver les fonds ».

Les congolais sont invités à être solidaires des habitants de l’Est du pays, éreintés par au moins 20 ans de conflits, et à accueillir les personnes chargées de la collecte nationale qui se rendront dans les écoles, les universités, les entreprises publiques et privées, sur les marchés etc.

Parmi les partenaires de la campagne se trouvent différentes confessions religieuses, Caritas Congo, la conférence des Recteurs d’universités, des associations d’étudiants et diverses ONG. (L.M.) (Agence Fides 17/04/2013)

[Belin]

Je m'étonnais que le Secours catholique ne soit que peu présent en Afrique.

Sur papier les caritas existe même au Cameroun, mais pour appeler un chat chat, elles ne fonctionnent pas ce sont des coquilles vides qui font souvent des effets d'annonce lorsqu'elles ont reçues un financement extérieur. Faites une expérience au Gabon. demander à quelqu'un de se présenter à Caritas Gabon pour une assistance et faite moi le compte rendu. Allez vous même demander à Caritas Gabon un état sur la situation des personnes vraiment indigentes qu'elles ont enregistrées et leur besoin minimal.

[Lio]

Je donne ce témoignage parce que je suis sûr que, à leur suite, c’est à travers un renforcement de notre pratique religieuse et de notre témoignage sans complexes dans la vie de tous les jours que se trouve la première étape de l’évangélisation.

Amen ! Je pense que vous avez raison ! C'est en nous que doit opérer le renouvellement de notre intelligence, les fruits de l'Esprit de Dieu doivent être en nous ! Appliquons "Aimez vous les uns les autres comme moi je vous ai aimés, c'est à cela qu'on reconnaîtra mes disciples" mais informons notre entourage de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ !!

[jean_droit]

Je ne cesse d'être admiratif devant la foi chrétienne des africains.

Je vois bien, dans mon département, combien les amies africaines de ma femme, gabonaise, résistent de toutes leurs forces aux assaults de leur environnement païen.

La femme cathéchumène de la FMND à Bergerac vient de Côte d'Ivoire et commence à évangéliser son mari.
Une des amies de ma femme retourne à la messe.
L'oncle parisien de ma femme s'est mis depuis quelques mois à aller prier tous les jours dans une église.

La Foi est vraiment ancrée en eux. Alléluia !

[Johnny]

Je ne cesse d'être admiratif devant la foi chrétienne des africains.

Je vois bien, dans mon département, combien les amies africaines de ma femme, gabonaise, résistent de toutes leurs forces aux assaults de leur environnement païen.

La femme cathéchumène de la FMND à Bergerac vient de Côte d'Ivoire et commence à évangéliser son mari.
Une des amies de ma femme retourne à la messe.
L'oncle parisien de ma femme s'est mis depuis quelques mois à aller prier tous les jours dans une église.

La Foi est vraiment ancrée en eux. Alléluia !

Dites moi si je me trompe, mais est-ce parce qu'ils ne dissocient pas comme nous l'âme du corps ? Et donc restent imperméables aux philosophies positivistes....

[jean_droit]

Franchement je ne peux vous le dire objectivement.

J'ai remarqué que les chrétiens du Gabon gardent encore de nombreux réflexes animistes.

Ils sont persuadés, à ce que j'ai vu, qu'ils sont entourés par des puissances démoniaques ou angéliques.

Mais n'est ce pas là notre Foi ?

N'est-ce pas nous qui avons mis au rencard diables et anges .... par je ne sais quel positivisme ?

Excusez moi de cette réponse hésitante.

[pajaro]

Jean, j'admire vraiment votre passion pour la spiritualité africaine. Il est vrai que je vis un cas semblable au votre, mon épouse étant péruvienne, et au Pérou, la religiosité est présente dans tous les aspects de la vie, ça leur faisait même peur quand je leur racontais à quel point nous avons relégué Dieu hors de notre vie publique.

Bien sur que en Amérique du sud, comme en Afrique, la catholicisme est encore un peu teinté de croyances ancestrales comme les anciennes religions pré-colombiennes pour ce qui concerne l'Amérique latine, ou les croyances animistes en ce qui concerne l'Afrique, mais on peut dire que le catholicisme a souvent englobé des éléments d'autres cultures, sans dénaturer le message du Christ.

[pajaro]

Au tour de l'Afrique d'évangéliser l'Europe

Le monde entier a été évangélisé grâce aux missionnaires et aux hommes consacrés à Dieu qui partirent du continent européen vers tous les confins de la Terre pour annoncer l’Évangile comme le Christ l'avait demandé.

Maintenant la récolte de cette évangélisation est celle qui va à la rencontre du continent européen pour raviver la foi et parler de l'amour sublime qu'ils reçurent par le biais des catéchèses.

En Afrique, en Amérique, en Asie et en Océanie les européens ont semé la graine de l’Évangile, l'Afrique étant un des continents où les vocations religieuses augmentent jour après jour parmi la jeunesse qui abonde contraste d'une Europe où les jeunes sont rares.

Selon l'Annuaire Statistique de l’Église Catholique 2012, les prêtres sont passés de 406.411 en 2005 à 412.236 en 2010. Alors que en 2010 en Europe il y avait – 905 prêtres, en Afrique on comptait +761 prêtres pour la même année.

En considérant seulement les séminaires majeurs, il y avait en 2010 en Europe - 282 séminaristes alors qu'en Afrique on enregistrait + 3532 séminaristes.

A l'exception de la Pologne, en Europe les couvents ferment, ainsi que les séminaires, souvent les propriétés doivent être vendues pour faute de vocations, et en même temps sur le continent africain, avec toutes ses difficultés économiques, les lieux de formations se développent comme au Nigeria, en République Démocratique du Congo, en Tanzanie et en Ouganda où se concentrent la moitié des prêtres africains.

En Europe les paroisses doivent fermer et rassembler le peu de fidèles qui reste en une seule communauté, en Afrique malgré les attaques d’extrémistes musulmans et d'autres groupes fondamentalistes qui tuent des prêtres et attaques des églises chrétiennes, on continue à construire des paroisses catholiques pour accueillir les nombreux fidèles.

D'un autre coté, les nouveaux évangélisateurs apportent l’inestimable valeur de ce qu'est être une famille, une chose très ancrée dans la culture africaine, à la différence de l'Europe qui chaque jour impose une signification très tordue de la famille et qui n'est pas valorisée dans la vie quotidienne.

En plus de tout cela, ils apportent la conviction de la foi, l’expérience vécue de l’Évangile, la joie malgré leurs difficultés culturelles, l'humilité et le naturel dans une société froide et individualiste.

De nos jours, il est devenu habituel de voir des prêtres africains exercer leur ministère dans paroisses européennes où il n'y avait personne qui s'en chargeait et les fidèles les accueillent affectueusement.

Il n'existe de manque de vocations, il existe un manque de réponse à l'appel que Dieu lance au cœur de l'homme, prions toujours pour les vocations. Comme l'a dit le Pape François en célébrant la 50ème journée Mondiale de Prière pour les Vocations: "Les vocations naissent de la prière et seulement dans la prière elles peuvent porter leur fruits".

Source: http://www.aciprensa.com/blog/el-turno- ... Ya0eErfVI4
Traduction: pajarito

[jean_droit]

Je suppose que les églises évangéliques vont, en partie, s'associer à cette action.

Je dis "en partie" car il y a de tout, vraiment de tout, chez les évangéliques gabonais et, pour certains, la frontière entre sorcellerie et christianisme n'est pas toujours nette.

De l'agence FIDES :

AFRIQUE/GABON - Procession contre les crimes rituels organisée par l’Eglise

Libreville (Agence Fides)- L’Eglise catholique organise le 11 mai dans l’ensemble des Diocèses du Gabon une procession pour sensibiliser la population et les autorités à ce qu’il est convenu d’appeler les crimes rituels.

C’est ce qu’ont décidé les Evêques du Gabon au terme de la session extraordinaire de leur Assemblée qui s’est tenue les 2 et 3 mai.

Les crimes rituels ont provoqué préoccupation et alarme sociale dans le pays. Il s’agit de pratiques rituelles commises par des cercles d’adeptes de la sorcellerie consistant à prélever le sang et certains organes comme les yeux, les oreilles, le cerveau… des victimes sacrificielles, qui sont souvent des jeunes et des enfants, sachant que les organes en question sont ensuite utilisés dans le cadre de rites « magiques » devant permettre, selon les adeptes de ces pratiques, d’obtenir des bénéfices économiques ou d’un autre genre.

Selon le dernier rapport de l'Association de Lutte Contre les Crimes Rituels (ALCR), qui se réfère seulement à quatre provinces sur neuf, 34 cas de crimes rituels ont été enregistrés en 2010 et 62 en 2011. (L.M.) (Agence Fides 07/05/2013)

[jean_droit]

Il me semble qu'il est très important de connaitre avant de juger.

La semaine dernière on m'avait signalé une émission "4 mariages et une lune de miel" ( je crois ) où on parlait d'un mariage congolais. Des jeunes mariées françaises devaient noter ce mariage congolais.

Ces dernières n'ont pas vraiment apprécié ce mariage congolais. Tout simplement parcequ'il correspondait à des coutumes et des codes différents des notres.

D'abord on ne montrait que le mariage religieux. Peut être ce couple était-il marié civilement depuis des années. Mais pour eux ce qui importe c'est le mariage religieux.

A ce mariage religieux il y avait un prêtre catholique et un pasteur évangélique congolais. Ce dernier, comme ils le font tous, élevait la voix. Les françaises ont pensé que le pasteur enguirlandais le jeune couple !

D'autre part le marié a déclaré à sa femme qu'elle remplaçait sa grand mère ce qui a scandalisé les françaises alors qu'il s'agisait d'expliquer à la nouvelle épouse qu'elle entrait dans la famille.

Pour le repas : très grande salle de bal ... sans fleurs car les africains utilisent peu les fleurs.

Repas préparé par la famille : des crudités en entrée puis des plats congolais ou étranges - chèvre - ou trop épicés - poisson -

Les françaises étaient décues par une ambiance pas toujours "africaine" ou par des danses qu'elles ne conaissaient pas.

La note finale n'a pas été fameuse. La nouvelle mariée n'a pas aimé, vraiment pas.

Il s'agissait, bien sûr, d'une méconnaissance des codes africains.

Si je vous parle de cela c'est parce que je suis persuadé que l'on ne peut juger les autres qu'en les connaissant. Nous occidentaux, et les autres civilisations font sans doute de même, jugeons par rapport à nos coutumes ... qui ne sont pas obligaoirement répandues partout ni les meilleures.

Et si vous regardiez la vidéo du mariage "à la coutume" de la soeur de ma femme !!!!

[jean_droit]

Toujours un témoignage :

Un oncle de ma femme, gabonaise, vient de mourir "au village" à 10 heures de bus de Libreville.
Comme c'est la coutume au Gabon c'est, depuis, le branle-bas pour organiser l'enterrement.
Toute la famille au sens extensif a convergé vers le tout petit village pour assister à l'enterrement.
Environ 500 personnes, la pluspart venant de Libreville mais aussi du chef lieu et d'autres provinces ou du pays qui est tout proche.
Deux cars ont été loués pour faire venir ceux qui le veulent de Libreville.
Tout le monde à convergé vendredi vers le village.
On est allé à la morgue du chef lieu chercher le corps de l'oncle.
Durant la nuit de vendredi à samedi les femmes ont veillé toute la nuit le mort comme il est de coutume.
Hier a eu lieu la messe d'enterrement. Un prêtre est venu pour dire la messe et 3 chorales religieuses sont venues pour aminer la messe et accompagner le mort vers sa tombe.
Ceux qui n'ont pu venir ont fait dire des messes et/ou ont fait jeûne.
C'est le cas de ma femme qui jeûne et prie depuis trois jours.
D'un point de vue matériel toute la famille participe au frais. En plus du prix de la cérémonie il faut restaurer durant trois jours toutes les personnes qui se sont invitées. Au total cela va coûter 5.000.000 de francs CFA. Chacun donne selon ses moyens mais doit donner.
Et l'on doit laisser des victuailles pour tous les pauvres du village.

Voilà l'exemple d'un enterrement au Gabon.

[jean_droit]

L'Afrique, à tous points de vue, est le continent de demain, disons, d'après-demain. Autant sur le plan démographique, que sur le plan économique, que sur le plan religieux. Face aux tentations de dérives de l'Eglise catholique sous la pression de l'Europe et d'une partie de l'Amérique, l'Afrique se trouve être le refuge de la foi authentique. On sait bien que l'Église en Afrique et, sans doute, en Asie, sont en lutte ouverte contre l'Église en Europe, au moins.

Voilà un article de cardinal Sarah qui me semble être le porte drapeau de l'Église en Afrique. Et ce n'est pas le premier sur ce thème.

Remarque : Il y a 10 ans on présentait l'Amérique du Sud comme la branche porteuse de l'Eglise. Mais elle semble être, aussi, dans une crise et c'est l'Afrique qui reprend le flambeau.

http://belgicatho.hautetfort.com/archiv ... 74194.html

Début article :

Je suis certain que l’Afrique sauvera la famille, que l’Afrique sauvera l’Eglise »

« Le Cardinal Robert Sarah, Préfet de la congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements est arrivé au Bénin, mercredi 19 août 2015, dans le cadre de la 61ème édition du pèlerinage marial national de Dassa-Zoumè. Il a été accueilli à l’aéroport international Cardinal Bernardin Gantin de Cotonou par Mgr Brian Udaïgwe, Nonce apostolique au Bénin et au Togo, une délégation de la Conférence épiscopale du Bénin conduite par son président Mgr Antoine Ganyé, archevêque de Cotonou, dans laquelle figurait entre autres, Mgr François Gnonhossou, évêque de Dassa-Zoumè, le Père Jean-Benoît Gnambodè, administrateur apostolique de Porto-Novo. Egalement, on y notait la présence des personnalités politico-administratives.

Aux côtés des évêques et autorités du pays, plusieurs prêtres, religieux, religieuses et fidèles chrétiens laïcs, scandant des chants de bienvenue de la chorale Hanyé sous la direction du père Donatien Amègée, curé la cathédrale Notre-Dame, vicaire épiscopal de Cotonou 1.

Répondant aux questions de l’hebdomadaire catholique La Croix du Bénin et de l’audio-visuel service en direct sur la radio mariale Immaculée Conception, le Cardinal Sarah a notamment déclaré : « J’ai confiance absolue en la culture africaine ; j’ai confiance absolue en la foi africaine et je suis certain que l’Afrique sauvera la famille, que l’Afrique sauvera l’Eglise. L’Afrique a sauvé la Sainte Famille, elle sauvera aussi, en ce temps moderne, la famille humaine ».

[Attention au sens : L'Église est Une, Sainte, Catholique et Apostolique. Il ne peut donc y avoir des Églises d'Afrique, ou d'Asie ou d'Europe. On ne peut parler que de l'Église en Afrique, ou en Asie ou en Europe.]