Crise des vocations

[J R]

Désolé de m'être mal fait comprendre, mais seul l'encadrement et la formation spirituelle sont faits par des prêtres, les autres matières sont données par des laïcs. Les écoles ont quand même systématiquement un prêtre comme directeur.
JR

[Théophane]

Oui, je comprends mieux ce que vous voulez dire. Toutefois, sachez que les écoles de l'Opus Dei ont toujours un directeur ou une directrice laïc, jamais un prêtre. Il en est de même pour les centres de la Prélature.
Saint Josémaria considérait, et c'est l'enseignement du Concile Vatican II, que les activités temporelles relèvent de la compétence exclusive des laïcs.

[jean_droit]

Voici une intéresante contribution venant du Vatican.


Début de l'article.

http://visnews-fr.blogspot.fr/2012/06/l ... -pour.html

LES VOCATIONS AU SACERDOCE, UN DEFI POUR L'EGLISE

Cité du Vatican, 25 juin 2012 (VIS). Ce matin, une conférence a eu lieu en Salle de Presse du Saint-Siège pour présenter le document 'Orientations pastorales pour la promotion des vocations au ministère sacerdotal'. Sont intervenus: le cardinal Zenon Grocholewski, Préfet de la Congrégation pour l'éducation catholique, Mgr. Jean-Louis Bruguès OP, et Mgr. Angelo Vincenzo Zani, respectivement Secrétaire et Sous-secrétaire du même dicastère.

Dans son intervention, le Cardinal a illustré le document, sollicité après l'assemblée plénière de cette congrégation en 2005 et élaboré à partir de 2008, par les réponses et suggestions des différentes Conférences épiscopales, reproduites dans le texte actuel dont la publication a été autorisée par le Saint-Père le 25 mars 2012, à l'occasion du vingtième anniversaire de l'exhortation apostolique Pastores Dabo Vobis.

Le document est divisé en trois parties: la première est un examen de la situation actuelle des vocations au sacerdoce dans le monde et de la pastorale qui en est chargée; la deuxième analyse l'identité du ministère sacerdotal; et la troisième fait des suggestions pour l'animation pastorale des vocations. La clef de lecture du texte, a dit le Cardinal, pourrait être "le soin des vocations au sacerdoce est un défi permanent pour l'Eglise".

Je retiens surtout ce paragraphe, le reste me semble un peu barratineur.

"Tenant compte de ces difficultés -a ajouté le Cardinal- le document énumère les conditions nécessaires pour que la grâce de l'appel trouve un terrain fertile dans l'Eglise et l'ouverture des jeunes à la vocation sacerdotale: un terrain fertile de vie chrétienne dans la communauté ecclésiale, la fonction irremplaçable de la prière, la valeur de la pastorale intégrée, un nouvel élan d'évangélisation et de mission, le rôle central de la famille, le témoignage de vie cohérent et joyeux des prêtres, l'efficacité éducative des expériences de volontariat, et la valeur des écoles et des universités".

Je n'aime pas les mots "pastorale intégrée", "vie cohérente et joyeuse" .... mais chacun ses gouts.

[jean_droit]

Ah ! Pourquoi ? Il était tabou ?
Je plaisante.
"France, qu'as-tu fait de ton baptême ?".

[jean_droit]

Je ne crois pas vraiment que le sujet soit tabou .... du moins dans la hierarchie de l'Eglise de France.
Si vous suivez un peu le sujet vous savez bien qu'une fois par an les évêques de France à Lourdes analysent le problème des vocations.
Au début on commandiait des enquêtes pour savoir pourquoi ce phénomène, puis on est allé jusqu'à donner des raisons sociologiques à ce manque de vocations. Sans aller vraiment au fond des choses.
En vérité je pense que les évêques sont divisés sur le sujet.
Certains pensaient que les laïcs allaient remplacer en grande partie les prêtres dans les paroisses. On a même parlé de laïcs à la tête de paroisses.
D'autres ont essayé de "remonter" la pente glissante.
Et les autres .... le marais ...
Simplement les évêques commencent à voir que la situation est intolérable et c'est pour cela que le sujet commence à devenir "non tabou".
Mais trouver une vraie solution présuppose une remise en cause importante de la pratique religieuse moyenne actuelle. Cette remise en cause serait très douloureuse et il faudrait avoir un vrai courage pour la mettre en oeuvre. Et il n'est pas certain que les résultats seront là.
Il est significatif de voir que ce sont les continents où la pratique religieuse est forte et ancrée dans la population que les vocations apparaissent. Voir l'Afrique.

[jean_droit]

Voilà un article du Figaro sur la crise des vocations.

Cet article montre la sombre réalité des vocations dans l'Eglise de France.

Il est aussi une condamnation de la "théologie de l'enfouissement". Ou, peut être vaut-il mieux parler de "idéologie de l'enfouissement" tant "l'enfouissement" est totalement contraire à la Parole de Dieu.

Il est bien tard pour s'occuper des vocations. Bien tard ...

Amusant le fait que l'on fasse appel à un évêque qui n'est pas dans liste des évêques cités ci dessous, évêquest qui se démènent pour les vocations.

Pourvu que l'on ne crée pas un autre, un nième, comité Théodule. Ce ne sont pas des affiches ni un blog qui résoudront le problème.

L'Eglise de France qui a fermé les petits séminaires, l'Eglise qui a fermé tant de séminaires, l'Eglise qui a longtemps supprimé les servants de messe, l'Eglise qui s'est allié avec l'éducation nationale laïque, l'Eglise qui, durant tant d'années, a réduit toutes les manifestations religieuses etc ..., etc ..., etc ... ferait bien de faire son mea culpa.

Mais ce n'est comme cela que cela marche.

Et, pendant ce temps, le séminaire de Poitiers est obligé de fermer ....

http://www.lefigaro.fr/actualite-france ... ations.php

L'Église cherche à stopper la crise des vocations

Il y a une courbe que l'Église de France n'aime pas regarder. Elle est inquiétante pour son avenir: en douze ans, le nombre de candidats au sacerdoce a chuté de 29,2 %… Celui des entrées en premier cycle de séminaire de 31,7 %. Alors que, dans les années 1990, le nombre total de séminaristes en France dépassait la barre des mille candidats, ils sont seulement 691 en 2012.

Les ordinations semblent se maintenir, mais pour combien de temps? L'acte d'ordination arrive au terme de sept années de formation au cours desquelles la moitié des candidats changent de voie. Il est donc à prévoir que le nombre d'ordinations - 94 en 2012 - subira, lui aussi, une érosion mécaniquement liée à cette baisse des entrées en séminaire.

Ce sujet désagréable pour les évêques (même si des disparités étonnantes existent entre eux) est devenu à ce point crucial que la conférence épiscopale a refondu en 2012 l'organisation de La Pastorale des vocations. Elle engage désormais une nouvelle politique plus explicite d'«appel au sacerdoce». La campagne de publicité présentée vendredi à Paris en témoigne.

«Enfouissement»

L'Église de France se libère ainsi d'années de plomb où elle doutait d'elle-même - paralysée par une «théologie de l'enfouissement» visant à gommer toute apparence religieuse extérieure - qu'elle n'osait même plus appeler des jeunes sur cette voie fort exigeante il est vrai.

Et des personnalités qui ont refusé il y a vingt ans, seules contre tous, cette théologie sans issue (telles que le cardinal Lustiger pour le diocèse de Paris, Mgr Bagnard à Belley-Ars, Mgr Madec puis Mgr Rey à Fréjus-Toulon)ont aujourd'hui des séminaristes et des prêtres.

De même, les communautés nouvelles ou de jeunes congrégations religieuses qui ont fait le choix de l'identité catholique il y a deux décennies n'ont cessé de croître.

Le cas le plus emblématique est celui de la Communauté Saint-Martin. Ces prêtres en soutane, décriés et rejetés dans les rangs dominants de l'Église de France il y a encore peu, viennent d'ouvrir un immense séminaire (Le Figaro Magazine du 14 décembre). Ils captent à eux seuls 10 % des candidats au sacerdoce…

Bien sûr, il ne s'agit pas de revenir à la soutane!

L'événement de la campagne 2013 pour les vocations n'est pas ses affiches, son site Web dédié (blog.jeunes-cathos.fr) ou autres gadgets marketing, mais son esprit.

Les évêques ont demandé à une jeune religieuse xavière très dynamique, sœur Nathalie Becquart, de prendre la conduite des opérations. Elle sait devoir parler aux jeunes avec les codes de la «société postmoderne numérique». Le plus spectaculaire de l'histoire est en effet que cette évolution est venue des jeunes catholiques eux-mêmes. L'Église catholique en voit passer par milliers chaque année dans ses différents mouvements. Aux JMJ de Madrid, on comptait plus de 50.000 jeunes Français. «Ils ne sont pas indifférents à un engagement religieux», continue sœur Nathalie Becquart.

Mgr Nicolas Souchu, évêque auxiliaire de Rennes en charge de ce dossier pour l'épiscopat, tente d'expliquer ce phénomène: «Ces jeunes sont nés après le concile Vatican II. Ils ne traînent pas de vieilles rancœurs contre l'Église. On le voit à travers le sacrement de confession auquel ils recourent volontiers. Ils se savent minoritaires sur le plan du nombre mais identitaires sur le plan de la visibilité extérieure. Là ils sont très innovants mais avec le souci de vivre à fond leur foi, dans l'intériorité.»

Le père Didier Noblot, directeur adjoint du Service national pour l'évangélisation des jeunes et pour les vocations (SNEJV), conclut: «La figure du prêtre diocésain est mal connue ou déformée. Les prêtres ont parfois du mal à communiquer la richesse de ce qu'ils vivent. Ce qui est un défi pour eux: non pas tant chercher à faire du marketing mais apprendre à mettre des mots sur la force, la densité, la joie profonde de ce qu'ils vivent.»

[Philochristos]

Bonjour,

Peut-être aussi serait-il intéressant de relativiser cette crise.

Qu'appelle-t-on crise ? Une baisse du nombre, certes. Mais ne faut-il pas aussi tenir compte de la qualité ?

Les prêtres n'ont jamais été aussi bien formés et aussi "droit" qu'à notre époque. Autrefois certes il n'y avait aucun soucis de nombre, mais beaucoup de ceux qui s'engageaient ne le faisaient pas par vocation mais par carrière. Aujourd'hui le rapport entre Eglise et Société étant différent, on ne peut plus vraiment dire qu'il soit intéressant de s'engager dans l'Eglise pour espérer la moindre promotion sociale.

Dans la noblesse par exemple, il était souvent presque automatique que le cadet de la famille s'engage en religion, sans forcément le moindre appel.

[jean_droit]

Vous parlez des temps vraiment anciens ....
Mais la diminution drastique du nombre de vocations et du nombre de prêtres a bien d'autres causes.
Elle vient du relatif désintérêt d'une bonne partie de l'épiscopat pour les vocations ce que souligne l'article du Figaro et des autres causes données dans mon intervention.
D'abord c'est la conséquence d'une éducation non chrétienne de notre jeunesse au sein des familles et de la société.
C'est en cela que nous sommes collectivement fautifs.

[Philochristos]

Temps anciens certes, mais qui ont quand même duré à l'échelle de l'histoire.

[Fée Violine]

Je n'avais pas vu cette superbe vidéo postée il y a 3 ans !

[J R]

Si vous essayez d'alumer un cièrge avec celui que vous voyez sur votre écran, il vous faudra attendre un miracle.
Pour les vocations, c'est un peu pareil.
Par contre si vous placez ces jeunes prêtres dans des écoles et lycées de garçons, s'ils pratiquent des sports avec eux, si ils peuvent s'identifier à eux alors vous aurez des vocations.
C'est le système que vous avez chez les tradis ralliés ou pas et ... ça marche.

C'est aussi simple que cela.
Maintenant la véritable question est ... pourquoi cela n'est pas fait ?

salut

jr

[nijiad]

Puis-je me permettre de rappeler que toutes les vocations ne sont pas sacerdotales ? et que les femmes aussi sont appelées ?
C'est frappant de voir que lorsqu'on parle de "vocation", tout de suite bon nombre de gens entendent "prêtre"...

[J R]

Désolé,
je n'ai vu que des prêtres sur le film.

jR

[jean_droit]

Demain c'est la journée mondiale des vocations :

Commentaire personnel : Bof ! Bof !

http://www.paris.catholique.fr/50e-Jour ... tions,1231

50E JOURNÉE MONDIALE DES VOCATIONS LE 21 AVRIL 2013

21 avril

Le thème donné par le pape Benoît XVI : "Les vocations, signe de l’espérance fondée sur la foi", s’inscrit bien dans le contexte de l’Année de la Foi et dans le 50ème anniversaire du Concile Vatican II.

Prochains rendez-vous à Paris :

Vendredi 19 avril : l’ordination épiscopale de Mgr Michel Aupetit, à 18h30 à Notre-Dame de Paris

Dimanche 21 avril : la quête particulière dans vos paroisses

La collecte est effectuée par l’Œuvre des Vocations.

Elle finance la pastorale des vocations sacerdotales et religieuses et la formation des séminaristes des quatre diocèses de la Zone apostolique de Paris (Créteil, Nanterre, Paris et Saint-Denis).

Samedi 29 juin : les ordinations sacerdotales à Notre-Dame de Paris célébrées par le cardinal André Vingt-Trois à 9h30.

Samedi 5 octobre : les ordinations diaconales, des 4 candidats admis au Diaconat permanent, célébrées par le cardinal André Vingt-Trois.

[jean_droit]

50 ème journée des vocations !

Pour quels résultats ?

En France il me semble que le nombre de vocations a, sans cesse, diminué depuis 50 ans.

C'est à croire que le Saint Esprit est aux abonnés absents !

Ce matin, dans ma paroisse, pas une seule référence à cette journée. Cela semble n'intéresser et ne concerner personne.

Alors à l'année prochaine pour la 51 ème journée.

Sauf si l'Eglise de France se réveille. Qui sait ?