Boris a écrit :
C'est très embêtant car ce sont les Papes eux-même qui vous contredisent (ou que vous contredites) !
Dans quel camp êtes-vous ? Celui de l'Eglise ou un autre ?
Vous connaissez la phrase attribuée à Loisy : « Jésus annonçait le Royaume, ... ».
Vous avez de très curieuses références.
Vous savez, les Japonais sont en train de mettre au point des robots, principalement pour aider les handicapés dans les tâches de la vie quotidienne, mais avec le niveau de technologie qui sera atteint dans quelques années, on pourra envisager d'utiliser des robots pour dire la messe. De cette façon vous serez certain qu'il n'y aura plus aucune erreur.
Vous avez aussi une très curieuse manière d'exprimer votre amour de la Messe...
popeye a écrit :Vous avez aussi une très curieuse manière d'exprimer votre amour de la Messe...
Ce sont les résultats désastreux de la catéchèse des années 50-90 ! les catéchistes ont "oublié" de parler et d'enseigner la Liturgie. Mais ils ne sont pas les seuls : les professeurs de sémianaire en ont fait autant.
Pourtant, il suffit de lire ce qu'en ont dit les Papes. Je ne suis pas remonté très loin, mais je crois que les mots de Jean-Paul II sont on ne puet plus clair sur la nécessité de respecter les normes.
Encore une fois, ce n'est pas ma pensée mais celle du Pape et en fidèle chrétien j'obéis au Pape (cum uno Papa nostro).
popeye a écrit :Vous avez aussi une très curieuse manière d'exprimer votre amour de la Messe...
Ce sont les résultats désastreux de la catéchèse des années 50-90 ! les catéchistes ont "oublié" de parler et d'enseigner la Liturgie. Mais ils ne sont pas les seuls : les professeurs de sémianaire en ont fait autant.
Pourtant, il suffit de lire ce qu'en ont dit les Papes. Je ne suis pas remonté très loin, mais je crois que les mots de Jean-Paul II sont on ne puet plus clair sur la nécessité de respecter les normes.
Encore une fois, ce n'est pas ma pensée mais celle du Pape et en fidèle chrétien j'obéis au Pape (cum uno Papa nostro).
Sur la Catéchèse des annés 50 à nos jours, je vous conseille la lecture du petit livre de Jean Madiran, Histoire du Catéchisme, 1955-2005, éditions Consep.
- Où comment l'on est passé d'une catéchèse ayant pour fonction de transmettre les vérités de foi à une "catéchèse" où l'on ne transmet rien, d'où il me semble qu'il faut conclure à un état de nécessité...
- Où comment l'épiscopat français prend ses aises avec Rome.
Merci de m'avoir corrigé sur les dates : je n'ai pas osé dire jeusqu'à nos jours car j'estime qu'il y a de plus en plus d'initiatives allant dans le bon sens.
Kersen a écrit :
Vous connaissez la phrase attribuée à Loisy : « Jésus annonçait le Royaume, ... ».
Vous avez de très curieuses références.
À l'occasion du centenaire de « L'Évangile et l'Église », en 2002-2003, on a beaucoup reparlé de Loisy, que ce soit à l'Institut catholique de Paris, au Centre Sèvres, ou à l'Institut historique dominicain de Toulouse.
[align=justify]"Une liberté sans frein n'est pas conciliable avec l'essence de la foi et de la liturgie. La grandeur de la liturgie, faut-il le répéter, tient justement au fait qu'elle échappe à l'arbitraire" - Cardinal Joseph Ratzinger, L'Esprit de la liturgie, Genève, Ad Solem, 2001, p. 134.
Kersen a écrit :
À l'occasion du centenaire de « L'Évangile et l'Église », en 2002-2003, on a beaucoup reparlé de Loisy, que ce soit à l'Institut catholique de Paris, au Centre Sèvres, ou à l'Institut historique dominicain de Toulouse.
Kersen a écrit :
Ce qui tend à prouver que son intention n'est pas de favoriser la diversité, mais de resserrer les règles. Je ne vois pas pourquoi des gens épris de liberté et de diversité devraient applaudir.
A défaut d'applaudir, daignez assentir, c'est à dire y donner l'assentiment religieux de votre intelligence et de votre volonté...
popeye a écrit :
Puisque cela vous échappe, Dieu le Verbe incarné est rendu sacramentellement présent à l'Autel...
Jésus a dit "dès que deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d'eux" (Matthieu 18,20) donc même pas besoin d'autel.
Vous opposez indument la présence spirituelle et la présence sacramentelle, méprisant ouvertement la seconde, qui résulte pourtant d'un sacrement institué par le Christ. Elle doit donc avoir une certaine utilité, même si cette utilité vous échappe...
ick:
