Catholicisme et humour

[Teano]

[etienne lorant]

Actes 2, 13-15
D'autres encore disaient en se moquant : « Ils sont pleins de vin doux ! » Alors Pierre, se présentant avec les onze, éleva la voix, et leur parla en ces termes: Hommes Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l'oreille à mes paroles!
Non, ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez ; ce n'est d'ailleurs que la troisième heure du jour.

Ah oui, c'est très bon ! Mais ça en dit beaucoup sur les habitudes ! (et passée la troisième, alors oui, on peut se poser des questions !)

[miel.]

Tient... c'est cool ça... je ne connais pas bien l'évangile et l'apprendre sous cet angle c'est rafraîchissant !

[James]

Bonjour à tous!


Savez-vous s'il existe des écrits un minimum éclairés sur les rapports qui peuvent exister entre le catholicisme et l'humour?
Existe t'il des commentaires officiels là dessus?

L'humour semble assez naturel d'autant qu'on en use tous les jours sous ses diverses formes seulement on ne peut évacuer certaines dimensions qui peuvent clairement s'avérer néfastes.

Est-ce qu'en soit l'humour est vraiment licite dans le catholicisme?
Ne rit-on pas principalement aux dépends des autres?

On pourrait résoudre le problème en se disant qu'il existe un bon et un mauvais humour mais les choses ne sont pas aussi simples.

Tout d'abord, quelle serait la limite entre les 2? Et qui la poserait?
Pour reprendre les Inconnus, le bon humour est un truc qui est fait et qui fait marrer.
Le mauvais humour, c'est un truc qui est fait et qui fait marrer mais c'est le mauvais humour quoi!
T'façon, c'est des questions à la con tout ça!!!

Ensuite, ce raisonnement ne prend pas en compte le côté participatif de l'humour qui nécessite souvent l'incompréhension de l'interlocuteur (pour aider à une chute et amorcer le rire) puis sa compréhension (pour éviter que certaines situations ne dégénèrent) : ainsi des blagues même "bon-enfant" peuvent être faites mais mal-interprétées par une personne qui peut s'en trouver frustrée/vexée/choquée. La suite, on la connait bien...

Autre cas, celui du contexte. Comment pratiquer un humour qui en fonction des lieux et des époques évolue fortement?
Je pense notamment à l'interview d'Alain Jakubowicz, président de la LICRA, qui a récemment avoué face caméra que certains sketchs de Desproges lui vaudraient des procès à notre époque.

Aussi, il y a le cas de la personne. Visiblement, certaines personnes ne peuvent se permettre de pratiquer certains types d'humour parce qu'on les soupçonne de penser ce qu'ils disent. Nous pouvons citer la triste affaire Dieudonné...

Où placer la vulgarité? La grossièreté?
Doit-on y appliquer les principes de la tempérance du langage selon Saint Paul?

etc....

Au final, le constat est pour moi en toute honnêteté sans appel : si on enlève la moquerie et la vulgarité des plaisanteries, des histoires drôles, des comiques de situation, etc... il ne reste que des mièvreries qui ne m'arracheront guère plus qu'un sourire. Est-ce une faute de ma part? Est-ce que le rire, ça s'éduque?

Je ne peux pas m’empêcher de remarquer qu'il n'existe pas (à ma connaissance) de versets de la Bible qui présenterait Dieu dans une situation d'amusement, aucun verset non-plus au sujet du Christ qui rirait au sujet de telle ou telle chose... Au contraire, ce sont bien souvent ses adversaires qui rigolent. Le rire est-il une réalité purement humaine ou est-ce aussi un fait divin?


D'où ma question initiale.
Je ne serai très curieux de savoir ce qu'en disent les théologiens.

[Jean-Mic]

... aucun verset non-plus au sujet du Christ qui rirait au sujet de telle ou telle chose ...

"le Christ a-t-il ri ?", c'est l'objet de la controverse entre bénédictins et dominicains qui sert de toile de fond au roman "le nom de la rose" d'Umberto Eco. Une controverse qui ne sera pas résolue du fait des événements dramatiques qui se succèdent (je ne dévoile pas pour ceux qui ne l'auraient pas lu ou pas vu le film qui en a été tiré).

Il faut dire que l'ouvrage est un roman policier (presque un thriller) dans un contexte historique (remarquablement documenté par son auteur) et un non un essai philosophique ou théologique.

Pardonnez-moi cette digression, mais le livre mérite attention ... dans le genre polar historique, par la qualité de son intrigue et celle de la documentation du contexte.

Fraternellement
Jean-Mic

[mike.adoo]

Bonjour

Partagez la joie de ceux qui sont joyeux et les larmes de ceux qui pleurent. ( Rom 12,15 )

Ne sont pas précisées les causes de la joie ou de la peine . Le chrétien peut rire de tout . En effet , même une blague grossière peut déclencher un rire inextinguible .
Par contre , un chrétien ne doit choquer personne . Il doit faire preuve de discernement .
J'ai observé des personnes âgées dans un spectacle de Jean Marie Bigard . Je les ai vues rire à gorge déployée ... J'étais content de voir leur joie car je sais que ces personnes n'ont pas souvent l'occasion de rigoler .
D'ailleurs , le sens de l'humour est indispensable pour une bonne compréhension de la Bible . Ce thème a déjà été traité par ailleurs .

[Fée Violine]

J'ai fusionné plusieurs fils sur le sujet.

[Géraldine]

Excellent!!
Cela nous change de l' humour télévisuel d' étage plus que moyen...enfin cela dépend.
Cracboum,j' admire votre définition on ne peut plus savante et convaincante du mot humour!

In Xto

[Géraldine]

Merci Fée Violine,cela m' a permis,de faire une demande sur ce site(!prière) pour cas majeur et grave.
Ce " médicament "!!excellent peut être pris même après - aînée,qu'elle facilité.
L' auréole doit être un.effet" mitis "(retard)
Le pape a déjà son traitement aussi.
Et comme je vous ai ici, je vous souhaite,à transmettre à tour le forum:
Joyeuses Pâques!
ALLELUIA