Crise de l'Église anglicane

[Raistlin]

Et on se plaint des musulmans ? Je suis de pleine communion avec Dieu, mais qu'est-ce que ce genre de phrase fou dans notre Bible ?

J'avoue ne rien comprendre à ce que vous dites. Pourriez-vous clarifier, svp ?

[Aldous]

Une première citation : Premier Epitre aux Corinthiens, 14:34 : "Que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis de prendre de prendre la parole"

Quelques informations (qu'il faut prendre en compte le satut des femmes au Ier siècle) de Sophie de Villeneuve, exégète et professeur aux Facultés jésuites du Centre Sèvres à Paris sur Saint Paul et les femmes.
La première vidéo évoque la citation que vous faites:

http://mesvideos.croire.com/video/iLyROoafYUsQ.html

http://mesvideos.croire.com/video/iLyROoafYUs_.html

cordialement

[Nelly_]

Bonsoir !

Voila une autre citation :

1 Timothée 2:11-12 : Que la femme écoute l'instruction en silence, avec une entière soumission. Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme; mais elle doit demeurer dans le silence.

[Et.H]

Je pense que vos citations doivent être remises dans leur contexte historique. Sinon, que penser des grandes saintes catholiques qui ont influencé profondément l'Eglise et qui ont même été proclamées "Docteur" (c'est à dire délivrant un enseignement ?)

La justification de l'absence de prêtrise pour les femmes se trouve ailleurs...

[Raistlin]

La justification de l'absence de prêtrise pour les femmes se trouve ailleurs...

Elle se trouve dans le fait que le Seigneur, s'il s'est entouré de femmes et que c'est même à des femmes qu'il s'est révélé en premier, n'a ordonné AUCUNE femme comme apôtre. Même Marie, pourtant la plus belle et la plus digne de toutes les créatures puisqu'elle a porté le Verbe de Dieu fait chair dans son sein, n'a pas reçu le pouvoir des apôtres. Or on ne peut prétendre décemment que Jésus était liée par les contraintes sociales de son temps.

Ainsi, l'Église ne se sent pas le droit de faire ce que son Seigneur n'a ni fait ni voulu.

Cordialement

[Frédo MB38]

L’Église (Anglicane) d'Angleterre vient de nommer le futur archevêque de Cantorbéry, qui prendra ses fonctions le 21 mars 2013 et qui sera considéré comme le chef spirituel de toute la communion Anglicane à travers le monde, forte de quatre-vingts millions de fidèles. Il s'agit de M. Justin Welby, de théologie "évangélique" (autrement dit conservatrice; en tant que tel notons qu'il s'oppose au "mariage" homosexuel, mais qu'en revanche il est favorable à l'ordination épiscopale des femmes) et qui déclare avoir pour principale passion profane... la langue française.
http://www.lematin.ch/monde/Les-80-mill ... y/22011053
http://en.wikipedia.org/wiki/Justin_Welby

[Didymos]

L’Église (Anglicane) d'Angleterre vient de nommer son futur primat, qui prendra ses fonctions dans quelques mois, et qui sera considéré comme le chef spirituel de toute la communion Anglicane à travers le monde. Il s'agit de M. Justin Welby, de théologie "évangélique" (autrement dit conservatrice; en tant que tel il s'oppose au "mariage" homosexuel) et qui déclare avoir pour principale passion profane... la langue française.
http://www.lematin.ch/monde/Les-80-mill ... y/22011053
http://en.wikipedia.org/wiki/Justin_Welby

Je ne pense pas qu'on puisse le dire conservateur, en tous cas dans le domaine religieux, et en particulier de la discipline des sacrements, puisqu'il est favorable, comme son prédécesseur, à la généralisation des "ordinations" de femmes évêques (et mariées, accessoirement).
Heureusement, chers brebis désorientées d'Angleterre et d'ailleurs, notre Saint-Père le pape Benoît XVI a taillé sur mesure pour vous un ordinariat personnel de rite anglo-catholique qui a déjà attiré beaucoup de fidèles et de prêtres et 7 évêques ex-anglicans... Venez nombreux !

[Frédo MB38]

...Je ne pense pas qu'on puisse le dire conservateur (...) puisqu'il est favorable (...) à la généralisation des "ordinations" de femmes évêques (et mariées, accessoirement)...

Effectivement, comme je l'ai précisé en édition, le conservatisme de M. Welby a ses limites, du fait de sa position en faveur de l'ordination épiscopale des femmes. Quoi qu'il en soit il adhère sans réserve aux crédos de Nicée-Constantinople et d'Athanase et aux Trente-neuf Articles de Religion, fondateurs de l'Anglicanisme, et c'est ce qui en fait un "Évangélique" ou un "conservateur" aux yeux des Anglicans. Ceci dit tout terme a ses nuances, c'est bien entendu.

[etienne lorant]

L'Église d'Angleterre doit se prononcer mardi sur l'ordination en son sein de femmes évêques.

Justin Welby, à peine nommé archevêque de Cantorbéry, doit affronter un débat qui divise l'Église d'Angleterre: l'ordination de femmes évêques.

Un scrutin indécis

Leurs adversaires, dont 300 clercs appartenant à 43 des 44 diocèses de l'Église anglicane, avaient préalablement écrit au Times.
Et sur leur site Internet, les plus traditionalistes rappellent que l'Église d'Angleterre est une branche de l'Église catholique et apostolique. «Quand elle s'arroge le droit de changer les règles universelles en vigueur depuis près de 2000 ans en ordonnant des femmes prêtres - une décision qui a suscité l'indignation à l'intérieur et au-delà de ses murs -, l'Église anglicane semble avoir cessé de reconnaître la seule Église catholique, sainte et apostolique.»

L'article complet :

[+] Texte masqué

http://www.lefigaro.fr/international/20 ... veques.php

[etienne lorant]

Mauvaise nouvelle pour les féministes, bonne nouvelle pour l'Eglise !

L'Eglise d'Angleterre, réunie en synode, a finalement voté contre l'ordination de femmes évêques ce mardi 20 novembre 2012, après vingt ans de tergiversations, et malgré le soutien affiché du prochain archevêque de Canterbury à ce projet qui divise traditionalistes et libéraux.

Ce rejet, décidé par quelques voix seulement, provoque beaucoup de frustration parmi de nombreux anglicans britanniques pour qui l’ordination de femmes évêques était la suite logique à celle de femmes prêtres, décidée il y a déjà vingt ans.

Le texte devait être adopté par les deux tiers de chacun des trois collèges formant le synode général de l'Eglise d'Angleterre. Les évêques et le clergé ont largement voté en faveur de la réforme mais ce sont les fidèles qui l’ont finalement rejetée. C’est un important revers pour l’archevêque de Canterbury, Rowan Williams, et pour son successeur, Justin Welby, qui s’étaient tous les deux mobilisés pour faire adopter la réforme.

De leur côté les femmes prêtres et leurs partisans se disent anéantis par une décision considérée comme un pas en arrière dévastateur pour l’Eglise anglicane qui entérine ainsi la discrimination sexuelle dans son ministère. Cela montre aussi encore une fois à quel point cette Eglise est divisée : le rejet à Londres intervient alors que des femmes ont déjà été ordonnées évêques aux Etats-Unis, en Australie, au Canada, en Nouvelle-Zélande, et ce week-end pour la première fois en Afrique. La déception est d’autant plus grande que le sujet ne devrait maintenant plus revenir sur la table avant au moins sept ans.

[+] Texte masqué

http://www.rfi.fr/europe/20121121-royau ... mme-eveque

[jean_droit]

Du site suisse Kipa Apic :

Etats-Unis: L’Eglise anglicane dissidente en Amérique du Nord élit son nouveau primat

L’archevêque Foley Beach succède à Robert Duncan à la tête de l’ACNA

Pittsburg, 28 juin 2014 (Apic) L’archevêque Foley Beach succède à Robert Duncan à la tête de l’Eglise anglicane en Amérique du Nord (ACNA), une tendance conservatrice qui s’est séparée en 2009 de l’Eglise épiscopalienne des Etats-Unis en raison notamment de sa position libérale vis-à-vis de l'homosexualité.

Réuni dans la bourgade de Latrobe, au sud-est de Pittsburg, dans l’Etat américain de Pennsylvanie, le Collège épiscopal de l’ACNA a choisi son nouveau primat. Il s’agit de Foley Beach, évêque du diocèse du Sud, basé dans la zone métropolitaine d’Atlanta, dans l’Etat américain de Géorgie.

A l'origine de cette dissidence, les observateurs citent fréquemment l'ordination de l'évêque homosexuel Gene Robinson par l'Eglise épiscopalienne des Etats-Unis (ECUSA) en 2003. Cette ordination produira des scissions au sein de l'ECUSA, et deviendra rapidement un sujet de division touchant l'ensemble des Eglises de la Communion anglicane.

L’archevêque Foley Beach devient ainsi le deuxième primat de l’ACNA, une Eglise très conservatrice qui revendique 113’000 membres, essentiellement concentrés aux Etats-Unis et au Canada. Le nouvel archevêque se voit confier un mandat de cinq ans au terme duquel ses pairs auront le loisir de le réélire. Robert Duncan, premier leader de la jeune Eglise dissidente, continuera d’occuper le poste d’évêque du diocèse anglican de Pittsburgh.

Le nouveau primat est originaire de Géorgie, où il est devenu en 2010 le premier évêque du diocèse du Sud de l’Eglise anglicane en Amérique du Nord. Il habite toujours en banlieue d’Atlanta avec son épouse. Le couple a deux enfants. L’intronisation officielle de son nouveau ministère aura lieu au cours des prochains mois.

Réponse aux tendances «libérales»

L’ACNA a vu le jour en 2009 en regroupant des communautés anglicanes désireuses de quitter le giron de l’Eglise épiscopalienne des Etats-Unis et de l’Eglise anglicane du Canada, les principales Eglises reconnues au sein de la Communion anglicane en Amérique du Nord.

La nouvelle Eglise, sous l’impulsion de son premier primat Robert Duncan, ne se gênait pas pour critiquer les positions trop «libérales» de ces Eglises, particulièrement en matière de sexualité. L’ACNA entend représenter le plus fidèlement possible ce qu’elle estime être la fidélité à la tradition et aux Evangiles.

Depuis sa fondation, la jeune Eglise n’a cessé de croître.

Elle compterait aujourd’hui près de 113’000 fidèles répartis au sein d’environ 1’000 communautés, rapporte la radio chrétienne québécoise Radio Ville-Marie. Bien qu’elle ne soit pas reconnue au sein de la Communion anglicane, l’ACNA bénéficie de la reconnaissance de nombreuses autres Eglises anglicanes, notamment en Afrique, où ses positions trouvent des échos favorables. (apic/rvm/be)

[Héraclius]

On est accord qu'ils se sont opposés à la nomination d'un homosexuel vivant dans le péché, pas d'un abstinent ?

Sinon j'aime bien ces courants conservateurs anglicans (Haute Eglise et autre) très proches du catholicisme. Il y a beaucoup d'espoirs œcuméniques dans ces bastions de tradition dont les conceptions se séparent de plus en plus des opinions libertaires et "du monde" de Cantorbéry.

[poche]

Il ya aussi des groupes d'anglicans qui entrent dans l'Eglise catholique des communautés entières.


http://www.vatican.va/holy_father/bened ... us_fr.html

http://www.vatican.va/roman_curia/congr ... us_fr.html

[Manu85]

On est accord qu'ils se sont opposés à la nomination d'un homosexuel vivant dans le péché, pas d'un abstinent ?

Sinon j'aime bien ces courants conservateurs anglicans (Haute Eglise et autre) très proches du catholicisme. Il y a beaucoup d'espoirs œcuméniques dans ces bastions de tradition dont les conceptions se séparent de plus en plus des opinions libertaires et "du monde" de Cantorbéry.

Certes, mais il y a dans l'église anglicane des partisans d'un libéralisme économique poussé à son maximum.
Il est bon de rappeler que le capitalisme libéral a eu beaucoup d'effets positifs dans le monde, mais que ses effets négatifs sont également trés nombreux.
Pour moi, il y a contradiction entre être conservateur et partisan du laissez-faire total.

[Héraclius]

On est accord qu'ils se sont opposés à la nomination d'un homosexuel vivant dans le péché, pas d'un abstinent ?

Sinon j'aime bien ces courants conservateurs anglicans (Haute Eglise et autre) très proches du catholicisme. Il y a beaucoup d'espoirs œcuméniques dans ces bastions de tradition dont les conceptions se séparent de plus en plus des opinions libertaires et "du monde" de Cantorbéry.

Certes, mais il y a dans l'église anglicane des partisans d'un libéralisme économique poussé à son maximum.
Il est bon de rappeler que le capitalisme libéral a eu beaucoup d'effets positifs dans le monde, mais que ses effets négatifs sont également trés nombreux.
Pour moi, il y a contradiction entre être conservateur et partisan du laissez-faire total.

C'est vrai. Mais bon, on parle d'évêque, pas de politiques. C'est leur point de vue religieux qui m’intéresse (même si la morale nationaliste néoconservatrice est effectivement un problème à certains égards).

Mais bon, quand on voit les fruits d'Anglicanorum Coetibus en Angleterre, on se permet d'espérer avec ceux-là...