Un prophète , deux ourses et 42 victimes

[mike.adoo]

bonjour à tous

Voici un extrait du deuxième livre des rois , qui me pose problème;

De là, il ( le prophète Elisée ) partit pour Béthel ; comme il était sur la route qui monte, de jeunes garçons sortirent de la ville et se moquèrent de lui :

— “Allez le chauve, grimpe ! Allez le chauve, grimpe !” disaient-ils.

24 Il se retourna et, les voyant, il les maudit au nom de Yahvé : deux ourses sortirent de la forêt et déchirèrent 42 de ces garçons. 25 De là, il se rendit au mont Carmel puis il retourna à Samarie.

J'ai essayé de m'imaginer la scène ... Ce groupe de garçonnets me parait très important ! Comment deux ourses ont pu agresser autant d'enfants ? Ils auraient dû s'éparpiller et prendre la fuite comme des moineaux ... Etaient-ils distraits , attachés , ou attendaient-ils sagement leur tour ? A moins qu'ils n'aient été pétrifiés par la peur ...
Pourquoi cette précision : 42 ? et pourquoi deux ourses ?

Mais surtout pourquoi ce texte sanglant vient-il se mêler à des miracles " positifs " : Un peu avant , Elisée purifie une eau qui rendait les femmes stériles , plus loin , il sauve des enfants de l'esclavage , il promet un enfant à une femme stérile , plus tard , il ressuscitera cet enfant ...

L'auteur de ce chapitre aurait pu passer sous silence cet épisode peu glorieux ( qui l'aurait su ? ) .

Cela fait beaucoup de questions ! Qu'en pensez-vous ?

[lmx]

La Bible des Peuples parle d'un tradition populaire ajouter là pour donner une leçon, c'est à dire pour faire peur aux enfants. Mais il y a toujours aussi un petit récit symbolique quelque part.
La bible c'est un peu comme une hostie consacrée : la substance qui constitue le coeur du message, doit aussi composer avec les accidents (les espèces), c'est l'aspect physique avec donc ses imperfections et ses contingences.
Au reste, l'AT est l'ombre, la figure, le NT est en la réalité, l'aspect "ésotérique", ce qui se cachait à l'intérieur sous les voiles de la figure.

[Raistlin]

La Bible des Peuples parle d'un tradition populaire ajouter là pour donner une leçon, c'est à dire pour faire peur aux enfants. Mais il y a toujours aussi un petit récit symbolique quelque part.

Sur quoi se base la Bible des peuples pour dire qu'il s'agit d'un récit populaire ?

Pour ma part, si l'épisode se trouve dans la Bible, c'est qu'il doit nous enseigner quelque chose. Il faudrait consulter les commentaires (juifs ou chrétiens) de ce passage.

[Luciphoros]

Commentaire de 2 Rois 2:19 (BJ) : Récits de la même veine que ceux du ch. 4 Elisée détient un pouvoir divin pour sauver ou pour perdre : il est bienfaisant à ceux qui reconnaissent sa mission, mais on ne se moque pas impunément de l’homme de Dieu.

[mike.adoo]

En fait , je pense que cet épisode , s'il a eu lieu , a été considérablement modifié à la mode orientale qui en a fait un midrash .

On constate que les conséquences de la malédiction sont doubles : deux ourses ; un nombre pair important de victimes .
Or , il est écrit un peu plus haut : " Lorsqu’ils eurent traversé, Élie dit à Élisée :

— “Que veux-tu que je fasse pour toi ? Demande-le avant que je ne sois enlevé d’auprès de toi.”

Élisée répondit :

— “Que vienne sur moi une double part de ton esprit.”

Deux fois plus de pouvoir c'est aussi deux fois plus de responsabilités . Je pense que cet épisode est une épreuve initiatique pour le prophète qui s'est montré bien gourmand et n'est pas capable de contrôler ses pulsions ni de dominer son amour-propre . C'est , bien entendu , une bonne leçon pour lui et pour nous .