Fée Violine a écrit :Pour revenir au livre dont je parlais plus haut, "Code Da Vinci: L'enquête", de Marie-France Etchegoin et Frédéric Lenoir (éd Robert Laffont, 2004),
Tout dépend de ce que l'on entend par mortification corporelle.Les membres de l'Opus Dei pratiquent-ils la mortification corporelle?
Les membres numéraires de l'Opus Dei utilisent le cilice et les disciplines, ce que l'on a d'ailleurs jamais cherché à cacher. Il faut préciser que cela n'a pas été inventé par l'Opus Dei mais fait partie de l'héritage du christianisme. Beaucoup de saints ont mené une vie de pénitence intensive. Jean-Paul II utilisait les disciplines et Mère Teresa portait le cilice.
Ceci dit, dans l'Opus Dei on insiste davantage sur des mortifications "utiles" et simples : se lever à l'heure, être ponctuel, bien terminer son travail, céder la place dans le bus à une personne âgée, rester souriant face à quelqu'un qui pourrait nous agacer...
Les membres de l'Opus Dei font-ils voeu de chasteté et de pauvreté?
Tous les chrétiens sont appelés à vivre la vertu de la chasteté, conformément à leur état. Saint Josémaría écrit ceci : "La chasteté — celle que chacun vit selon son état: célibataire, marié, veuf, prêtre — est une affirmation triomphante de l'amour." (Sillon, n° 831).
La majorité des membres de l'Opus Dei est mariée. Certains membres toutefois choisissent de renoncer à l'amour humain et au mariage afin d'être davantage disponibles pour Dieu et pour le travail apostolique.
On peut dire la même chose de la pauvreté : c'est une vertu qui est à la portée de tous. Toutefois, et je cite encore le fondateur de l'Opus Dei, "la véritable pauvreté ne consiste pas à ne rien posséder, mais à être détaché des choses, à renoncer volontairement à l’esprit de possession." (Chemin, n° 632).
De plus, il convient de préciser qu'il n'y aucun vœu dans l'Opus Dei, parce que l'Œuvre n'est pas un ordre religieux mais une institution de laïcs. Le lien qui unit la personne à l'institution n'est pas un vœu mais un contrat synallagmatique, dans le sens juridique du terme, avec des engagements réciproques.
Non, chacun donne ce qu'il veut. D'ailleurs j'imagine mal comment un père de famille pourrait verser tout son salaire à l'Opus Dei ! Ou simplement un membre qui n'a pas de revenus, comme un étudiant.Doivent-ils verser leurs salaires à l'organisation?
Je l'ignore, mais d'une part il s'agit d'un legs et non d'un achat et d'autre part les centres n'appartiennent pas à l'Opus Dei, à l'exception de la Villa Tevere qui est le siège central à Rome.Le siège de l'Opus Dei à New York a-t-il coûté 47 millions de dollars?
Absolument pas. La seule différence, que l'on comprend aisément, est que les femmes ne sont pas choisies pour exercer le sacerdoce. De plus, le Prélat de l'Opus Dei et les vicaires régionauix sont des prêtres, donc des hommes.Les femmes ont-elle un statut différent des hommes au sein de l'Opus Dei?
Je ne connais pas de femmes de l'Opus Dei parce que les hommes et les femmes sont séparés, mais je sais simplement que les deux sections fonctionnent de façon autonome. Dans les centres féminins, ce sont les femmes qui dirigent, qui organisent les moyens de formation et s'occupent de la direction spirituelle (exactement comme chez les hommes). Au sommet de chaque section il y a le Conseil général pour les hommes et le Conseil central pour les femmes.
Le fondateur tenait à ce que ses enfants acquièrent une bonne formation, profane et religieuse. Vous n'aurez aucune difficulté à trouver des témoignages de femmes de l'Opus Dei qui exercent de hautes fonctions, dans la politique, le droit, l'économie, la culture, la médecine... Quant à la formation religieuse, saint Josémaría tenait à ce que ses filles aient un bon niveau et il les encourageait à obtenir des diplômes dans les sciences sacrées. Un de mes amis a d'ailleurs une sœur qui est numéraire et qui étudie à Rome pour perfectionner sa formation théologique et philosophique.
Il n'y a aucun recrutement dans l'Opus Dei. Pour en faire partie, il suffit d'y être appelé par Dieu, d'avoir la vocation. Quant à la formation, il n'y a rien d'agressif. Au cours des moyens de formation, sont abordées toutes les questions de la vie chrétienne, avec beaucoup de naturel et de façon concrète.L'Opus Dei pratique-t-elle des méthodes agressives de recrutement et de formation?
Il faudrait d'abord que l'Eglise catholique tolère des sectes en son sein ! L'Opus Dei est simplement une petite partie de l'Eglise, qui vit la foi d'une façon particulière, une façon parmi beaucoup d'autres.L'Opus Dei est-elle une secte dans l'Église?
Je l'ignore, je suis juriste et non économiste.L'Opus Dei a-t-elle soutenu financièrement la banque du Vatican en 1982 ?
Peut-être y voient-ils un manque de transparence parce que l'Opus Dei est une institution discrète. Quant à l'argent, cela dépend de la culture de chacun. Chez nous, en France, c'est un sujet tabou. Aux États-Unis, pas du tout ; un membre américain de l'Opus Dei n'aura aucune gêne pour vous dire combien il gagne ou combien il donne à l'Œuvre. En France non plus d'ailleurs, même si c'est un sujet sur lequel les Français n'aiment pas parler.En réponse à ces questions, les auteurs semblent trouver un certain manque de transparence dans le mouvement, notamment au sujet de l'argent, et ils citent des témoignages de femmes qui se plaignent. Mais tout cela est abordé trop brièvement pour qu'on puisse vraiment se faire une opinion.
Pour se faire une opinion, le mieux est toujours de faire ses propres recherches !
Théophane
