Question sur l'âme

[Griffon]

Pourquoi le catholicisme croit à l'existence de l'âme et du corps alors que les orthodoxes croient à l'esprit, âme et corps, cela me semble plus conforme à un schéma trinitaire.

Bonjour Olivier.

Il ne s'agit pas ici d'une croyance plaquée par une théorie.
Nous sommes des hommes, et nous pouvons approcher et prendre conscience de nos "composants".

Prenez d'abord l'âme.
L'homme a un corps, mais vous comprenez facilement qu'il y a bien quelque chose qui l'anime. C'est invisible, mais la présence de l'âme est évidente, puisque le corps matériel est incapable de vivre sans elle.
Elle est invisible, mais on peut quand-même la sentir. Enfin, avec un peu d'expérience...
Par exemple, dans une belle forêt, devant un beau paysage, sous un ciel étoilé,... l'âme se détend et s'ouvre... Beaucoup le ressente, sans vraiment savoir que cette sensation.

Le corps de l'homme est donc constitué d'une partie visible et d'une partie invisible, mais bien perceptible.

Mais ce n'est pas tout.
Nous avons une particularité tout à fais spécifique.
" L'Esprit du Seigneur parle à notre esprit. " est-il écrit.
Nous avons la faculté de communiquer avec notre Créateur.
Dieu étant pur esprit, il a mis en nous une image de lui qui puisse lui faire face.

Est-il possible que nous puissions reconnaître en nous cette présence de Dieu ?
Évidemment !
Nous avons en nous une soif inextinguible d'amour, de vérité, de beau...
Nous avons cette conscience du Bien et du Mal qui nous aiguillonne.

Définitivement, il faut beaucoup de mauvaise foi ou de légèreté pour ne pas rentrer dans cette vision chrétienne de l'homme.
Non ?

Cordialement,

Griffon.

[lmx]

Pourquoi le catholicisme croit à l'existence de l'âme et du corps alors que les orthodoxes croient à l'esprit, âme et corps, cela me semble plus conforme à un schéma trinitaire.

Le schéma corps âme esprit existe aussi dans le catholicisme , il vient d'Origène qui a mis en rapport ce schéma avec les 3 sens de l'écriture historique, moral et spirituel.

On le trouve par exemple chez St jean de la Croix

"... l'esprit, qui est la portion supérieure de l'âme qui regarde et communique avec Dieu, se perfectionnant, il mérite tous lesdits attributs, puisqu'il se perfectionne en biens et dons de Dieu, spirituels et célestes". Montée au Carmel III, 26

On doit le trouver chez de nombreux autres auteurs , par exemple chez St Augustin je pense que ce qu'il appelle le fond de l'âme (abditum mentis) c'est à dire ce qu'il y a de plus noble et de plus profond dans l'âme, s'apparente à l'esprit chez Jean de la Croix.

Chez St Jérôme qui met aussi les 3 sens de l'écriture en rapport avec le schéma corps âme esprit:

"Salomon nous ordonne de « décrire et trois manières » les maximes qu'il nous enseigne et de le faire « avec science et avec attention, afin de pouvoir répondre selon la vérité à ceux qui nous interrogent. » Nous pouvons décrire dans notre coeur « en trois manières, » les maximes et les règles que nous prescrit l’Ecriture sainte : premièrement selon le sens littéral et historique ; secondement selon le sets moral; et enfin, selon le sens spirituel. Dans le sens littéral nous nous attachons simplement aux faits et nous suivons l'histoire pied à pied, selon l’ordre dans lequel elle est écrite ; dans le sens moral nous quittons la lettre pour prendre des idées plus grandes et plus nobles, appliquant au règlement de nos moeurs et à notre propre édification tout ce qui s'est fait d'une manière charnelle parmi le peuple juif; dans le sens spirituel nous nous élevons à quelque chose encore de plus sublime, nous détachant de toutes les choses de la terre, nous occupant uniquement des choses du ciel et de la félicité qui nous est préparée, et regardant tous les biens de la vie présente comme une ombre en comparaison du bonheur solide que nous devons posséder un jour. Or Jésus-Christ sanctifiera par sa paix et rendra parfaits ceux qu'il trouvera dans cette heureuse situation, c'est-à-dire uniquement occupés du soin de conserver l'intégrité de leur corps, de leur âme et de leur esprit, et d'acquérir une parfaite connaissance de la vérité et de cette triple science dont parle Salomon."

et même chez St Paul

1 Th 5,23 Que le Dieu de paix lui-même vous sanctifie tout entiers, et que tout ce qui est en vous, l'esprit, l'âme et le corps, se conserve sans reproche jusqu'au jour de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ!