Méditations d'évangile avec Mandonnaud (2009-2014)

[mandonnaud]

MARDI 10 AOÛT 2010
St Laurent
Corinthiens 9,6-10 Ps 111 St JEAN 12,24-26

En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. 12.25 Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle. Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.

La ou je suis, mais c' est la ou on soufre, ou l' on pleur, ou l' on lutte, cela nous oblige à perdre du temps pour les autres, et être oublié, c' est a dire mourir comme le grain de blé.paul

ordinaire
Deutèronome 31,1-8 Cantique deu 32 St Matthieu 18,1...14

En ce moment, les disciples s'approchèrent de Jésus, et dirent: Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux? Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, et dit: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. C'est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux. Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même. Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu'on le jetât au fond de la mer. Malheur au monde à cause des scandales! Car il est nécessaire qu'il arrive des scandales; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive! Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'être jeté dans le feu éternel. Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans le feu de la géhenne. Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu. Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est égarée? Et, s'il la trouve, je vous le dis en vérité, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. De même, ce n'est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits.

Jésus aime les enfants, car ils n' ont pas de soucis de réputation ou gloire, ils croient se qu 'on leurs dit sans calcul intérieur, ils offrent leurs joie d' aimer sans retenu, ils font confiance pour le lendemain, vivant à font le moment présent heureux de vivre.paul

[mandonnaud]

MERCREDI 11 AOÛT 2010
St Claire
Ezékiel 9,1-7:10,18-22 Ps 112 Matthieu 18,15-20

Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère. Mais, s'il ne t'écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. S'il refuse de les écouter, dis-le à l'Église; et s'il refuse aussi d'écouter l'Église, qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain. Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux. compte à ses serviteurs.

Dans l' évangile il y a toujours des paradoxes qui semble s' opposé, ainsi Jésus dit tu ne jugera pas et tu pardonnera 77 fois 7 fois, et la: tu vas reprendre ton frère, il faut ne pas tenir compte du mal et aider nos frères prie dans le mal pour qu 'il se libère. Et même le forcer a en sortir en s'y mettant a plusieurs, dans l' évangile il ne faut sortir jamais un seul verset mais en permanence les tenir tous et les vivre. Paul

[mandonnaud]

JEUDI 12 AOÛT 2010
19 semaine ordinaire . St Jeanne-Francoise de Chantal
(Ezékiel 12,1-12 Ps 77année paire) Josué 3,7...17 Ps 113 A St Matthieu 18,21-19, 1

Alors Pierre s'approcha de lui, et dit: Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il péchera contre moi? Sera-ce jusqu'à sept fois? Jésus lui dit: Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois. C'est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs. Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents. Comme il n'avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu'il fût vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu'il avait, et que la dette fût acquittée. Le serviteur, se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout. Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette. Après qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'étranglait, en disant: Paie ce que tu me dois. Son compagnon, se jetant à terre, le suppliait, disant: Aie patience envers moi, et je te paierai. Mais l'autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu'à ce qu'il eût payé ce qu'il devait. Ses compagnons, ayant vu ce qui était arrivé, furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s'était passé. Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit: Méchant serviteur, je t'avais remis en entier ta dette, parce que tu m'en avais supplié; ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi? Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il eût payé tout ce qu'il devait. C'est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son coeur. Lorsque Jésus eut achevé ces discours, il quitta la Galilée, et alla dans le territoire de la Judée, au delà du Jourdain.

Il faut comprendre que sans faire exprès, nos indifférences ou nos oppositions à Dieu, sont des offenses bien plus graves que les petites agressions de nos amis. Aussi quand Dieu demande de pardonner 70 fois sept fois a nos amis et ennemis, cela est moins graves que ce que nous faisons à Dieu et que se n'est que justice d'équivalence sur les intentions de fond.Enfin les pardons les plus courents sont a l'interieurs de nos familles et couple, tout de suite et du fond du coeur en priant pour eux et en faisant un acte d'amour pour eux.Paul

[mandonnaud]

VENDREDI 13 AOÛT 2010
Temps ordinaire St Pontien et Hippolyte
(Ezékiel 16,1...63 Isaie 12année paire)(Josué 24,1-13 Ps 135 en année impaire) St Matthieu 19,1-12

Des pharisiens s'approchèrent de lui pour le mettre à l'épreuve ; ils lui demandèrent : « Est-il permis de renvoyer sa femme pour n'importe quel motif ? » 04 Il répondit : « N'avez-vous pas lu l'Écriture ? Au commencement, le Créateur les fit homme et femme, 05 et il leur dit : 'Voilà pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, il s'attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu'un.' 06 A cause de cela, ils ne sont plus deux, mais un seul. Donc, ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas ! »07 Les pharisiens lui répliquent : « Pourquoi donc Moïse a-t-il prescrit la remise d'un acte de divorce avant la séparation ? » 08 Jésus leur répond : « C'est en raison de votre endurcissement que Moïse vous a concédé de renvoyer vos femmes. Mais au commencement, il n'en était pas ainsi. 09 Or je vous le dis : si quelqu'un renvoie sa femme - sauf en cas d'union illégitime - pour en épouser une autre, il est adultère. » 10 Ses disciples lui disent : « Si telle est la situation de l'homme par rapport à sa femme, il n'y a pas intérêt à se marier. » 11 Il leur répondit : « Ce n'est pas tout le monde qui peut comprendre cette parole, mais ceux à qui Dieu l'a révélée. 12 Il y a des gens qui ne se marient pas car, de naissance, ils en sont incapables ; il y en a qui ne peuvent pas se marier car ils ont été mutilés par les hommes ; il y en a qui ont choisi de ne pas se marier à cause du Royaume des cieux. Celui qui peut comprendre, qu'il comprenne ! »

Savons nous admirer et désirer ces couples qui s' aiment et son fidèle depuis si longtemps, que même physiquement il se ressemble tellement ils font un. Il se comprenne avent de parler et quand un prend une décision l'autre la désire deja et est d'accord. Ils sont en harmonie sur plein de sujet et heureux des originalitées de l'autre qui les enrichie, même dans le plaisir ils sont en communion de bonheur de l'autre et de eux même. Mais cette fidélitée s'appuie sur ceux (religieux,pretres etc )qui ont choisi la chastetée en vue du royaume car dans le mariage aussi des périodes de chastetée sont nécessaire a la fidelité et les tentations existes aussi.Paul

[mandonnaud]

SAMEDI 14 AOÛT 2010
temps ordinaire St Maximilien Kolbe
(Ezékiel 18,1...32 Ps 50 année paire)(Josué 24,14-29 Ps 15 en année impaire) St Matthieu 19,13-15

Alors, on présenta des enfants à Jésus pour qu'il leur impose les mains en priant. Mais les disciples les écartaient vivement. 14 Jésus leur dit : « Laissez les enfants, ne les empêchez pas de venir à moi, car le Royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent. » 15 Il leur imposa les mains, puis il partit de là.

Bienheureuse Église qui accueille les enfants, non comme les apôtres, mais comme Jésus. Car ils sont à l'image de tout enfants de Dieu, écoutant et tout de sûreté à ce que leur enseigne Jésus pour le vivre. Paul

[mandonnaud]

DIMANCHE 15 AOÛT 2010
Solennité de l'Assomption de la Vierge Marie
Apocalypse 11,19a;12,1-6a.10ab Ps 44 Corinthiens 15,20-27a St LUC 1,39-56

Dans ce même temps, Marie se leva, et s'en alla en hâte vers les montagnes, dans une ville de Juda. Elle entra dans la maison de Zacharie, et salua Élisabeth. Dès qu'Élisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant tressaillit dans son sein, et elle fut remplie du Saint Esprit. Elle s'écria d'une voix forte: Tu es bénie entre les femmes, et le fruit de ton sein est béni. Comment m'est-il accordé que la mère de mon Seigneur vienne auprès de moi? Car voici, aussitôt que la voix de ta salutation a frappé mon oreille, l'enfant a tressailli d'allégresse dans mon sein. Heureuse celle qui a cru, parce que les choses qui lui ont été dites de la part du Seigneur auront leur accomplissement. Et Marie dit: Mon âme exalte le Seigneur, Et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur, Parce qu'il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Car voici, désormais toutes les générations me diront bienheureuse, Parce que le Tout Puissant a fait pour moi de grandes choses. Son nom est saint, Et sa miséricorde s'étend d'âge en âge Sur ceux qui le craignent. Il a déployé la force de son bras; Il a dispersé ceux qui avaient dans le coeur des pensées orgueilleuses. Il a renversé les puissants de leurs trônes, Et il a élevé les humbles. Il a rassasié de biens les affamés, Et il a renvoyé les riches à vide. Il a secouru Israël, son serviteur, Et il s'est souvenu de sa miséricorde, - Comme il l'avait dit à nos pères, -Envers Abraham et sa postérité pour toujours. Marie demeura avec Élisabeth environ trois mois. Puis elle retourna chez elle.

QUELLE BELLE FÊTE, Marie, la mère de Jésus, âprés un endormissement ou mort dans la confiance, voit que Dieu veut la ressuscitée comme Jésus avec sa chaire spiritualisée au CIEL. Les autres saints, eux doivent attendre la fin du monde et la résurrection final pour glorifier Dieu dans leurs chaire, elle déjà en Dieu nous représente, son corps crie l' amour dont elle a témoignée sur terre, et garantie notre avenir. paul

[mandonnaud]

LUNDI 16 AOÛT 2010
St Etienne de Hongrie.
Ezékiel 24,15-24 Cantique deu 32 én année paire)(juges 2,11-19 ps 105 en année impaire) matthieu 19,16-22

Et voici, un homme s'approcha, et dit à Jésus: Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle? Il lui répondit: Pourquoi m'interroges-tu sur ce qui est bon? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Lesquels? lui dit-il. Et Jésus répondit: Tu ne tueras point; tu ne commettras point d'adultère; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; honore ton père et ta mère; et: tu aimeras ton prochain comme toi-même. Le jeune homme lui dit: J'ai observé toutes ces choses; que me manque-t-il encore? Jésus lui dit: Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s'en alla tout triste; car il avait de grands biens.

Pour suivre jésus il faut obéir a la bible mais en plus être très disponible et pour cela se libéré de toute contrainte du matériel et de leur responsabilité, de plus d' avoir tout donner fait que notre richesse passe en Dieu donc notre attention première est la ou est notre richesse, si elle est dans le monde on a souci des intérêt du monde si elle est en Dieu on va vers Dieu.paul

[etienne lorant]

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 19,16-22.

Quelqu'un s'approcha de Jésus et lui dit : « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? »
Jésus lui dit : « Pourquoi m'interroges-tu sur ce qui est bon ? Il n'y a qu'un seul être qui soit bon ! Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. -
Lesquels ? » lui dit-il. Jésus reprit : « Tu ne commettras pas de meurtre. Tu ne commettras pas d'adultère. Tu ne commettras pas de vol. Tu ne porteras pas de faux témoignage.
Honore ton père et ta mère. Et aussi : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »
Le jeune homme lui dit : « Tout cela, je l'ai observé : que me manque-t-il encore ? »
Jésus lui répondit : « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi. »
A ces mots, le jeune homme s'en alla tout triste, car il avait de grands biens.

Le jeune homme s'en va car il avait de grands biens, dit le texte... Mais l'Evangile décrit aussi son déchirement intérieur, et j'essaie de me représenter ce qu'il a pu songer en retournant chez lui. Il a dû sentir dans son coeur un balancement pénible entre, d'une part, l'aventure extraordinaire qu'il vient de repousser, à la suite d'un être merveilleux et souverain - et d'autre part, la garantie d'une vie confortable et sûre, qui ne sera pas d'ailleurs exempte de difficultés, mais auxquelles il fera face en bon fils et en bon Juif. Pourquoi l'obéissance aux lois divines ne suffit donc pas à ce Jésus ? Comme je continue de le voir cheminer, je devine qu'il va rentrer chez ses parents, parler à sa mère, rapporter sa déconvenue, et ses parents le trouveront quelque peu déprimé. Ils lui offriront d'organiser une fête (c'est si facile de trouver une occasion, lorsqu'on ne manque de rien !) et lui verseront un vin grande marque afin que la tête lui tourne un peu. Si ce n'est pas suffisant, on le mariera, on lui trouvera une entreprise à gérer... et avec le temps, il n'y songera plus.

C'est ainsi que, dans toute vie - je le crois vraiment: dans toute vie, le Seigneur passe et Il montre le Royaume, plus désirable que tous les biens de ce monde. Le Royaume, c'est déjà la vie éternelle. Et ce n'est pas la vie éternelle dont l'homme se dit qu'elle ne commencera qu'après la mort -non c'est la vie éternelle, tout de suite, ici et maintenant. Si un homme, un jour, a l'intuition profonde qu'il est possible de vivre et d'aimer, de donner et de recevoir, de s'abandonner comme jamais au verbe aimer, de souffrir non plus dans l'angoisse de la séparation et de la mort mais dans une joie insondable qui rejaillit en délivrance... eh bien, c'est une grâce immense qu'il
reçoit. C'est comme si, juste pour lui, la terre se mettait à tourner dans l'autre sens. Oh, çà fait un peu peur sur le moment, mais quiconque a aimé vraiment une fois dans sa vie, sait combien ce moment ouvre le coeur à un choix infini.

Il y a donc les grands biens, ceux du monde - dont on sait qu'il faudra y renoncer parce que tout humain va vers sa fin... et il y a l'autre Bien, le seul qui demeure, celui pour lequel il est possible d'opter sans retour, car ce Bien est le seul qui demeure.

Finalement, ayant vécu moi-même l'expérience de la rencontre avec le Christ, je suis certain que ce jeune homme, en dépit de ses grands bien, aura reçu d'autres grâces, d'autres occasions de se donner pleinement à Dieu, car heureusement par nous, la grâce passe et passe encore, comme les filets des barques sur les flots souvent capricieux de la mer de Galilée.

Merci mon Dieu pour tous Tes dons !

[mandonnaud]

MARDI 17 AOÛT 2010
(Ezékiel 28,1-10 Deutéronome 32 année paire)(Juges 6,11-24a Ps 84 en année impaire) St Matthieu 19,23-30

Jésus dit à ses disciples: Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, et dirent: Qui peut donc être sauvé? Jésus les regarda, et leur dit: Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible. Pierre, prenant alors la parole, lui dit: Voici, nous avons tout quitté, et nous t'avons suivi; qu'en sera-t-il pour nous? Jésus leur répondit: Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l'homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m'avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d'Israël. Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses soeurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle. Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers.

Pour que les hommes soient sauvé, il faut que à chaque seconde, il reçoive la grâce de Dieu, comme des mendiants sachant que sans Jésus ils ne peuvent rien faire. Aussi un riche qui s'appuit sur lui même et son expérience pour sa réussite est à l' inverse de l' attitude qui sauve, et le pauvres qui dépends des autres a déjà fait un peu du chemin, mais rien n' est impossible à Dieu pour les deux si ils mettent leurs confiences en Jésus Dieu. De plus voila pourquoi des derniers serons premiers car ils savent demander et recevoir avec action de grâce et pour Jésus tout perdre et le servir.paul

[mandonnaud]

MERCREDI 18 AOÛT 2010
(Ezékiel 34,1-11 Ps 22 année paire)(Juges 9,6-15 Ps 20 en année impaire) ST Matthieu 20,1-16

Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne. Il convint avec eux d'un denier par jour, et il les envoya à sa vigne. Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d'autres qui étaient sur la place sans rien faire. Il leur dit: Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable. Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même. Étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d'autres qui étaient sur la place, et il leur dit: Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire? Ils lui répondirent: C'est que personne ne nous a loués. Allez aussi à ma vigne, leur dit-il. Quand le soir fut venu, le maître de la vigne dit à son intendant: Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Ceux de la onzième heure vinrent, et reçurent chacun un denier. Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage; mais ils reçurent aussi chacun un denier. En le recevant, ils murmurèrent contre le maître de la maison, et dirent: Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les traites à l'égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur. Il répondit à l'un d'eux: Mon ami, je ne te fais pas tort; n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier? Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner à ce dernier autant qu'à toi. Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux? Ou vois-tu de mauvais oeil que je sois bon? - Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers.

Pour Jésus le salaire de la journée est, quelque soit le démarrage du service, la vie éternel, que tu te convertisse au début de ta vie comme MARIE ou plus tard comme le bon larron, Jésus veut être généreux et donner le maximum, comme Marie ne soyons pas jaloux des derniers. Paul

[Invité]

JEUDI 19 AOÛT 2010
St Jean Eudes
(Ezékiel 36,23-28 Ps 50 Année paire)(Juges 11,29-39a Ps 39 en année impaire) St Matthieu 22,1-14

Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils. Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir. Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voici, j'ai préparé mon festin; mes boeufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces. Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic; et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent. Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville. Alors il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes; mais les conviés n'en étaient pas dignes. Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez. Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives. Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces. Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la bouche fermée. Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.

Dans ceux qui sont appelles et ne seront pas élus, il y a deux catégories dans cette parabole. D' abord ce que la vie de tout les jours suffit et absorbe,ils n' ont pas le temps de penser et investir dans le festin invitation de Dieu qui appelle. Et ceux qui disent oui, mais ne se convertisse pas, ne se confesse pas, pour se changer et être en adéquation avec la dignité de celui qui les invite, ils n' ont pas le vêtement de noce.Reste que je crois que les élus sont ceux qui dés leurs morts sont avec Jésus, passe peu de temps au purgatoir, les autres un choix a leurs morts leurs est offert avec la purification corespondante.paul

[mandonnaud]

VENDREDI 20 AOÛT 2010
st bernard
ben sirac le sage 2,1-9 ps 118 LUC 6,17...26

Bernard est de ceux qui plus que d' autres à donner tous ce qu 'il avait, puisque en plus il vint avec ses propres amis, qui avaient tout donner aux pauvres, pour eux même vivre en pauvres comme Jésus, et être des CHRIST vivant, par la louanges d' action de grâce et le travail manuel comme Jésus à Nazareth.Et qui plus que lui a aimé Dieu "de tout ses force.." et son prochain en commencent par ses frères et les paysans proches comme lui même.paul

temps ordinaire 2004
(Ben Sirac le Sage 2,1-9 Ps 118en année impaire)LUC 6,17...26-(Ezékiel 37,1-14 Ps 106en année paire)Matthieu 22,34-40

Les pharisiens, ayant appris qu'il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent, et l'un d'eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l'éprouver: Maître, quel est le plus grand commandement de la loi? Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.

Voila la clée du message de Jésus, mais n'oublions pas qu'IL met en premier l'amour de Dieu par toutes nos capacités ,ce qui change ensuite la qualité de l'amour de tout nos prochains; comme nous méme qui aimons Dieu en premier.paul

[mandonnaud]

SAMEDI 21 AOÛT 2010
St Pie X
(Ezékiel 43,1-7a Ps 84 Année paire)(Ruth 2,1...11:4,13-17 Ps 127 en année impaire) St Matthieu 23,1-12

Alors Jésus, parlant à la foule et à ses disciples, dit: Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'agissez pas selon leurs oeuvres. Car ils disent, et ne font pas. Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils ont de longues franges à leurs vêtements; ils aiment la première place dans les festins, et les premiers sièges dans les synagogues; ils aiment à être salués dans les places publiques, et à être appelés par les hommes Rabbi, Rabbi. Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères. Et n'appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux. Ne vous faites pas appeler directeurs; car un seul est votre Directeur, le Christ. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.

Nous aussi chrétiens du XX siècle nous devons être sur nos gardes, vivre l' évangiles en étant humbles et cachées, ne pas se glorifier et surtout vivre les paroles de Jésus. paul

[mandonnaud]

DIMANCHE 22 AOÛT 2010
21° dimanche du temps ordinaire
Isaie 66,18-21 Ps 116 Hébreux 12,5...13 St LUC 13,22-30

Jésus traversait les villes et les villages, enseignant, et faisant route vers Jérusalem. Quelqu'un lui dit: Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés? Il leur répondit: Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas. Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! il vous répondra: Je ne sais d'où vous êtes. Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues. Et il répondra: Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité. C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors. Il en viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu. Et voici, il y en a des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers.

Les derniers dans la société qui font le Bien, qui aime et partage, sont attentif aux besoins des autres et partagent, rentreront dans le royaume de Dieu. Mais des premiers, adulés, qui sont injustes, font le mal,et ignorent leurs frères les hommes, même si ils vont à la messe, et sont loués publiquement,seront dehors du royaume et ne seront pas sauvés.paul

[mandonnaud]

LUNDI 23 AOÛT 2010(enfin de retour à LIMOGES)
St Rose de Lima
Thessaloniens 1,1-5.8b-10 Ps95 St Matthieu 23,13-22

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux; vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l'apparence de longues prières; à cause de cela, vous serez jugés plus sévèrement. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous. Malheur à vous, conducteurs aveugles! qui dites: Si quelqu'un jure par le temple, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagé. Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or? Si quelqu'un, dites-vous encore, jure par l'autel, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagé. Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande? Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus; celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite; et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis.

Ce n' est pas de faire des disciples et avoir du succès qui est important, si chacun et ensemble on ne vie pas selon l' esprit de Jésus. Si notre esprit cherche des excuses pour ne pas vivre les exigences de l' Évangile, si on est pas droit et fidèle, cela ne fait que nous tromper. Paul