Méditations d'évangile avec Mandonnaud (2009-2014)

[mandonnaud]

Lundi 18 janvier 2010

Temps ordinaire

(en année impaire Hébreux 5,1-10 Ps 109) 1 Samuel15,16-23 Ps 49 St MARC 2,18-22

18. Les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient. Ils vinrent dire à Jésus: Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne jeûnent point?
19. Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Aussi longtemps qu'ils ont avec eux l'époux, ils ne peuvent jeûner.
20. Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront en ce jour-là.
21. Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieil habit; autrement, la pièce de drap neuf emporterait une partie du vieux, et la déchirure serait pire.
22. Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin fait rompre les outres, et le vin et les outres sont perdus; mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.

Jeûner de nourriture charnelle et terrestre pour que l'âme et l'esprit aient soif de l'amour de Dieu. Que la chair fasse une place en notre âme pour le recevoir par le désir que cause la faim ! Que l'appétit et le plaisir de notre corps recherchent une autre source ! Créer par le jeûne un vide intérieur pour que l'Amour, révélé la présence de Jésus, y trouve un espace et un lieu de repos. Par cette nouvelle présence de Jésus en nous et par son intermédiaire, nous offrirons nos actes d'hommes au Père.paul

[mandonnaud]

mardi 19 janvier 2010

2ème semaine .

(en année impaire Hébreux 6,10-20 Ps 110) 1 Ssamuel16,1-13 Ps 88 St MARC 2,23-28

23. Il arriva, un jour de sabbat, que Jésus traversa des champs de blé. Ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
24. Les pharisiens lui dirent: Voici, pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis pendant le sabbat?
25. Jésus leur répondit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans la nécessité et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;
26. comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis qu'aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui!
27. Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,
28. de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.

Le sabbat a été fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat. Aucune institution humaine : le sabbat, le travail, les loisirs, la justice,... ne doivent écraser l'homme mais, au contraire, l'aider à se construire, à grandir, à s'épanouir. Ces institutions doivent l'aider à régler sa vie par rapport à ses concitoyens, de manière juste et équitable, avec des rythmes qui respectent sa nature humaine comme le temps de sommeil, de se nourrir, de parler, de méditer … Ce sont les abus d'hommes injustes, durs ou négligents qui font de ces institutions un esclavage. Les lois doivent réglementer sans écraser ; sinon, on a le devoir, comme Jésus, de leur désobéir pour respecter les besoins des hommes.paul

[mandonnaud]

mercredi 20 janvier 2010

Temps ordinaire, 2ème semaine,st Fabien ou St Sebastien

(en année impaire Hébreux 7,1....17 Ps 109)1 samuel 17,32-33.37.40-51 Ps 143 MARC 3,1-6

1. Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche.
2. Ils observaient Jésus, pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat: c'était afin de pouvoir l'accuser.
3. Et Jésus dit à l'homme qui avait la main sèche: Lève-toi, là au milieu.
4. Puis il leur dit: Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer? Mais ils gardèrent le silence.
5. Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l'endurcissement de leur coeur, il dit à l'homme: Étends ta main. Il l'étendit, et sa main fut guérie.
6. Les pharisiens sortirent, et aussitôt ils se consultèrent avec les hérodiens sur les moyens de le faire périr.

Jésus "cherche la bagarre". Il ne veut pas accepter que, pour des questions de pouvoir et de rigidité, on fasse passer la loi humaine avant la charité. Les institutions n'ont pas à être rigides au détriment du bien qu'on peut faire. La conscience doit passer avant les lois de la société, mais par pour les pharisiens dont leur emploi est ébranlé. Ils ne peuvent le tolérer malgré les arguments de Jésus et de leur conscience, ils se buttent et, du coup, au lieu d'être dans la mouvance de l'amour, ils entrent dans la haine et veulent le supprimer. Pour éliminer un problème de conscience, ils s'éloignent du seul homme qui aurait offert leur acte à Dieu, Jésus, le grand prêtre selon le sacerdoce de Melchisédech. Paul

[mandonnaud]

jeudi 21 janvier 2010

Temps ordinaire. Ste Agnés

(en année impaire Hébreux 7,25 à 8,6 Ps 39 )1 samuel 18,6-9 et 19,1-7 Ps 55 St MARC 3,7-12

7. Jésus se retira vers la mer avec ses disciples. Une grande multitude le suivit de la Galilée;
8. et de la Judée, et de Jérusalem, et de l'Idumée, et d'au delà du Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce qu'il faisait, vint à lui.
9. Il chargea ses disciples de tenir toujours à sa disposition une petite barque, afin de ne pas être pressé par la foule.
10. Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.
11. Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s'écriaient: Tu es le Fils de Dieu.
12. Mais il leur recommandait très sévèrement de ne pas le faire connaître.

Face à toute la misère du monde, Jésus attire. Le peuple voit en lui le grand prêtre de Dieu, efficace, qui pourrait les guérir. Devant tous ces gens et leur foi naissante, Jésus les guérit pour ouvrir leurs oreilles et éveiller leur foi pour les enseigner sur le royaume de son Père. Tout tremblant de leur fin, les démons veulent choquer le peuple en révélant trop vite la nature divine de Jésus.paul

[mandonnaud]

vendredi 22 janvier 2010



Temps ordinaire. 2eme St Vincent

(en année impaire Hébreux 8,6-13 Ps 84) 1 samuel 24,3-21 Ps 56 Marc 3,13-19

13. Il monta ensuite sur la montagne; il appela ceux qu'il voulut, et ils vinrent auprès de lui.<
14. Il en établit douze, pour les avoir avec lui,
15. et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons.
16. Voici les douze qu'il établit: Simon, qu'il nomma Pierre;
17. Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre;
18. André; Philippe; Barthélemy; Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Thaddée; Simon le Cananite;
19. et Judas Iscariot, celui qui livra Jésus.

Jésus est venu dans le monde pour une nouvelle Alliance, une alliance plus intime et plus profonde. Il parle par l'Esprit saint à notre conscience, il nous rappelle sa parole pour la mettre en pratique. Mais un rappel doit avoir été préalablement entendu. Il institue donc un corps, son Église, qui aura comme mission de prêcher sa parole et de faire vivre son royaume. Ainsi, après avoir prié, il choisit douze apôtres parmi ceux qui le suivent, il les consacre et leur donne le pouvoir de chasser les démons qui détournent notre attention de la parole de Dieu et, par là, de notre conversion. Paul

[mandonnaud]

SAMEDI 23 JANVIER 2010

Temps ordinaire.

(en année impaire Hébreux 9,2...14 Ps 46) 2 samuel 1,1-4.11-12.19.23-27 Ps 79 St MARC 3,20—21

20. Ils se rendirent à la maison, et la foule s'assembla de nouveau, en sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
21. Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui; car ils disaient: Il est hors de sens.

La dimension spirituelle de nos proches, de nos enfants, est souvent ignorée. On a plaqué une image à tel ou tel enfant dans sa jeunesse, image qui le suit et réduit ses capacités ou sa personnalité. On ne veut pas croire à son évolution. Ainsi Jésus n'est pas compris par sa famille proche et Marie, qui garde toute chose en son cœur, doit, elle aussi, faire travailler sa foi car Jésus l'étonne. Pour arriver à la foi de St Paul, elle devra "mûrir" au pied de la croix et au moment de la résurrection. Car son fils est le grand prêtre du bonheur qui vient. paul

[mandonnaud]

DIMANCHE 24 JANVIER 2010

3ème Dimanche du temps ordinaire C et St Francois de sales

Néhémie 8,1-4a,5-6,8-10 Ps 18 Corinthiens 12,12-30 St LUC 1, 1-4, ;4,14-21

1. Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous,
2. suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole,
3. il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile,
4. afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus.
14. Jésus, revêtu de la puissance de l'Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d'alentour.
15. Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous.
16. Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,
17. et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit:
18. L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé,
19. Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur.
20. Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui.
21. Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.

Saurons-nous, comme les Juifs du temps de Esdras, redécouvrir la bible, la joie de voir qu'elle peut nous rendre heureux et nous épanouir . Oui, le chrétien fait partie, en communiant, du corps du Christ : il a les pieds sur terre et la tête dans le royaume des cieux. Jésus est solidaire de chaque homme. Mais pour cela il a d'abord vécu en homme, il a découvert sa vocation et sa vraie nature progressivement en lisant, lui aussi, les écritures et en découvrant sa mission envers les pauvres. De même, nous aussi, lisons la bible en demandant à Dieu notre mission d'aujourd'hui envers nos frères. paul

méditation groupe valdés

Le retour de Jésus dans le Nazareth de son enfance et les réactions qu’il suscita est certainement historique.
C’est du moins ma conviction, pour des raisons que je préciserai si besoin est à qui me le demandera.
Et je prends donc pour argent comptant cet épisode relaté par l’évangéliste Luc.
Dans son évangile, c’est à mon avis le vrai point de départ de cette aventure qui pour certains se termina sur une Croix, et pour d’autres, dont nous sommes, continue à les faire vivre et les faire espérer.
Tout est déjà là, en résumé, de la future mission de Jésus et de ce qu’elle suscita parmi ses contemporains et compatriotes :
La posture de Jésus, particulière et originale par rapport à ceux qui avaient alors le monopole de l’enseignement biblique : contrairement à eux qui n’arrêtaient pas de finasser et d’ergoter pour ne jamais trancher, sûr de lui et du bien-fondé de l’œuvre qu’il va accomplir : l’annonce de la Bonne Nouvelle aux pauvres, aux captifs, aux aveugles, aux opprimés.
Les réactions de ses auditeurs : d’abord admiratifs et étonnés, au sens fort du terme, puis, quand Jésus se permet de dire que les étrangers sont souvent plus réceptifs qu’eux à la parole divine, ils deviennent brusquement haineux, et Jésus ne doit qu’à son sang-froid, quelques versets plus tard, de ne pas être précipité par eux du haut d’une falaise.
Il y a déjà là l’entrée glorieuse à Jérusalem, puis les crachats, les « à mort ! », les « pas lui, Barabbas ! » du Golgotha.
Il y a déjà là la résurrection future : « Mais lui, passant au milieu d’eux, alla son chemin. » (Lc. 4, 30).
Tout authentique disciple du Christ ne peut que susciter ce mélange d’admiration et de haine : pour être le levain dans la pâte, il faut avoir une dose d’enzyme spirituel et être capable par ses dire et ses agir de poser des questions, d’irriter, d’interroger, d’interpeller.
C’est un signe : si je ne suscite que des « oui, oui, t’es sympa et t’as entièrement raison ! », certainement que j’ai de sérieuses questions à me poser sur ma façon de pratiquer l’évangile.
Si au contraire je suis souvent critiqué, vilipendé et si l’on tente de me faire perdre par tous les moyens mon influence, je suis certainement dans le bon chemin du Christ, et je dois persévérer.
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Eric

[mandonnaud]

LUNDI 25 JANVIER 2010

Conversion de St Paul.

Actes des Apôtres 22,3-16 Ps 116 St Marc 16,15-18

15 Puis il leur dit : « Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création. 16 Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui refusera de croire sera condamné. 17 Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront croyants : en mon nom, ils chasseront les esprits mauvais ; ils parleront un langage nouveau ; 18 ils prendront des serpents dans leurs mains, et, s'ils boivent un poison mortel, il ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades s'en trouveront bien. »



Voici la mission des apôtres, nos évêques actuels : annoncer que Jésus a tracé un chemin à travers la mort et qu'il est ressuscité ; qu'il vient nous montrer le chemin vers la résurrection et la vie éternelle. Il a préparé une place dans son royaume à chacun d'entre nous. En voilà une bonne nouvelle à annoncer jusqu'au bout du monde ! Les charismatiques ont cru aux signes de l'évangile et ils le pratiquent. Seul notre manque de foi nous empêche de parler en langues étrangères, de guérir, …
Paul, mon saint patron, a été pris à contre-pied et son zèle et son amour immense pour Dieu lui ont permis de s'exprimer au nom du Christ et de faire le bonheur de beaucoup d'hommes. Il ira jusqu'au bout de son monde. A nous d'aller en Chine, en Amérique... et, pour commencer, par Internet, comme ici (merci de me lire). , et surtout rentrée dans l'Église par le baptême . ) paul



Temps ordinaire.

Hébreux 9,15...28 Ps 97 St MARC 3,22-30

22. Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent: Il est possédé de Béelzébul; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.
23. Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan?
24. Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister;
25. et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister.
26. Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c'en est fait de lui.
27. Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort; alors il pillera sa maison.
28. Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu'ils auront proférés;
29. mais quiconque blasphémera contre le Saint Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il est coupable d'un péché éternel.
30. Jésus parla ainsi parce qu'ils disaient: Il est possédé d'un esprit impur.

Dans notre vie spirituelle sur cette terre, ce qui est le plus dangereux est de nous tromper dans notre discernement par manque d'humilité. Ainsi, nous pouvons dire que ce qui nous fait plaisir et nous envoûte est le Bien alors que ce n'est que l'attirance pour la gloire ou le mal. L'inconvénient est que, devant les propositions de Dieu d'aimer et de faire le bien, nous nous sentons jugés et pécheurs et avons beaucoup de difficultés à renoncer à cet amour du mal qui nous empêche de "vivre". Alors, chaque fois que l'Esprit saint nous proposera le bien, nous le repousserons et Dieu ne pourra plus nous aider à nous convertir, nous devenons imperméables à sa grâce. Le péché contre l'Esprit saint est impardonnable car il nous ferme à la vie avec Dieu. paul

[mandonnaud]

MARDI 26 JANVIER 2010

Temps ordinaire,

(en année impaire Hébreux 10,1-10 Ps 39)2 Tm 1,1-8 Tt 1,1-5 Ps 23 St Marc 3,31-35

31. Survinrent sa mère et ses frères, qui, se tenant dehors, l'envoyèrent appeler.
32. La foule était assise autour de lui, et on lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors et te demandent.
33. Et il répondit: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?
34. Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui: Voici, dit-il, ma mère et mes frères.
35. Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma soeur, et ma mère.

Pour être, selon Jésus, sa mère ou son frère, il faut faire la volonté de Dieu. C'est à dire écouter et lire la parole de l'évangile et la mettre en pratique, se mettre au service de sa famille, faire face à son devoir d'état, aller au travail le plus exigeant, le plus pénible, écouter l'Esprit saint et suivre ses motions, rendre grâce et construire l'église en écoutant son évêque, en se confessant et en obéissant à son directeur de conscience, en faisant tout par amour, comme le fit Marie toute sa vie. Il faut invoquer celle-ci car elle est auprès de son fils et offre nos vies par le seul sacerdoce efficace de Jésus, le seul vrai grand prêtre. paul

St Timothée et Tite

Paul 2eme Timothée 1,1-8 Ps 95 LUC 10,1-9


Après cela, le Seigneur en désigna encore soixante-douze, et il les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et localités où lui-même devait aller. 2 Il leur dit : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. 3 Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 N'emportez ni argent, ni sac, ni sandales, et ne vous attardez pas en salutations sur la route.5 Dans toute maison où vous entrerez, dites d'abord : 'Paix à cette maison.' 6 S'il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous. 7 Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l'on vous servira ; car le travailleur mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qu'on vous offrira. 9 Là, guérissez les malades, et dites aux habitants : 'Le règne de Dieu est tout proche de vous.'

Être des hommes de paix, être ouverts à l'accueil de celui qui frappe à notre porte et que l'on reçoit, qu'il soit homme d'église, clochard, voisin ou ami. L'hospitalité a permis à certains de l'Ancien Testament, comme Abraham, de recevoir un ange qui leur a annoncé une bonne nouvelle. Mais pour cela il faut avoir une attitude d'ouverture et accepter d'être dérangé dans les motions de l'Esprit Saint pour une rencontre avec Dieu qui vit dans l'amour de tous les hommes de toutes conditions. paul

[mandonnaud]

Jeudi 28 janvier 2010

3eme semaine ordinaire en 2004 St Thomas d'Aquin

2eme Livre de Samuel 7,18...29 Ps 131 MARC 4,21-25

21. Il leur dit encore: Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier?
22. Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être mis au jour.
23. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
24. Il leur dit encore: Prenez garde à ce que vous entendez. On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis, et on y ajoutera pour vous.
25. Car on donnera à celui qui a; mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.

Trois leçons dans cet évangile : tout d'abord, quand on sait une vérité, il faut la dire; surtout si elle peut éclairer le sens de la vie. Ensuite, ne rien faire dans la vie dont on aurait honte, tout viendra un jour à la lumière. Enfin, notre capacité à bien écouter sera jugée : ou bien il nous en sera donné davantage, ou il nous en sera enlevé si nous sommes distraits.paul

[mandonnaud]

Vendredi 29 janvier 2010



Temps ordinaire

2eme Livre de Samuel 11,1...17 Ps 50 MARC 4,26-34

26. Il dit encore: Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre;
27. qu'il dorme ou qu'il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu'il sache comment.
28. La terre produit d'elle-même, d'abord l'herbe, puis l'épi, puis le grain tout formé dans l'épi;
29. et, dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là.
30. Il dit encore: A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous?
31. Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu'on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre;
32. mais, lorsqu'il a été semé, il monte, devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
33. C'est par beaucoup de paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la parole, selon qu'ils étaient capables de l'entendre.
34. Il ne leur parlait point sans parabole; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.

La parole de Dieu écoutée avec attention reste en nos cœurs, nous "travaille" et mûrit à son heure. A son heure, par l'Esprit saint, Jésus nous la rappelle pour la mettre en pratique . paul

[mandonnaud]

Samedi 30 janvier 2010



(en année impaire Hébreux 11,1....19 luc 1 50) 2 samuel 12,1-7a.10-17 Ps 50 MARC 4,35-41

35. Ce même jour, sur le soir, Jésus leur dit: Passons à l'autre bord.
36. Après avoir renvoyé la foule, ils l'emmenèrent dans la barque où il se trouvait; il y avait aussi d'autres barques avec lui.
37. Il s'éleva un grand tourbillon, et les flots se jetaient dans la barque, au point qu'elle se remplissait déjà.
38. Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent, et lui dirent: Maître, ne t'inquiètes-tu pas de ce que nous périssons?
39. S'étant réveillé, il menaça le vent, et dit à la mer: Silence! tais-toi! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme.
40. Puis il leur dit: Pourquoi avez-vous ainsi peur? Comment n'avez-vous point de foi?
41. Ils furent saisis d'une grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer?

Celui-là, à qui même le vent et la mer obéissent, est le verbe de Dieu incarné. Il était là avant la création du monde et y a participé avec son Père et l'Esprit saint.

St Marc 4,35-41

Il est quelques fois difficile de vivre en amis de Jésus car il intervient toujours un peu plus tard que l'on voudrait, à la dernière limite, pour mettre à l'épreuve notre foi, et souvent en faisant intervenir en notre faveur des personnes auxquelles nous pensions le moins, que l'on croyait les plus éloignées de la foi. Ainsi les Apôtres crurent leur dernière heure venue. De plus, on est toujours étonnés par nos manques de foi en la puissance de Jésus sur le cœur des hommes qu'il a sauvés, et que notre prière dans la nuit de la confiance va faire bouger. Car on voit dans cet épître de St Paul que nos anciens ont aussi marché dans la foi, cette foi en Jésus créateur maintenant ressuscité, avec la force de l'Esprit Saint qui peut tout si, comme un enfant, nous lui faisons confiance. paul

[mandonnaud]

DIMANCHE 31 janvier 2010

4ème dimanche du temps ordinaire


Jérémie 1,4-5.17-19 Ps 70 Corinthiens 12,31-13,13 St LUC 4,21-30

21. Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie22. Et tous lui rendaient témoignage; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: N'est-ce pas le fils de Joseph?23. Jésus leur dit: Sans doute vous m'appliquerez ce proverbe: Médecin, guéris-toi toi-même; et vous me direz: Fais ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons appris que tu as fait à Capernaüm.24. Mais, ajouta-t-il, je vous le dis en vérité, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie25. Je vous le dis en vérité: il y avait plusieurs veuves en Israël du temps d'Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois et qu'il y eut une grande famine sur toute la terre;26. et cependant Élie ne fut envoyé vers aucune d'elles, si ce n'est vers une femme veuve, à Sarepta, dans le pays de Sidon.27. Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d'Élisée, le prophète; et cependant aucun d'eux ne fut purifié, si ce n'est Naaman le Syrien.28. Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu'ils entendirent ces choses.29. Et s'étant levés, ils le chassèrent de la ville, et le menèrent jusqu'au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas.30. Mais Jésus, passant au milieu d'eux, s'en alla.


Jésus, revenu cher lui et voyant que ses concitoyens espèrent qu'il va encore faire des miracles et qu'ils n'ont pas la foi en son père qui agit en lui, va faire de la provocation en leur expliquant que, de tout temps, c'est la foi qui permet les miracles, pas le fait d'avoir vécu avec lui. Furieux et jaloux, ils veulent le tuer en le précipitant du haut de la falaise. Mais l'heure n'est pas venue où, par amour pour son père, il se livrera. Il passe au milieu d'eux et va son chemin. De même avec lui dans notre vie, vivons l'hymne à la charité "qui croit tout, espère tout, supporte tout" et, lorsque Jésus voudra nous reprendre, nous aussi nous donnerons notre vie pour nos frères. En attendant, soyons sûrs qu'il faut témoigner de Dieu en Jésus partout et en tout temps car il nous protégera et renforcera notre foi. paul

méditation valdés de dominique

Parfois nous sommes tentés d'envier les premiers chrétiens, ceux qui ont rencontré Jésus en Palestine, qui ont eu la chance de l'entendre parler ("jamais personne n'a parlé comme cet homme", ont même déclaré des policiers chargés de l'arrêter), de voir son regard d'une profondeur et d'une bonté inoubliables ("il le regarda et il l'aima", est-il dit quelque part dans l'évangile, où sont nombreuses les allusions à son regard, qui a dû bouleverser bien des vies), d'être guéris par lui de leurs diverses maladies physiques ou mentales, de le suivre sur les chemins, de manger et faire la fête avec lui, de le voir vivant après l'avoir vu mort.

Pourtant, le texte d'aujourd'hui nous montre les limites de la rencontre physique. C'est la première fois que Jésus prend la parole en public. Ses auditeurs le connaissent et "témoignent pour lui" : ils voient et entendent, ils savent qui il est, mais loin d'être convaincus, ils réagissent en essayant de le tuer !
Il est vrai qu'il ne leur a pas tenu un discours flatteur. S'ils attendaient des compliments ou un discours nationaliste, ils ont été déçus : il semble dire que Dieu leur préfère les étrangers. Lui, un gars du pays, il les déçoit, ils ne peuvent supporter ses propos étranges.
Et dans la suite, il faudra aussi un certain temps et beaucoup de discussions aux premiers chrétiens pour admettre que le salut est pour tous les peuples, et pas seulement pour les enfants d'Israël.

Comme dans toutes les pages d'évangile, nous voyons ici en filigrane la croix et la résurrection.
Dès le premier jour de sa vie publique, Jésus est déjà incompris, raillé, menacé de mort, conduit hors de la ville sur une hauteur.
Mais là aussi, mystérieusement et victorieusement, il traverse l'épreuve et continue son chemin.
Personne ne sait ce que signifie au juste ce "passant au milieu d'eux". On peut imaginer des pouvoirs magiques ; ou bien une autorité et une majesté qui impressionnent les plus décidés. Certainement, Jésus n'a jamais laissé personne indifférent.

"Heureux ceux qui croient sans avoir vu".
Heureux sommes-nous de le connaître et de le suivre sans l'avoir vu de nos yeux, peut-être sans savoir où il nous conduit, mais en étant réellement témoins de ce qu'il fait dans notre vie.

[mandonnaud]

LUNDI 1 Fevrier 2010

Temps ordinaire, 4ème semaine


(année impaire Hébreux 11,32-40 Ps 30) 1 Samuel 15,13-14.30;16,5-13a Ps 3 St Marc 5,1-20

1 Ils arrivèrent sur l'autre rive du lac, dans le pays des Géraséniens. 2 Comme Jésus descendait de la barque, aussitôt un homme possédé d'un esprit mauvais sortit du cimetière à sa rencontre ; 3 il habitait dans les tombeaux et personne ne pouvait plus l'attacher, même avec une chaîne ; 4 en effet on l'avait souvent attaché avec des fers aux pieds et des chaînes, mais il avait rompu les chaînes, brisé les fers, et personne ne pouvait le maîtriser. 5 Sans arrêt, nuit et jour, il était parmi les tombeaux et sur les collines, à crier, et à se blesser avec des pierres.6 Voyant Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui et cria de toutes ses forces : 7 « Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu très-haut ? Je t'adjure par Dieu, ne me fais pas souffrir ! » 8 Jésus lui disait en effet : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 Et il lui demandait : « Quel est ton nom ? » L'homme lui répond : « Je m'appelle Légion, car nous sommes beaucoup. » 10 Et ils suppliaient Jésus avec insistance de ne pas les chasser en dehors du pays. 11 Or, il y avait là, du côté de la colline, un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture. 12 Alors, les esprits mauvais supplièrent Jésus : « Envoie-nous vers ces porcs, et nous entrerons en eux. » 13 Il le leur permit. Alors ils sortirent de l'homme et entrèrent dans les porcs. Du haut de la falaise, le troupeau se précipita dans la mer : il y avait environ deux mille porcs, et ils s'étouffaient dans la mer.14 Ceux qui les gardaient prirent la fuite, ils annoncèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne, et les gens vinrent voir ce qui s'était passé. 15 Arrivés auprès de Jésus, ils voient le possédé assis, habillé, et devenu raisonnable, lui qui avait eu la légion de démons, et ils furent saisis de crainte. 16 Les témoins leur racontèrent l'aventure du possédé et l'affaire des porcs. 17 Alors ils se mirent à supplier Jésus de partir de leur région.18 Comme Jésus remontait dans la barque, le possédé le suppliait de pouvoir être avec lui. 19 Il n'y consentit pas, mais il lui dit : « Rentre chez toi, auprès des tiens, annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa miséricorde. » 20 Alors cet homme s'en alla, il se mit à proclamer dans la région de la Décapole tout ce que Jésus avait fait pour lui, et tout le monde était dans l'admiration.

Les propriétaires des cochons sont plus furieux pour les cochons perdus que réjouis par la guérison du malade. Leur aveuglement dû à l'argent perdu les empêche de découvrir qui est Jésus et qu'il pourrait leur faire découvrir le vrai sens de la vie et leur apporter la vie éternelle. Non, ils demandent à Jésus de partir de peur de perdre davantage. Ils sont à l'opposé des hommes du Nouveau Testament dont parle Paul qui ont tout perdu pour rester fidèles à leur foi, à leur espérance en Dieu et en son royaume. De même, les événements nous mettent, nous aussi, face à des choix ; sachons choisir Dieu à tout le reste. paul

[mandonnaud]

MARDI 2 Fevrier 2010

Présentation du Seigneur au Temple


Malachie 3,1-4 Ps 23 St LUC 2,22-40

22. Et, quand les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Joseph et Marie le portèrent à Jérusalem, pour le présenter au Seigneur,23. suivant ce qui est écrit dans la loi du Seigneur: Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur,24. et pour offrir en sacrifice deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur.25. Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste et pieux, il attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui.26. Il avait été divinement averti par le Saint Esprit qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur.27. Il vint au temple, poussé par l'Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant Jésus pour accomplir à son égard ce qu'ordonnait la loi,28. il le reçut dans ses bras, bénit Dieu, et dit:29. Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur S'en aller en paix, selon ta parole.30. Car mes yeux ont vu ton salut,31. Salut que tu as préparé devant tous les peuples,32. Lumière pour éclairer les nations, Et gloire d'Israël, ton peuple.33. Son père et sa mère étaient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui.34. Siméon les bénit, et dit à Marie, sa mère: Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction,35. et à toi-même une épée te transpercera l'âme, afin que les pensées de beaucoup de coeurs soient dévoilées.36. Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser. Elle était fort avancée en âge, et elle avait vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité.37. Restée veuve, et âgée de quatre vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière.38. Étant survenue, elle aussi, à cette même heure, elle louait Dieu, et elle parlait de Jésus à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.39. Lorsqu'ils eurent accompli tout ce qu'ordonnait la loi du Seigneur, Joseph et Marie retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.40. Or, l'enfant croissait et se fortifiait. Il était rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.



"L'Esprit lui était révélé". Sommes-nous, hommes du Nouveau Testament qui promet l'abondance de l'Esprit Saint par l'intercession céleste de Jésus, aussi souples, attentifs et respectueux que Simon pour que l'Esprit Saint nous révèle ce que Jésus va faire dans notre vie ? Cette voix de la conscience, cet appel dans notre cœur nous trouvent-ils disponibles pour lui en priorité ? Aller à l'église, ou chez une personne qui en a besoin, plutôt que de suivre le programme que nous avions prévu ? J'ai connu un prêtre qui se rendait à la prison de Limoges et qui a fait un détour de 15 km pour rejoindre mon père quelques minutes avant qu'il ne reçoive le sacrement des malades, ce qu'il ignorait, et y assister, simplement parce qu'il avait suivi son inspiration intérieure. Quelle disponibilité à l'Esprit Saint ! paul

Temps ordinaire 2007


année impaire Hébreux 12,1-4 ps 21 St Marc 5,21-43

21 Jésus regagna en barque l'autre rive, et une grande foule s'assembla autour de lui. Il était au bord du lac. 22 Arrive un chef de synagogue, nommé Jaïre. Voyant Jésus, il tombe à ses pieds 23 et le supplie instamment : « Ma petite fille est à toute extrémité. Viens lui imposer les mains pour qu'elle soit sauvée et qu'elle vive. » 24 Jésus partit avec lui, et la foule qui le suivait était si nombreuse qu'elle l'écrasait.25 Or, une femme, qui avait des pertes de sang depuis douze ans... - 26 Elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux médecins, et elle avait dépensé tous ses biens sans aucune amélioration ; au contraire, son état avait plutôt empiré - ... 27 cette femme donc, ayant appris ce qu'on disait de Jésus, vint par derrière dans la foule et toucha son vêtement. 28 Car elle se disait : « Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée. » 29 A l'instant, l'hémorragie s'arrêta, et elle ressentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal. 30 Aussitôt Jésus se rendit compte qu'une force était sortie de lui. Il se retourna dans la foule, et il demandait : « Qui a touché mes vêtements ? » 31 Ses disciples lui répondaient : « Tu vois bien la foule qui t'écrase, et tu demandes : 'Qui m'a touché ?' » 32 Mais lui regardait tout autour pour voir celle qui avait fait ce geste. 33 Alors la femme, craintive et tremblante, sachant ce qui lui était arrivé, vint se jeter à ses pieds et lui dit toute la vérité. 34 Mais Jésus reprit : « Ma fille, ta foi t'a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal. »35 Comme il parlait encore, des gens arrivent de la maison de Jaïre pour annoncer à celui-ci : « Ta fille vient de mourir. A quoi bon déranger encore le Maître ? » 36 Jésus, surprenant ces mots, dit au chef de la synagogue : « Ne crains pas, crois seulement. » 37 Il ne laissa personne l'accompagner, sinon Pierre, Jacques, et Jean son frère. 38 Ils arrivent à la maison du chef de synagogue. Jésus voit l'agitation, et des gens qui pleurent et poussent de grands cris. 39 Il entre et leur dit : « Pourquoi cette agitation et ces pleurs ? L'enfant n'est pas morte : elle dort. » 40 Mais on se moquait de lui. Alors il met tout le monde dehors, prend avec lui le père et la mère de l'enfant, et ceux qui l'accompagnent. Puis il pénètre là où reposait la jeune fille. 41 Il saisit la main de l'enfant, et lui dit : « Talitha koum », ce qui signifie : « Jeune fille, je te le dis, lève-toi ! » 42 Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher -elle avait douze ans. Ils en furent complètement bouleversés. 43 Mais Jésus leur recommanda avec insistance que personne ne le sache ; puis il leur dit de la faire manger.

Voici le début de la foi, puis de la grâce dans ce passage de l'Évangile, aussi bien pour cette femme malade que pour ce notable . D'abord, ils entendent parler de Jésus et de ses miracles. Ils le prennent au sérieux et le travail de la foi transforme leur crédulité en confiance. Puis ils se rendent compte que cela ne peut se faire que par Dieu et alors ils croient que Dieu est en Jésus et que Jésus pourra s'intéresser à eux. Ils sont même persuadés que la puissance de Dieu peut les atteindre par son intermédiaire, au besoin en le touchant… Et tout se passe comme leur foi l 'a désiré comme leur courage l'a osé et comme la grâce l'a accompli. Jésus le confirme par son étonnement de ce que les hommes ont cru possible par leur foi et cela le conforte dans ses rapports avec son Père et dans son désir de sauver tous les hommes. paul