Questions d'Histoire sur la Terre Sainte au 11ème siècle

[mus]

Pouvez-vous m'aider à répondre à ces questions : quelle est la situation en terre sainte à la fin du 11ème siècle ? Pourquoi Jérusalem est un lieu très important pour les chrétiens ? Les motivations de la croisade sont-elles seulement spirituelles ? Qu'est-ce qui est promis aux chevaliers qui acceptent de prendre la croix et de partir pour Jérusalem ?

[mus]

Pouvez-vous m'aider à répondre à ces questions : montrez en quoi la croisade est un pèlerinage sur les traces du christ ? Quel est l'état d'esprit des croisés ? Qui sont les principaux chefs qui président au siège de Jérusalem ? Décrivez rapidement la stratégie et la technique militaire ? Quelle est l'attitude des chrétiens à l'égard des musulmans ? Comment est-elle justifiée ? Qu'advient-il de la cité après la victoire des chevaliers chrétiens ?

P.S. : merci

[pajaro]

Pour ne pas faire de répetitions, je vous invite à lire le message de Raistlin, posté sur le sujet "Les Croisades", dans la même catégorie du forum:

Mais l'Histoire est une science. Vous ne pouvez déformer les faits sous prétextes qu'ils vous dérangent. Or il est historiquement avéré :
- Que les musulmans ont conquis la Terre Sainte et ont réduit les chrétiens à l'état de dhimmis.
- Que les chrétiens d'Europe n'ont pas fait usage de violence tant qu'ils pouvaient venir en pélerinage.
- Que les musulmans, peu avant la première croisade, ont détruit le saint sépulcre (le tombeau du Christ) et ont persécuté les chrétiens venant en pélerinage... ce qui a eu le même effet psychologique que la destruction de la Kaaba et l'interdiction de se rendre à La Mecque aurait eu dans le monde musulman.
- Que la première croisade fut prêchée pour récupérer ce lieu de pélerinage.

Voilà les faits.

Autre chose avérée : il a fallu 1000 ans (la première croisade) pour que les chrétiens fassent massivement usage de la violence au nom de leur foi. Combien de temps ça a pris à l'islam ? Déjà du temps de Mahomet, la violence envers les non musulmans était monnaie courante.

Vous dites vouloir regarder ce que disent les historiens mais est-ce vrai ? Toute l'histoire de l'islam tourne autour des conquêtes et des agressions militaires : l'Egypte, la Terre sainte, le Maghreb, l'actuelle Turquie, la Perse (Iran), l'Inde, l'Europe et plus particulièrement l'Espagne. Faut-il que vous soyez aveugle pour ne pas voir que l'expansion de l'islam fut essentiellement l'oeuvre de l'épée et de la violence. Voilà un fait objectif. Et peu importe que les "historiens" musulmans se tortillent pour minimiser cette violence, les faits sont là.

[MB]

Avé

Je ne connais pas assez les conditions des pèlerinages avant la croisade, l'histoire religieuse, etc. mais en attendant, quelques observations un peu géopolitiques.

Au début du 11ème siècle, voilà les grandes puissances en jeu :
- le califat chiite fatimide d'Egypte, qui règne également sur la Syrie, la Terre sainte, et une partie de la côte africaine.
- l'Empire byzantin, qui est à ce moment au sommet de sa puissance. Il a reconquis l'Italie méridionale, la Sicile, tout ce qui est au Sud du Danube, Antioche, la Crète, Chypre, et une expédition a même poussé, à la fin du siècle précédent, jusqu'à quelques dizaines de km de Jérusalem.
- le califat de Bagdad joue un rôle très effacé : il est dominé par les Bouyides qui sont plutôt centrés sur le monde persan.
L'essentiel des grandes relations du moment se fait donc entre Byzantins et Fatimides. Il se trouve que les empereurs et les califes se connaissent bien ; cela fait déjà plusieurs siècles qu'ils sont en relation, et ce sont des adversaires qui s'estiment et se respectent, tout en maintenant des relations le plus souvent cordiales.
La situation religieuse est la suivante : en général, les califes fatimides sont relativement tolérants vis-à-vis des autres religions. Naturellement, cette "tolérance" est à entendre dans un sens assez restrictif, comme c'est la norme à l'époque un peu partout ; cependant, les non-musulman jouent un rôle assez important dans les affaires publiques. Les évolutions dépendent en fait des califes : Al-Hâkim (996-1021), que les sources sunnites (donc hostiles) décrivent comme "fou", est d'esprit assez fermé et fait même détruire le Saint-Sépulcre. Cependant, quelques années plus tard, l'église est reconstruite aux termes d'un accord passé entre l'empereur byzantin Constantin Monomaque et son interlocuteur musulman.

La grande perturbation a lieu à partir du milieu du siècle avec l'irruption des Turcs. Petit rappel à tout hasard : les Turcs ne sont pas originaires de l'actuelle Turquie (qui à l'époque est l'une des deux moitiés de l'empire byzantin), mais d'Asie centrale. Ils se sont emparés du monde persan à partir des années 1040, et ont remplacé les Bouyides en prenant la tutelle du calife de Bagdad. Ils fondent alors un empire qu'on appelle "seldjoukide". Celui-ci est vite en contact avec les Fatimides d'une part, qui sont refoulés de Syrie et de Terre sainte vers l'Egypte, et les Byzantins d'autre part, qui sont battus en 1071 à l'Est de l'Anatolie (bataille de Mantzikert). Le long déclin des Byzantins commence à ce moment-là : ils perdent peu à peu le contrôle d'une grande partie de l'Anatolie et de l'Asie mineure. Autrement dit, à partir de ce moment, la puissance chrétienne de la région commence à être refoulée, et n'est plus capable de dicter ses conditions à la région.

A noter encore qu'au moment où les Croisés arrivent devant Jérusalem, la ville vient d'être reprise par les Fatimides aux Seldjoukides.

Voilà ! Le reste, par contre, je le connais moins...

Amicalement
MB