C'est peut-être tout simplement... humain ? Il n'y a pas de désir de savoir, de comprendre ou de curiosité en Orient ? Bonjour Anne. Je pense tout comme vous que les désirs de savoir et de comprendre sont humains, autant que ceux de connaissance et de partage, quand ceci est possible. Mes propos ne...

La division au sujet du titre de souverain pontife semble commencer tardivement, fin du VIe début du VIIe siècle. Il fut réclamé pour la première fois par un évêque de Constantinople, Jean de Constantinople, et fut désapprouvé par Gregoire 1er le Grand, évêque de Rome. L'histoire a conservé des écha...

Bonjour. Concernant le péché originel, la descendance d'Adam et Eve n'est pas responsable de ce péché, mais elle en subit la funeste conséquence. C'est pourquoi la tradition orthodoxe parle davantage de la chute que du péché originel. Depuis la chute, la nature humaine est déchue. Cette nature déchu...

Bonjour Libremax. Oui, selon la tradition de l'Eglise catholique, la grâce dite surnaturelle échappe à notre expérience. Cette grâce serait celle reçue lors du baptême, il s'agit de la très Sainte Trinité, dans sa plénitude, qui a élu domicile dans l'âme de l'heureux ou l'heureuse baptisé(e). Selon ...

Bonjour Libremax. Nous touchons du doigt un paradoxe évident. Je ne veux faire ici aucune polémique sur ces sujets, mes interventions sont seulement motivées par le désir d'une meilleure compréhension mutuelle, je n'ai aucune inimitié confessionnelle ni le moindre désir de blesser qui que ce soit. S...

Hors, dernièrement, j'écoutais l'homélie d'un prêtre, et je l'ai entendu dire que Jésus était le fils "génétique" de Marie et bien sûr de Dieu. En un mot, c'est l'ovule de Marie qui a été fécondé par la "semence" de Dieu. Je suis très étonné que de tels propos puissent avoir été...

Si je comprends bien, l'essentiel de la distinction entre l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe sur ce sujet serait que la théologie catholique irait jusqu'à dire que, par la grâce, l'homme peut participer à la Nature divine, tandis que la théologie orthodoxe préfèrerait dire qu'elle le ferait ...

Bonjour Libremax, non ce n'est pas particulièrement osé d'affirmer cela, car nous sommes bien invités à devenir participants de la nature divine (2 Pierre 1,4), il n'y a aucun doute à avoir sur ce sujet. Cependant, c'est l'enseignement concernant cette nature qui est différent dans la tradition Cath...

La grâce est avant tout définie chez les catholiques comme participation à la nature divine, don de l'Esprit, don de Soi de Dieu à l'homme. Nous dépassons largement l'aspect créé de la grâce. La scolastique latine, c'est-à-dire le cadre scolaire dans lequel se developpe la théologie dans l'Eglise d...

Le pharisien est une personne dotée d'un esprit religieux, ce n'est pas forcément un hypocrite comme nous sommes amenés à le penser trop souvent, car il peut être très sincère et animé par la piété. Celui-ci cherche à se relier à Dieu, et cela par différents moyens, différentes pratiques, ce qui le ...

Marie : mère porteuse ou mère par insémination artificielle ? Ni l'une, ni l'autre. Marie est Theotokos, mère de Dieu. Pour certains aujourd'hui entendre ces mots ne veut vraiment rien dire, certains comme Nestorius à l'époque préféreront dire non, Marie est la mère de Jésus, de l'humanité de Jésus,...

Ce qui nous unit n'est point ce que nous savons, mais ce qui nous échappe et qu'on ne peut s'approprier. C'est davantage dans le manque que dans le savoir que nous pouvons nous unir. Nous recherchons bien souvent à accentuer l'unité entre les traditions en insistant sur ce que nous connaissons, ce q...