Bonjour Colas, Quoi qu'il en soit, elle m'a donné matière à réflexion. En ce qui me concerne, je ne me contente pas de récuser la liberté de l'homme à choisir entre le bien et le mal dans l'état futur (je parle ici de la Jérusalem céleste); je rejette également catégoriquement toute forme de libre-a...

Didyme, Pour faire suite à ma réponse : Je vous remercie pour vos réflexions. Elles sont profondes et me donnent matière à réfléchir. Cependant, en tant que catéchumène, je ressens aussi le besoin de demeurer dans une grande prudence. Dès que j’aborde des questions aussi délicates que la liberté, l...

Je n'ai pas souvenir d'avoir entendu parler de cette étrange règle au cours de mes études de grec. D'ailleurs le Nouveau Testament, s'il a été écrit en grec, a été pensé en hébreu. Il me semble que le terme hébreu traduit en grec par aiôn correspond à ce qu'on traduit en français par "les sièc...

Même si, vous l'aurez compris, je ne me contente pas de nier le libre-arbitre absolu; je récuse aussi catégoriquement la liberté de choix en général. Selon ma perspective (que j'estime parfaitement biblique), la véritable liberté ne consiste ainsi pas à pouvoir choisir entre le bien et le mal, mais...

Je trouve votre réflexion très intéressante, notamment lorsque vous présentez le mal comme une blessure plutôt que comme une réalité substantielle. Je suis d’accord avec vous sur un point essentiel : l’homme n’est pas créé mauvais par nature. Il est créé bon, mais il peut se laisser enfermer dans l...

Malgré cela, le fils affirme de manière claire, stable et répétée que, dès qu’il en aura l’occasion, il recommencera, et qu’il ne renoncera jamais à faire du mal à sa sœur. Dans une telle situation, que devrait faire ce père ? Doit-il, au nom de l’« amour » et de la « miséricorde », réintégrer libr...

Un des points principaux qui me semble poser problème ici est la question du libre-arbitre. D'un côté, il y a une conception du libre-arbitre un peu trop absolue, qui en fait une fin en soi (l'idée que Dieu nous en a fait don afin que l'on puisse choisir le bien ou le mal, choisir d'aimer ou de refu...

J'aimerais vous remercier pour vos propos avenants et pleins de bon sens. Mais avant toute chose, permettez-moi de saluer le nom (ou le pseudonyme) qui est le vôtre. Il m'évoque celui de Didyme l'ancien, un fervent partisan de l'apocatastase s'il en est ! :dance: En effet, mais c'est une coïncidenc...

Bonjour Colas, Si vous n’en êtes pas convaincu, je vous invite à lire le remarquable ouvrage d’Ilaria Ramelli intitulé : The Christian Doctrine of Apokatastasis ; A Critical Assessment from the New Testament to Eriugena. Ilaria Ramelli est professeur de théologie dans l’université catholique de Detr...

Bonjour Peter, J'aime beaucoup vos réflexions et votre cheminement. Ici, vous me semblez bloqué dans votre raisonnement (comme beaucoup) parce que vous faites du refus, du "non", un principe de liberté. Alors qu'il en est le manque. Le refus est davantage la conséquence des limites, du man...

Bonjour, J'ai lu quelque part parler de "liberté absolue " nous concernant. Cette appréhension de la liberté me semble être la tendance de notre époque. Si notre liberté était absolue alors nous serions absolus, indéterminés, infinis. Or, en tant que créatures nous sommes des êtres finis, ...

Pour développer cet aspect de la justice : Tout comme cette Liberté divine essentiellement positive dont le principe n'est qu'en Dieu, la Justice divine (intimement liée à la liberté divine) me paraît suivre la même logique, à savoir elle aussi essentiellement positive (d'essence positive, d'essence...

J'avoue que je peine à voir comment ce que je dis puisse laisser penser ça alors que je pointe justement du doigt le fait que cette justice vindicative soit plutôt liée à l'idée d'une liberté négative. Liberté négative à laquelle je ne crois pas tellement, lui opposant une liberté divine positive. P...

(Il ne convient pas d'opposer entre elles les 2 volontés attribuées à Dieu dans une tentative pour le comprendre et qui sont une seule... La vengeance (la vindicte dirait PP) n'appartient pas à l'homme et celle de Dieu est tout à fait différente !)) Ne tombez pas dans le piège tendu par celui qui y...

Au fond, concernant les épreuves de la vie c'est intéressant car je pense qu'il y a une tendance en l'homme (qui lui vient certainement de son origine de créature de Dieu) qui a besoin de mettre du sens sur les choses, les événements. On est au fond très mal à l'aise avec l'absurdité du mal et c'est...