par Iulita » lun. 16 mai 2011, 9:27
Bonjour, quelques précisions :
Seul Vanini a été exécuté à Toulouse. Bruno a été brûlé à Rome, Dolet à Paris et Servet à Genève (qui était alors dirigée par Calvin).
La plaque est assez déplaisante car elle ignore le contexte très violent d'affrontements interreligieux et de débats théologiques des XVIe et XVIIe siècle, où - en outre - la liberté de conscience est considérée comme une aberration car comme une remise en cause des autorités religieuses et séculières; de plus, les autorités civiles et religieuses ont la tâche d'assurer la concorde et le salut des ouailles : les moutons noirs qui mettraient le troupeau en danger en propageant des doctrines non-admises doivent simplement être éliminés.
Quand on lit les écrits de ces quatre penseurs, aucun n'est athée au sens actuel. En revanche, ils contestent tous l'autorité des églises (aussi bien catholique que protestante) en matière de dogme. Si mes souvenirs sont bons, Servet va jusqu'à remettre en cause la validité des premiers conciles (notamment celui de Nicée, au cours duquel est défini le dogme de la Trinité) et prône un retour strict aux seuls Evangiles. Il n'est d'ailleurs pas accusé d'athéisme mais d'hérésie.
Bonjour, quelques précisions :
Seul Vanini a été exécuté à Toulouse. Bruno a été brûlé à Rome, Dolet à Paris et Servet à Genève (qui était alors dirigée par Calvin).
La plaque est assez déplaisante car elle ignore le contexte très violent d'affrontements interreligieux et de débats théologiques des XVIe et XVIIe siècle, où - en outre - la liberté de conscience est considérée comme une aberration car comme une remise en cause des autorités religieuses et séculières; de plus, les autorités civiles et religieuses ont la tâche d'assurer la concorde et le salut des ouailles : les moutons noirs qui mettraient le troupeau en danger en propageant des doctrines non-admises doivent simplement être éliminés.
Quand on lit les écrits de ces quatre penseurs, aucun n'est athée au sens actuel. En revanche, ils contestent tous l'autorité des églises (aussi bien catholique que protestante) en matière de dogme. Si mes souvenirs sont bons, Servet va jusqu'à remettre en cause la validité des premiers conciles (notamment celui de Nicée, au cours duquel est défini le dogme de la Trinité) et prône un retour strict aux seuls Evangiles. Il n'est d'ailleurs pas accusé d'athéisme mais d'hérésie.