Bonjour Believe,
Believe a écrit :1- Il y a t-il une différence entre une bible catholique et protestante ? Quelle bible me conseillez-vous ?
La Bible protestante ne reconnaît pas certains livres de l'Ancien Testament comme étant inspirés et ne les inclut pas. Il s'agit des livres deutérocanoniques (reconnus par les catholiques et les orthodoxes).
Ca ne concerne que quelques textes mais bon, ça fait quand même une petite différence.
La Bible de Jerusalem (catholique) est pas mal. Sinon, je vous conseillerais la TOB (Traduction Oecuménique de la Bible) qui est le fruit d'une coopération entre catholiques, protestants et orthodoxes. Ces deux Bibles contiennent les livres deutérocanoniques.
Believe a écrit :2- Peut-on être pratiquant sans pour autant aller à la messe le dimanche ? Ma famille n'étant pas croyante, c'est un peu difficile de me rendre à la messe le dimanche.
Pour un catholique, la Messe du dimanche (ou du samedi soir) est obligatoire, sauf motif sérieux.
L'Eucharistie est le sommet de la vie chrétienne, le lieu où le Seigneur se donne physiquement. Il me semble inconcevable pour un catholique de ne pas y assister : c'est un peu comme si je vous disais croire en Dieu et ne pas vouloir le recontrer...
Believe a écrit :3- Pour les prières, j'ai trouvé de nombreux recueils en ligne, mais est-ce qu'une simple récitation de ces prières suffises? Les prières personnalisées sont-elles possibles?
Bien sûr. Les prières d'Église ont leur utilité mais n'oubliez pas que la foi, c'est une relation personnelle avec Dieu.
Pour ma part, je trouve un bon équilibre en combinant les deux formes de prière. La prière personnelle est plus pour des moments d'intimité avec le Seigneur, mais les prières de l'Église m'aident justement à entrer dans cette intimité (notamment en période de sécheresse).
Believe a écrit :4- Un demande de pardon pour ses péchés par prière est-elle suffisante ou la confession à l'église est-elle préférable?
Vaste question. Pour faire bref, je vous dirais que oui, il est préférable de passer par le sacrement de la réconciliation. Pour deux raisons :
1- Faire la démarche d'avouer ses fautes à voix haute devant un prêtre exprime un vrai désire de demander pardon. (Car il est beaucoup plus facile de demander pardon seul dans sa chambre que d'avouer les fautes dont nous sommes peu fier devant quelqu'un) Bref, c'est une attitude d'humilité et de repentance.
2- Le sacrement de la réconciliation est efficace. Dieu agit par ce sacrement et non seulement nous lave de nos fautes mais aussi nous donne la force de ne plus recommencer.
Notons au passage que la communion nous lave de nos péchés véniels (les petites fautes). Cependant, en ce qui concerne les péchés mortels, seul le sacrement de la réconciliation peut nous rétablir dans l'amitié divine.
Ceci étant dit, j'imagine que Dieu peut aisément pardonner à celui qui se repend sincèrement et qui n'a pas la possibilité de recevoir le sacrement de la réconciliation. Cependant, si nous en avons la possibilité, nous devons passer par ce sacrement pour recevoir le pardon de nos fautes.
Fraternellement,