Je ne sais si ceux qui vous ont dit ça étaient vraiment des étudiants en théologie mais en tout cas, ils sont dans l'erreur.

Zvjezdana62 a écrit :Moi personnellement j’ai entendu dire (ceux qu’ils l’ont dit étaient des étudiants de théologie catholique romaine) que les quatre évangiles acceptés étaient écrit plusieurs siècles après la mort de Jésus Christ (avant les évangiles se diffuseraient uniquement par la voix orale) et qu’ils n’étaient pas écrits tous les quatre en même période (il a passé plus d’un siècle de l’écriture du premier et du dernier) et aussi qu’ils ont été écrit de la part de quatre auteurs qui ne se connaissent personnellement vivant dans des lieux géographiquement très éloignés et dans des époques différentes.

Saint Irénée a écrit :Ainsi Matthieu publia-t-il chez les Hébreux, dans leur propre langue, une forme écrite d’Évangile, tandis que Pierre et Paul évangélisaient Rome et y fondaient l’Eglise. Après l’exode de ces derniers, Marc, le disciple et l’interprète de Pierre, nous transmit lui aussi par écrit ce que prêchait Pierre. De son côté, Luc, le compagnon de Paul, consigna en un livre l’Evangile que prêchait celui-ci. Puis Jean, le disciple du Seigneur, celui-là même qui avait reposé sur sa poitrine, publia lui aussi l’Evangile, tandis qu’il séjournait à Éphèse, en Mie. (Contre les hérésies, III,1,1)

freeze a écrit :J'ajouterai que l'autre jour j'ai pu apprécier sur cette même chaine
un superbe réquisitoire contre l'inquisition catholique en plusieurs parties.

Je trouve vraiment inquiétant que les masses média s'amuse à taper comme ça
sur le christianisme et font la promotion systematique d'un espéce d'Islamogauchisme
répugnant.

[1] Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. [2] Elle était au commencement avec Dieu. [3] Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. [4] En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. [5] La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue. [6] Il y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean. [7] Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. [8] Il n'était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière. [9] Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. [10] Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue. [11] Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue. [12] Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, [13] lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. [14] Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. [15] Jean lui a rendu témoignage, et s'est écrié: C'est celui dont j'ai dit: Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi. [16] Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce; [17] car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. [18] Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître. [19] (…)

Chaque parole est unique et sacrée.
Qui nous dit que l'évangile selon Jean est plus vraie que celle de Judas et vis versa.
Qui à le droit de jugée de la crédibilité de manuscrit datant d'une autre époque.

"les paroles s'envole mais les écris reste". pourtant l'église c'est permit de brulé c'est écrit que je juge toute importante, Qui sont les Hérétiques
ceux qui croit en ceux qui à été effacer par des hommes que je rappel était en pleine guerre sainte, donc des hommes prônant une parole de paix par la violence.

Craft a écrit :Chaque parole est unique et sacrée.

Craft a écrit :Qui nous dit que l'évangile selon Jean est plus vraie que celle de Judas et vis versa.
Qui à le droit de jugée de la crédibilité de manuscrit datant d'une autre époque.