Gaudens a écrit : ↑dim. 11 janv. 2026, 20:23
Bonsoir Anna,
Je suis assez étonné que le curé de paroisse de votre enfance (assez ...récente si je vous ai bien lu) ait pu rester totalement à l'écart de la réforme liturgique post-conciliaire;n'était-ce pas plutôt une chapelle de la FSSP ? C'est plutôt du côté "mainstream"(paroisse en rite de St Paul VI) que l'ignorance du monde tradi est presque générale, ce qui n'est pas mieux mais évite évidemment de se poser des questions. Or je pense que celles-ci sont positives ,du moins tant qu'on ne verse pas dans une sorte d'obsession liturgique se noyant toujours davantage dans l'analyse de détail en faisant perdre de vue la vocation chrétienne .
Il n'y a jamais eu aucune référence à la réforme liturgique. Ou peut-être y en a-t-il eu, mais comme je n'avais pas les connaissances nécessaires à l'époque, je ne pouvais pas les comprendre.
Au contraire, je me souviens toujours des nombreuses références au Saint-Père faites par le prêtre et de l'absence totale de critiques. Peut-être était-ce une manière diplomatique d'éviter ce sujet brûlant ? Oui c'etait fssp.
Par contre, quand pour le 8 décembre 2025 j'ai fait la procession saint Eugène- saint Roch. L homélie avant la procession était bcp plus "militante" et elle a touché des sujets sensibles.
(Petite info: une tradition catholique de mon pays d'origine c'est de fêter le jour de prénom et pas l'anniversaire. Alors mes parents m'offre des cadeaux et on fait une petite fête le 8 décembre! )
Ma famille n'a jamais abordé le sujet.
Cela présente un avantage : enfant et adolescente, je n'avais aucun doute sur l'unité de l'Église et les débats, qui, dans l'esprit d'un enfant, peuvent rendre l'Église beaucoup moins légitime.
Peut-être (difficile à comparer car je ne sais pas comment les choses se passent dans d'autres paroisses) que le catéchisme était beaucoup plus strict, conforme au catéchisme d'avant Vatican II.
Par exemple, dans ma famille, avant la communion, on jeûnait à partir de minuit la veille.
Pendant le carême, nous ne mangions ni viande, ni produits laitiers, ni huile d'olive (même si les olives étaient autorisées !). Et in parasceve , nous ne mangions rien de toute la journée. Ma mère était également très stricte avec moi sur ma façon de m'habiller. Imaginez que je n'ai jamais porté de pantalon en public.
Toutes ces choses que je fais, je les fais encore aujourd'hui dans ma vie d'adulte. Même si mon mari ne jeûne jamais (je le fais le mercredi et le vendredi), et qu'il veut parfois que je m'habille de façon plus « moderne ».
Au fait, je n'avais jamais entendu de critiques à l'encontre du concile. J'ai entendu toutes ces choses pour la première fois à l'âge adulte. Soit de la part des traditionalistes qui s'opposent aux réformes, soit de la part des « modernistes » qui accusent les traditionalistes de ne pas obéir au Saint-Père .
Pour ma part, tout ce que je souhaite, c'est l'unité de l'Église, et je n'aime pas toutes ces accusations. C'est pourquoi je n'aime pas qu'on me qualifie de « tradi », même si personellement je ne peux pas m'habituer à la nouvelle messe.. je suis allée deux fois ( la deuxième c'était la messe latine gregorienne (missel 1970) à Notre Dame de paris ) et je me retourne pas, c'est trop différent pour moi.
Je préférais l epoque quand je j'étais pas au courant de tous ces désaccords.
Petite remarque : le pourcentage des femmes voilées n'est pas plus faible aux messes modernes!