par Olivier C » jeu. 05 mars 2015, 9:43
Bonjour,
À priori, au vu du sujet et de votre manière de vous exprimer, vous avez un bon niveau d'étude. Mais comme vous l'a déjà dit Libremax il aurait été important de connaitre le contexte de ces études afin de pouvoir proposer des pistes appropriées.
Si ce fil est toujours d'actualité - ce dont je doute - je vous conseille en introduction de consulter l'entrée "Miracle" in Vocabulaire de Théologie Biblique, Cerf, Paris, 2005, pp. 758-766. D'autres entrées vous seront utiles, comme le terme "Alliance".
Ne perdez pas de vue le thème de l'Alliance, thème central s'il en est pour les deux Testaments (Testament veut dire "Alliance"). Pour pouvez relire tous les miracles de l'Ancien et du Nouveau Testament sous ce thème fondamental (pour l'A.T. je vous conseille de vous concentrer sur la Genèse).
Pour l'AT, gardez encore à l'esprit que pour les esclaves hébreux sortant d'Egypte, Yahvé est "un dieu parmi les autres dieux", puis "un dieu plus fort que les autres dieux", enfin "le seul et unique vrai Dieu". Simultanément ces esclaves vont prendre conscience d'être un peuple, le peuple de Dieu, car Dieu les voit comme tel et le leur dit. Pour en arriver là, il faudra à ce peuple nouvellement constitué tout le périple des 40 ans dans le désert, périple vécu à la manière d'une initiation. Les miracles vont contribuer à cette connaissance initiatique (origine du mot gnosis).
Le N.T montre un accomplissement des promesses de l'A.T. avec un renouvellement de l'Alliance, celle-ci étant portée à sa perfection dans le Christ (Dieu/Père faisant alliance avec Dieu/Fils). Les miracles du N.T. montrent la divinité de ce dernier (pouvoir sur les éléments, les démons et les maladies/infirmités, mais aussi rémission des péchés, etc) et dans quel contexte : encore et toujours l'Alliance (des Noces de Cana, début de la vie publique du Christ, jusqu'à sa Mort/Résurrection).
Voilà pour les grandes lignes. Pour les implications liées à tel ou tel miracle/signe j'attendrai un nouveau post (signe ?) de votre part.
Bonjour,
À priori, au vu du sujet et de votre manière de vous exprimer, vous avez un bon niveau d'étude. Mais comme vous l'a déjà dit Libremax il aurait été important de connaitre le contexte de ces études afin de pouvoir proposer des pistes appropriées.
Si ce fil est toujours d'actualité - ce dont je doute - je vous conseille en introduction de consulter l'entrée "Miracle" in [i]Vocabulaire de Théologie Biblique[/i], Cerf, Paris, 2005, pp. 758-766. D'autres entrées vous seront utiles, comme le terme "Alliance".
Ne perdez pas de vue le thème de l'Alliance, thème central s'il en est pour les deux [i]Testaments[/i] (Testament veut dire "Alliance"). Pour pouvez relire tous les miracles de l'Ancien et du Nouveau Testament sous ce thème fondamental (pour l'A.T. je vous conseille de vous concentrer sur la [i]Genèse[/i]).
Pour l'AT, gardez encore à l'esprit que pour les esclaves hébreux sortant d'Egypte, Yahvé est "un dieu parmi les autres dieux", puis "un dieu plus fort que les autres dieux", enfin "le seul et unique vrai Dieu". Simultanément ces esclaves vont prendre conscience d'être un peuple, le peuple de Dieu, car Dieu les voit comme tel et le leur dit. Pour en arriver là, il faudra à ce peuple nouvellement constitué tout le périple des 40 ans dans le désert, périple vécu à la manière d'une initiation. Les miracles vont contribuer à cette [i]connaissance initiatique[/i] (origine du mot [i]gnosis[/i]).
Le N.T montre un accomplissement des promesses de l'A.T. avec un renouvellement de l'Alliance, celle-ci étant portée à sa perfection dans le Christ (Dieu/Père faisant alliance avec Dieu/Fils). Les miracles du N.T. montrent la divinité de ce dernier (pouvoir sur les éléments, les démons et les maladies/infirmités, mais aussi rémission des péchés, etc) et dans quel contexte : encore et toujours l'Alliance (des Noces de Cana, début de la vie publique du Christ, jusqu'à sa Mort/Résurrection).
Voilà pour les grandes lignes. Pour les implications liées à tel ou tel miracle/signe j'attendrai un nouveau post (signe ?) de votre part.