Bonjour touriste,
Alors pour votre question :
Je ne comprends pas pourquoi dans le Cantique des Cantiques 1:5, on trouve "noire, je le suis , MAIS belle.." n'y a-t-il pas un problème ?
Comme vous pouvez le voir au travers des interventions, d'une manière ou d'une autre, le qualificatif "noire" qui se trouve présent dans le Cantique n'a
rien à voir avec le fait d'être une personne d'Afrique noire. Il n'y a pas non plus l'idée d'appréciation esthétique en fonction des races (!)
C'est dans les commentaires de ma Bible Osty où il peut être fait allusion, aussi, aux savants en Israël, et chez qui se serait finalement imposé une lecture allégorique (cf rabbi Aquiba). Un renvoi pourrait être fait au livre de Job 30,30 quant à l'anecdote du teint noir. Enfin, Osty va traduire le passage incriminé par «... je suis noire mais
charmante». J'aime bien cette traduction.
Je voudrais savoir pourquoi la Bible a condamné et fait esclave Cham (descendant de Noirs) et toute la population ?
Ici :
http://www.newadvent.org/cathen/03566b.htm
Article sur les descendants de Cham dans la
Catholic Encyclopedia (Advent)
Cham c'est comme l'ancêtre. Les descendants passent pour être les Cananéens, les Égyptiens, les Assyriens, etc. Les descendants de Cham sont condanmés comme
polythéistes, comme les peuplades vaincues par les hébreux lors de la conquête de Canaan, comme le pharaon d'Égypte avec ses dieux. Il n'est qu'une partie des descendants de Cham qui sont noirs de peau (négroïdes) comme ceux du Soudan ou d'Éthiopie, de la côte somalienne.
Je présume que s'il y a «malédiction sur les fils de Cham dans la Bible» mais c'est à raison du
polythéisme et non à raison de l'apparence physique. La jonction se ferait ici avec des penseurs musulmans, mais de ce que ces derniers abonderaient certainement (à l'instar de la Bible) pour condamner également le
polythéisme.
[...]
Il n'existe pas de malédiction dans la Bible à l'encontre de Noirs africains parce que noirs de peau

Non, je ne pense pas.