par Peccator » ven. 11 avr. 2014, 17:59
Attention , Top Chrétien est un site protestant, et en l'occurrence, tombe en plein dans l'erreur majeure des protestants : croire que la Bible, le bouquin, est la Parole de Dieu.
Un bouquin, c'est un support écrit. Passer du temps avec sa Bible, c'est d'abord passez du temps le nez dans un livre. Ca peut être très bon, et ça peut être très mauvais. Evidemment, la fréquentation assidue des Ecritures peut nourrir beaucoup la spiritualité. Mais il y a aussi des gens qui, à force de lire la Bible, ont fini par perdre la foi.
En vérité, ce qui fait monter ou baisser la température de notre foi, c'est le temps que nous consacrons à écouter la Parole. Le Premier Commandement, celui-là même que cite Jésus, et qu'on peut lire en Deutéronome 6,4, commence par "Ecoute, Israël". Et pas "Lis, Israël".
On peut écouter la Parole en commençant par lire la Bible. Mais il ne suffit pas de lire, il faut entendre ce que Dieu nous dit à travers cette lecture. Cela s'appelle la Lectio Divina, ou une variante qui est la méditation biblique.
On peut aussi écouter la Parole à travers la liturgie des heures (où on ne fait presque rien d'autre que se laisser travailler par la Parole !). On peut aussi aller à la messe, où là encore on entend la Parole (mais l'écoute-t-on ? ne croit-on pas bien facilement que la Parole, ce ne serait que les 2 ou 3 lectures qu'on entend en première partie, dans cette bien mal nommée "liturgie de la Parole") ?
Ou tout simplement, on peut prier le rosaire, aller à une adoration eucharistique, se nourrir de la prière du coeur... Si on le fait avec la bonne attitude du coeur, c'est encore une façon d'écouter la Parole (le rosaire, c'est avant tout une longue méditation de la vie du Christ, vue avec les yeux de sa mère).
Peut importe la manière, au fond : ce qui importe, c'est d'écouter, de consacrer du temps à cette écoute. Et d'écouter vraiment, pas de n'y consacrer qu'une oreille tout en pensant à autre chose.
Tiens, petit paradoxe : quand on est à l'adoration eucharistique, dans le pain qui est sous nos yeux, c'est la Parole incarnée que nous voyons. Jésus y est largement plus présent que dans la Bible que nous pouvons lire : la Bible est certes un livre inspiré, mais l'eucharistie est présence réelle, c'est quand même autre chose !
Comment alors écouter ce que nous dit ce que nos yeux voient sous la forme d'un bout de pain ?
PS : n'allez pas croire que je sois opposé à la lecture de la Bible, au contraire ! Je travaille ces jours-ci sur le Second Isaïe et la figure du Serviteur Souffrant, et cela fait un bien fou à ma foi... qui avait bien souffert d'une lecture assidue des évangiles ! Mais ce qui m'a vraiment aidé, c'est la prière (la mienne, et celles de tous ceux qui ont prié pour moi), pas la lecture. De lecteur, je suis redevenu auditeur, et ce n'est pas du tout le même état d'esprit.
Attention , Top Chrétien est un site protestant, et en l'occurrence, tombe en plein dans l'erreur majeure des protestants : croire que la Bible, le bouquin, est la Parole de Dieu.
Un bouquin, c'est un support écrit. Passer du temps avec sa Bible, c'est d'abord passez du temps le nez dans un livre. Ca peut être très bon, et ça peut être très mauvais. Evidemment, la fréquentation assidue des Ecritures peut nourrir beaucoup la spiritualité. Mais il y a aussi des gens qui, à force de lire la Bible, ont fini par perdre la foi.
En vérité, ce qui fait monter ou baisser la température de notre foi, c'est le temps que nous consacrons à écouter la Parole. Le Premier Commandement, celui-là même que cite Jésus, et qu'on peut lire en Deutéronome 6,4, commence par "Ecoute, Israël". Et pas "Lis, Israël".
On peut écouter la Parole en commençant par lire la Bible. Mais il ne suffit pas de lire, il faut entendre ce que Dieu nous dit à travers cette lecture. Cela s'appelle la Lectio Divina, ou une variante qui est la méditation biblique.
On peut aussi écouter la Parole à travers la liturgie des heures (où on ne fait presque rien d'autre que se laisser travailler par la Parole !). On peut aussi aller à la messe, où là encore on entend la Parole (mais l'écoute-t-on ? ne croit-on pas bien facilement que la Parole, ce ne serait que les 2 ou 3 lectures qu'on entend en première partie, dans cette bien mal nommée "liturgie de la Parole") ?
Ou tout simplement, on peut prier le rosaire, aller à une adoration eucharistique, se nourrir de la prière du coeur... Si on le fait avec la bonne attitude du coeur, c'est encore une façon d'écouter la Parole (le rosaire, c'est avant tout une longue méditation de la vie du Christ, vue avec les yeux de sa mère).
Peut importe la manière, au fond : ce qui importe, c'est d'écouter, de consacrer du temps à cette écoute. Et d'écouter vraiment, pas de n'y consacrer qu'une oreille tout en pensant à autre chose.
Tiens, petit paradoxe : quand on est à l'adoration eucharistique, dans le pain qui est sous nos yeux, c'est la Parole incarnée que nous voyons. Jésus y est largement plus présent que dans la Bible que nous pouvons lire : la Bible est certes un livre inspiré, mais l'eucharistie est présence réelle, c'est quand même autre chose !
Comment alors écouter ce que nous dit ce que nos yeux voient sous la forme d'un bout de pain ?
PS : n'allez pas croire que je sois opposé à la lecture de la Bible, au contraire ! Je travaille ces jours-ci sur le Second Isaïe et la figure du Serviteur Souffrant, et cela fait un bien fou à ma foi... qui avait bien souffert d'une lecture assidue des évangiles ! Mais ce qui m'a vraiment aidé, c'est la prière (la mienne, et celles de tous ceux qui ont prié pour moi), pas la lecture. De lecteur, je suis redevenu auditeur, et ce n'est pas du tout le même état d'esprit.