par etienne lorant » sam. 31 déc. 2011, 19:28
De plus en plus d'églises sont désacralisées en Belgique, au fur et à mesure qu'elles ne sont plus fréquentées par les fidèles. Dire que c'est "honteux" pour la Belgique... il faut savoir que qu'en Belgique ce sont les communes qui paient tous les frais d'entretien sur base d'un budget annuel, établi par un conseil de Fabrique: voir sur wikipedia:
Fabrique d'Église
Le terme « Fabrique d'Église » désigne à l'origine une assemblée de clercs auxquels se sont ajoutés, depuis le Concile de Trente (1545-1563), des laïcs, chargés de l'administration des biens de la communauté paroissiale.
En Belgique, les fabriques d'église, expression utilisée pour le culte catholique (on parle de conseil d'administration pour les autres cultes) ont été créées par des dispositions héritées du régime napoléonien (Concordat de 1801, décret impérial du 30 décembre 1809), par la loi communale votée en 1836 et la loi sur le « Temporel des cultes » de 1870. La loi décrète que « ce sont des établissements publics chargés d'administrer les biens affectés au service public qui n'est ni communal ni provincial. Les fonctions des membres des fabriques (appelés fabriciens) et des conseils d'administration ne sont pas rémunérées ». Les textes prévoient que les communes prennent en charge l'entretien des édifices religieux catholiques, protestants, israélites et anglicans situés sur le territoire de la commune (art. 255, 9° de la loi communale) et s'acquittent des frais liés à l'exercice du culte (par exemple pour une église catholique, le pain d'autel, le vin, l'éclairage, le chauffage, le nettoyage, l'achat et le blanchiment de linge, l'achat de meubles). La commune doit également assumer les frais de logement des ministres des cultes (art. 255, 12°). Les mêmes dispositions sont valables pour les cultes orthodoxe et islamique reconnus respectivement en 1974 et 1985 ; toutefois, ces communautés sont financées par les provinces et non par les communes. Enfin la loi provinciale, également votée en 1836, prévoit des dispositions semblables, à charge des provinces, dans le financement des cathédrales, des palais épiscopaux et des séminaires diocésains (art. 69). Les cultes reconnus bénéficient également d'autres avantages: l'exonération du précompte immobilier pour les édifices du culte, par exemple.
Le Conseil de fabrique est composé du bourgmestre de la commune, du curé de la paroisse qui sont membres de droit et de cinq paroissiens pour les petites paroisses et de 9 pour les plus importantes. La prise en charge des ministres du culte catholique et des édifices a été justifiée, en 1831, par une «nécessaire compensation de la confiscation (survenue en 1796) des biens qui avaient appartenu à l'Église sous l'ancien régime et de la suppression concomitante de la dîme ». Ces faveurs ont été étendues aux autres cultes reconnus mais, depuis quelques années, un débat s'est engagé sur le coût du financement public des cultes, plus particulièrement du culte catholique.
Dans la région où je vis, les églises ferment les unes après les autres - et fondamentalement, c'est l'infidélité des fidèles qui en est la cause profonde.
Photo de l'église fermée dans mon quartier en 2003:
Photo de l'église saint Nicolas également désacralisée :
Bien évidemment, si l'administration communale (socialiste ou libérale - il n'y a plus de parti portant l'adjectif "chrétien") peut vérifier (par la pratique du "débaptême", par exemple) que l'église n'est plus visitée, il n'y a plus aucune raison d'approuver un budget - qui serait un faux, de toute manière...
Sur le même article de wikipedia, on lit encore ceci :
"C'est afin de bénéficier des mêmes moyens financiers que les cultes que la « Laïcité organisée » a demandé sa reconnaissance. Et encore: "Depuis quelques années, un débat s'est engagé sur le coût du financement public des cultes, plus particulièrement du culte catholique. La laïcité organisée a proposé de réformer une législation vieillie et d'instaurer, notamment, un « Impôt philosophiquement dédicacé »...
De plus en plus d'églises sont désacralisées en Belgique, au fur et à mesure qu'elles ne sont plus fréquentées par les fidèles. Dire que c'est "honteux" pour la Belgique... il faut savoir que qu'en Belgique ce sont les communes qui paient tous les frais d'entretien sur base d'un budget annuel, établi par un conseil de Fabrique: voir sur wikipedia:
Fabrique d'Église
Le terme « Fabrique d'Église » désigne à l'origine une assemblée de clercs auxquels se sont ajoutés, depuis le Concile de Trente (1545-1563), des laïcs, chargés de l'administration des biens de la communauté paroissiale.
En Belgique, les fabriques d'église, expression utilisée pour le culte catholique (on parle de conseil d'administration pour les autres cultes) ont été créées par des dispositions héritées du régime napoléonien (Concordat de 1801, décret impérial du 30 décembre 1809), par la loi communale votée en 1836 et la loi sur le « Temporel des cultes » de 1870. La loi décrète que « ce sont des établissements publics chargés d'administrer les biens affectés au service public qui n'est ni communal ni provincial. Les fonctions des membres des fabriques (appelés fabriciens) et des conseils d'administration ne sont pas rémunérées ». Les textes prévoient que les communes prennent en charge l'entretien des édifices religieux catholiques, protestants, israélites et anglicans situés sur le territoire de la commune (art. 255, 9° de la loi communale) et s'acquittent des frais liés à l'exercice du culte (par exemple pour une église catholique, le pain d'autel, le vin, l'éclairage, le chauffage, le nettoyage, l'achat et le blanchiment de linge, l'achat de meubles). La commune doit également assumer les frais de logement des ministres des cultes (art. 255, 12°). Les mêmes dispositions sont valables pour les cultes orthodoxe et islamique reconnus respectivement en 1974 et 1985 ; toutefois, ces communautés sont financées par les provinces et non par les communes. Enfin la loi provinciale, également votée en 1836, prévoit des dispositions semblables, à charge des provinces, dans le financement des cathédrales, des palais épiscopaux et des séminaires diocésains (art. 69). Les cultes reconnus bénéficient également d'autres avantages: l'exonération du précompte immobilier pour les édifices du culte, par exemple.
Le Conseil de fabrique est composé du bourgmestre de la commune, du curé de la paroisse qui sont membres de droit et de cinq paroissiens pour les petites paroisses et de 9 pour les plus importantes. La prise en charge des ministres du culte catholique et des édifices a été justifiée, en 1831, par une «nécessaire compensation de la confiscation (survenue en 1796) des biens qui avaient appartenu à l'Église sous l'ancien régime et de la suppression concomitante de la dîme ». Ces faveurs ont été étendues aux autres cultes reconnus mais, depuis quelques années, un débat s'est engagé sur le coût du financement public des cultes, plus particulièrement du culte catholique.
Dans la région où je vis, les églises ferment les unes après les autres - et fondamentalement, c'est l'infidélité des fidèles qui en est la cause profonde.
Photo de l'église fermée dans mon quartier en 2003:
[img]http://www.tournai.be/fr/officiel/up/44144441af6939efdacc1d6778a5cbe6/b4e98ca5950adb8f39f8ba819aaa16e3.jpg[/img]
Photo de l'église saint Nicolas également désacralisée :
[img]http://static.skynetblogs.be/media/84575/785_e7f61a92188a3f49ad148ea8b926bdf4.jpg[/img]
Bien évidemment, si l'administration communale (socialiste ou libérale - il n'y a plus de parti portant l'adjectif "chrétien") peut vérifier (par la pratique du "débaptême", par exemple) que l'église n'est plus visitée, il n'y a plus aucune raison d'approuver un budget - qui serait un faux, de toute manière...
Sur le même article de wikipedia, on lit encore ceci :
"C'est afin de bénéficier des mêmes moyens financiers que les cultes que la « Laïcité organisée » a demandé sa reconnaissance. Et encore: "Depuis quelques années, un débat s'est engagé sur le coût du financement public des cultes, plus particulièrement du culte catholique. La laïcité organisée a proposé de réformer une législation vieillie et d'instaurer, notamment, un « Impôt philosophiquement dédicacé »...