La Cité catholique

Je viens vous faire part de cette parole reçue au plus profond de ma détresse cet après midi devant la tentation et en difficulté pour ne pas céder.

J’ai prié le Seigneur, Père céleste, de m’accueillir à cet instant précis.

J’ai demandé une parole, bible en main, et il m’a tout révélé :

Entrez par la porte étroite. Large, en effet, et spacieux est le chemin qui mène à la perdition, et il y en est beaucoup qui s’y engagent ; mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la Vie, et il en est peu qui le trouvent. (Mt7,13-14°

Et dans Lc13, 24, il nous dit :

Luttez pour entrer par la porte étroite.

Le Seigneur nous engage donc clairement, non pas à entrer mais à lutter pour entrer.

Le dictionnaire, pour définir le verbe lutter, nous renvoie à un combat « entre deux personnes ».

Voilà les deux voies sont clairement en nous. Et c’est nous qui devons nous déterminer.

Mais il faut de la force pour gagner !

Dans une édition Second, Nouvelle édition de Genève 1979, j'ai en Luc: 13, 24

la traduction:

"Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite"

Bien à vous,

Aldous

C'est bien différent. Cette traduction semble rendre moins difficile l'entrée par la porte étroite, à priori.

Il serait intéressant de recueillir l'avis d'un spécialiste.

"Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite"
dans traduction Liturgique, Chouraqui, Amiot Mediaspaul, Crampon revu par Bernard-Marie 2004, Vulgate en Français de Glaire 1902

"Luttez pour entrer par la porte étroite."
dans traduction Osty, Tresmontant.

Lc 13, 24

Je pense que les deux versions de traduction ne changent pas le sens :

Il faut choisir le chemin de l'effort et non pas celui de la facilité...
Certes en luttant contre les esprits de ce monde qu'on laisse trop souvent régner en nous !

Chers amis,

Un autre point me fait réagir :

"mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la Vie" (Mt7,13-14)

Pourquoi Matthieu met-il en relief les termes "étroite", pour la porte, et "resserré" pour le chemin ?

Imaginons une porte étroite et un chemin large; pour parlerde façon un peu triviale, ça "bouchonnerait". Ici le chemin est à la mesure du passage . C'est fluide ; il n'y a pas de précipitations, pas de tumultes ; pas de jaloux ni de resquilleurs.

C'est vraiment un choix délibéré pour l'homme : le chemin serré ou la route large.

Peut-être pour indiquer qu'il faut se faire tout petit, c'est un chemin d'humilité...

Certainement Gyom,

Dieu nous invite à être petit pour passer par la petite porte ........sur le petit chemin !!

Rien de nouveau dans le message du Seigneur.

Je ressens effectivement du calme, de la réserve et de l'humilité dans cette "entrée".

Il y a également une forme de souffrance, car suivez ce chemin resserré et vous n'y trouverez pas grand monde pour vous encourager et vous soutenir. J'en fais l'expérience de plus en plus - mais cela ne fait que souligner l'authenticité de la Parole, et malgré la part de souffrance, il y a la part de la joie.

Cher Etienne

Ce que vous dites est vrai, humilité et souffrance !

Ἀγωνίζεσθε εἰσελθεῖν διὰ τῆς στενῆς πύλης· ὅτι πολλοί, λέγω ὑμῖν, ζητήσουσιν εἰσελθεῖν καὶ οὐκ ἰσχύσουσιν.
Il s’agit bien de lutter, de combattre, de disputer le prix, de faire effort. Et puis : « beaucoup cherchent à entrer mais n’ont pas la force (ne sont pas forts, robustes ou vigoureux) »

Steph, merci

Il s'agirait donc réellement de lutte pour entrer ?

Je suis un peu désorienté car vous écrivez : "forts, robustes ou vigoureux". Quid des faibles et des petits ?

J'ai l'impression que nous nous perdons un peu dans cette interprétation. Y-a-t-il un exégète sur ce forum ??

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bonjour,

La porte est étroite mais elle est accessible à tous. Le Christ a dit que son joug était léger. Ne vous inquiétez de rien.


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antioche a écrit :Il s'agirait donc réellement de lutte pour entrer ?
Je suis un peu désorienté car vous écrivez : "forts, robustes ou vigoureux". Quid des faibles et des petits ?

Il y a toujours une façon humaine d'analyser, d'interpréter, de lire, et puis il y a la Parole qui est Amour.
Les forts, les robustes et les vigoureux ne peuvent être interprétés qu'au sens spirituel: qui donc est fort et vigoureux ? Je répondrais facilement : une Mère Térésa, ou une Marthe Robin... un saint Mutien-Marie qui fut toute sa vie simple professeur de musique... voilà les petits qui sont forts, et les faibles qui sont vigoureux. "Car Dieu choisit ce qui est faible pour renverser ce qui est fort"...

Mes amis,

Pouvons -nous conclure ainsi :

Les petits qui sont forts, et les faibles qui sont vigoureux

Dieu choisit ce qui est faible pour renverser ce qui est fort

La porte est étroite mais elle est accessible à tous

Il s’agit bien de lutter, de combattre, de disputer le prix, de faire effort

il faut se faire tout petit, c'est un chemin d'humilité

Merci à tous.