Un sheikh qui a le chic...

[Anne]

Pour ceux et celles qui lisent l'anglais, je vous propose cet article glané sur un site plus ou moins recommendable, selon les points de vue, of course, ce bon vieux Jihad Watch.

Il s'agit d'une nouvelle qui ne semble pas exciter les médias francophones...

May 13, 2009

Muslim cleric unrepentant about upstaging pope

A Muslim and a Christian: When pictures are worth a thousand words

"Tamimi said organizers had not allotted him speaking time, though he was seated on the stage, and he simply righted a wrong by walking up to the podium to address the pope." Ah, but isn't that what Islam is all about -- "righting wrongs," also known as amr bi'l ma'ruf wa nahi 'an al-munkir, or the doctrine of enjoining the right and forbidding the wrong? Transforming the Pope into a subdued dhimmi, according to Koran 9:29, is also a "right" that should be "enjoined": How come Tamimi didn't clamor about that? Oh, that's right: he wants the Pope's sympathy and surely that wouldn't be the best way to get it, so on to a bit of taqiyya (though his eyes can't hide his true feelings). More on this story.

"Muslim cleric unrepentant about upstaging pope," from Newsvine, May 12:

JERUSALEM (AP) — A Muslim cleric who commandeered the stage at a meeting with Pope Benedict XVI to rail against Israel's harsh treatment of Palestinians said Tuesday he spoke out because he was representing Islam.

Vatican officials criticized Sheik Taysir Tamimi's five-minute speech Monday evening at what had been billed as an interfaith meeting. It was the first political controversy played out in Benedict's presence on his five-day Holy Land pilgrimage.

Tamimi said organizers had not allotted him speaking time, though he was seated on the stage, and he simply righted a wrong by walking up to the podium to address the pope. A rabbi at the meeting was also not scheduled to speak.[...]

Tamimi took the podium just before the last speaker of the evening was about to come up. Speaking in Arabic, he welcomed the pope to Jerusalem, "the eternal political, national and spiritual capital of Palestine."

Benedict — who does not speak Arabic — was sitting in a white armchair on stage, alongside the Latin Patriarch Fouad Twal, Tamimi and Rabbi Shear-Yashuv Cohen, the chief rabbi of Haifa. Representatives of various religious groups sat in the audience, some wearing their regalia.

Dressed in a black robe and red cap with a white cloth around it, Tamimi said in Arabic that Muslims and Christians suffered together under the Israeli occupation and longed for a Palestinian state.[...]

Tamimi also criticized Israel's recent Gaza offensive, which killed more than 1,000 Palestinians in three weeks.

"Your holiness, the pope, I call on you in the name of the one God to condemn these crimes and pressure the Israeli government to stop its aggression against the Palestinian people," he said.

Another panelist tried three times to interrupt Tamimi, whose speech got scattered applause from some in the audience.

At the end, the cleric walked across the stage and shook Benedict's hand.

The pope did not visibly react. Father Federico Lombardi, director of the Holy See press office, said the pope did not understand what Tamimi said.

Lombardi called his actions "a direct negation of what dialogue should be."...

Si vous me tordez virtuellement un bras, je peux m'essayer à une "traduction"...

[Pneumatis]

Sur Zenit, ils ont publié ça :

Le P. Lombardi déplore une « négation du dialogue »
Intervention non prévue du cheikh Tayssir Attamimi

ROME, Lundi 11 mai 2009 (ZENIT.org) - Le porte-parole du Saint-Siège, le P. Federico Lombardi, déplore une « négation du dialogue » dans l'intervention, non prévue du cheikh Tayssir Attamimi, qui a tenu des propos anti-israélien lors de la rencontre des responsables religieux, ce soir à Jérusalem, dans l'auditoire du Centre Notre-Dame de Jérusalem.
Dans un communiqué de presse diffusé ce soir, le P. Lombardi précise que « l'intervention du cheikh Tayssir Attamimi n'était pas prévue par les organisateurs de la rencontre ».

« Lors d'un tel événement dédié au dialogue, cette intervention a été une négation du dialogue », déplore le P. Lombardi.

« Il est à souhaiter que cet événement ne compromette pas la mission du pape vivant à promouvoir la paix et le dialogue entre les religions, comme il l'a clairement affirmé dans de nombreux discours de ce voyage », a ajouté le P. Lombardi.

« Il est également à souhaiter que le dialogue interreligieux en Terre Sainte ne soit pas compromis par cet incident », a ajouté le P. Lombardi.

Un incident semblable avait eu lieu au même endroit, le 23 mars 2000, et dans une circonstance similaire lors du pèlerinage jubilaire de Jean-Paul II. Si quelqu'un se souvient de l'incident, personne ne se souvient du contenu de la harangue et le nom de son auteur a été presque oublié.

Anita S. Bourdin

Et aussi ça :

Quand le monologue politique fait irruption dans le dialogue interreligieux
« Dialogue et monologue », par Michel Remaud

ROME, Mardi 12 mai 2009 (ZENIT.org) - Il arrive, dans ce bouillant Moyen Orient que « le monologue politique » fasse irruption dans « le dialogue interreligieux », fait observer le P. Remaud, à propos de « l'incident » dont a parlé le P. Federico Lombardi dans un communiqué (cf. Zenit du 11 mai 2009).

Le P. Lombardi a déploré une « négation du dialogue » dans l'intervention, non prévue du cheikh Tayssir Attamimi, qui a tenu des propos anti-israéliens lors de la rencontre des responsables religieux.

Dans « Un Echo d'Israël », le P. Michel Remaud, directeur de l'Institut Albert Decourtray, « Institut chrétien d'études juives et de littérature hébraïque », à Jérusalem, et présent mardi soir, dans l'auditorium du centre Notre-Dame de Jérusalem, pour la rencontre interreligieuse autour de Benoît XVI, raconte.

« Dialogue et monologue »

Tout avait bien commencé à l'Institut Notre-Dame de Jérusalem en cette fin d'après-midi du 11 mai, premier jour de la visite de Benoît XVI en Israël. Une heure avant l'arrivée du pape, les jeunes élèves de l'école de musique Magnificat avaient offert aux quelques centaines d'invités un concert de piano, de flûte et de violon. À l'heure prévue, prenaient place sur la tribune autour du pape le cardinal Bertone, secrétaire d'État, le patriarche latin Fouad Twal, le grand rabbin Shear Yashuv Cohen, le cheikh al-Tamimi, un représentant de l'Église anglicane et le secrétaire du pape.

Après les paroles de bienvenue du patriarche Twal, le pape se rendait au pupitre pour lire son discours sur le dialogue interreligieux, auquel répondait l'allocution de l'ecclésiastique anglican. Selon le programme, la soirée était terminée. C'est alors que le cheikh se levait pour se rendre au pupitre. Le patriarche se rendait aussitôt à l'autre pupitre, à droite de l'estrade, et l'on put croire à un moment à une tentative de traduction simultanée, mais le cheikh enchaînait son discours sans interruption. Le murmure qui allait grandissant dans la salle ne le dissuadait pas de poursuivre, mais l'incitait au contraire à hausser le ton. Même les tentatives du patriarche, qui se rendait auprès de lui pour lui demander de conclure, restaient sans effet. Après quoi, le cheikh allait serrer la main de Benoît XVI, qui, comme la plus grande partie des assistants, n'avait rien compris de ce qui avait été dit. Le pape et sa suite quittaient les lieux.

À la sortie, les arabisants, généralement embarrassés, expliquaient que le cheikh s'était livré à une violente diatribe politique contre Israël, dénonçant les destructions de maisons, l'oppression d'un peuple, les implantations, la destruction des lieux saints de l'Islam, les assassinats d'enfants, de femmes et de vieillards, la guerre de Gaza... Bref, disait un de ces interprètes bénévoles, un bon sermon du vendredi à la mosquée.

Les organisateurs avaient voulu éviter à tout prix l'incident qui, neuf ans plus tôt au même endroit, s'était produit à peu près dans les mêmes conditions. Il avait donc été convenu que ni le rabbin, ni le cheikh ne prendraient la parole et l'un et l'autre avaient accepté cette condition. Peine perdue : le cheikh s'était quand même emparé du micro, le monologue politique avait éclipsé le dialogue interreligieux, et le cheikh avait ravi la vedette au pape.

Michel Remaud

© Un Echo d'Israël

[zélie]

Qu'un homme, un musulman, pète une durite ou calcule un bon coup médiatique, ça fait partie du décor, on oubliera vite.
A coté, il y a quelque chose qu'on oublie jamais: de manipuler l'opinion par des photos sorties de leur contexte précis, et soumises à toutes les interprétations, surtout islamophobes, surtout si les trois tout petits mots dessous nous y aide:



et le commentaire dessous:
A Muslim and a Christian: When pictures are worth a thousand words

Cette attitude de la part des journalistes n'est pas objective[*]. Et quand on fait pareil à notre pape, on n'est pas contents du tout...

[*]et on ne pourra juger ces gens-là, les musulmans palestiniens, que quand nous aurons vécu ce qu'eux ils vivent. Je gage qu'on serait pires!

[Pneumatis]

C'est exactement ce que je me suis dit en voyant la photo : si ça se trouve il vient juste de se redresser dans son fauteuil... j'ai déjà été pris en photo, pendant des repas, dans des circonstances de ce genre (genre un mouvement pour attraper quelque chose) et on a vraiment l'impression que je fais la gueule alors que la minute d'après je souris à pleines dents.

Bon après son discours c'est son discours : il a voulu se faire entendre et ça a jeté un froid... bon. C'est dommage, parce que ça prouve finalement que y a vraiment aussi un problème de ce côté là pour respecter de bonnes conditions de dialogue. A mon avis, ce comportement sanguin et rigide n'a pas rendu service à sa cause. C'est bête quoi. Il y a des moments où l'enjeu et les responsabilités devraient suffire à vous imposer de garder la tête froide, enfin je pense. Après je dis ça, mais la colère et l'émotion c'est pas toujours facile à contrôler et il se peut qu'il n'ait pas saisi l'enjeu d'un dialogue inter-religieux de ce genre, et qu'il l'ait trouvé en décalage total (genre ergotage) avec ce qu'il ressent comme souffrance pour la Palestine. Mais bon, il semble quand même qu'il avait un peu prévu son coup.

Enfin bon, trêve de bavardage : y a pas d'information majeure, c'est juste une anecdote, surtout si on n'a pas le vrai contenu de son discours.

[Anne]

Ça dépend...
Dans la presse anglophone, il s'en trouve pour condamner le Vatican d'avoir permis la présence de Tamimi à cette rencontre. On désapprouve aussi le fait que le Pape soit resté assis durant tout le "speech", au lieu de partir durant.


En "googlant" le nom du monsieur, on peut trouver des citations qui lui sont attribuées.

En voici quelques-unes:

Islam is escalating and cannot be resisted. I pray that Allah may tear apart America just as the Soviet Union was torn apart.

In 1994, Al-Tamimi said, "The Jews are destined to be persecuted, humiliated, and tortured forever, and it is a Muslim duty to see to it that they reap their due. No petty arguments must be allowed to divide us. Where Hitler failed, we must succeed."

The AIDS issue needs to receive due attention... since we neighbor a society [Israel] where the disease is widespread and which acts to transmit [AIDS] to Palestinian society. The occupying authorities, especially in Jerusalem, are working to spread drugs and drug addiction, without a doubt" (PA radio, February 17, 2008).

Bon.
Il a peut-être été mal cité...

Il semble que le monsieur a été arrêté en 2003 pour incitation au terrorisme...
Il serait aussi l'auteur d'un livre au titre évocateur End of Israel is a Qur'anic Imperative (The Open Press Ltd, Londres, 1984).

Point de vue photo, j'imagine que de la poignée de main échangée entre les deux hommes reviendra hanter les médias à un moment "opportun", dans un futur plus ou moins rapproché...

[Anne]

Au sujet du contenu des propos du Sheikh:

International Middle East Media Center

Jerusalem Post