Atheist a écrit :Si les relations sexuelles sont faites et par plaisir et par amour ?
Mais le plaisir sexuel est bon quand l'acte est fait avec amour. L'Eglise n'enseigne pas autre chose.
Seulement, il faut s'entendre sur ce qu'est l'amour. Dire "ouais, t'es bonne, j'te kiffe", ce n'est pas de l'amour. Chosifier son partenaire pour en faire un objet sexuel (coup d'un soir, etc.), apte à satisfaire nos désirs, ce n'est pas de l'amour.
Pour l'Eglise, l'amour passe par l'engagement. Par le fait de mettre notre liberté dans la balance, de dire "toi, tu vaux la peine, je te choisis et c'est pour la vie".
Car l'amour, le vrai n'est jamais petit. Il n'est jamais mesquin ni égoïste. Il est don total de soi-même.
Atheist a écrit :Vouloir savoir est donc un péché. C'est être fou que de vouloir connaître la vérité par soi-même, par l'expérience ?
Non, mais avez-vous seulement lu les passages concernés ???
Dans le texte, on voit que Dieu donne à manger à Adam et Eve TOUT les fruits du jardin, SAUF un. L'action de Dieu commence d'abord par un don, et par un don gigantesque. Il donne, mais il ne donne pas tout. Peut-pn reprocher à un parent de tout donner à son enfant sauf ce qu'il ne peut pas encore assimiler ? Oseriez-vous reprocher à votre mère de ne pas vous avoir nourri avec de la nourriture solide quand vous étiez un tout jeune bébé ? Non, car vous n'étiez pas prêt.
Dans la religion chrétienne, Dieu se donne totalement à nous. A tel point qu'Il a assumé notre condition par Son Fils, et qu'Il nous destine à partager pour l'éternité Sa Gloire et Sa Vie. Comment pourrions-nous dire que Dieu se réserve jalousement des choses pour Lui-même ?
Eve a péché car elle a bravé l'interdit là où elle aurait du faire confiance à Dieu et obéir amoureusement.
Atheist a écrit :La conscience humaine évolue avec le temps. Des actes considérés comme nobles ou justes à une certaine époque peuvent maintenant paraître odieux. Pensons seulement à titre d'exemple ceux perpétrés par l'Inquisition.
Si on part du principe que c'est Dieu que j'écoute, je ne serai peut-être pas en train de le dénigrer.
Ne me lancez pas sur le sujet de l'Inquisition, je ne suis pas sûr que vous ayez fait les recherches historiques nécessaires pour aborder le sujet en toute objectivité. Non pas que je sois un spécialiste du sujet, mais j'ai au moins fait l'effort de me documenter. (si vous le souhaitez, nous pourrons tout de même aborder ce sujet dans un autre fil)
La conscience évolue certes avec le temps, mais il n'y a pas que ça. Le Bien et le Mal existent de manière absolue : violer quelqu'un sera toujours un mal, peu importe qu'on en ait conscience ou pas. Et c'est justement parce que la conscience humaine ne peut pas parfaitement voir où est le bien et où est le mal que la Révélation prend tout son sens : Dieu nous montre la voie, nous aide à sortir du brouillard relativiste.
Atheist a écrit :Donc, comme un enfant veut faire plaisir à son père, vous faites plaisir à Dieu.
Cependant, un enfant voulant faire plaisir à son père fait ce que son père veut qu'il fasse. Que ce soit aider une vieille dame ou tuer quelqu'un. La moralité n'est donc que secondaire puisqu'il s'agit de faire plaisir à son père : l'acte est donc en soi immoral. Transposez cet exemple avec Dieu comme père.
Déjà, je doute que si votre père vous avait dit de tuer un homme, vous l'auriez fait. Ensuite, Dieu est infiniment bon. Et enfenfin, je n'ai pas la conscience d'un enfant.
Dieu est Amour, et c'est parce que j'ai découvert son amour que je L'aime en retour. C'est ça la foi chrétienne : une relation d'amour entre deux libertés, l'une humaine et l'autre divine.
Que j'essaie à présent de faire le bien par amour pour Dieu ne veut pas dire que je ne faisais pas le bien avant ma conversion. C'est juste une perspective différente : je sais que le Bien est la volonté de Dieu. Et Dieu m'aide à faire davantage de bien (par exemple, le fait de pardonner à ses ennemis, même quand je n'en ai pas envie).
Faire le bien, ça ne veut pas dire suivre ses émotions sur le moment, seraient-elles charitables, ça veut dire ordonner sa vie, lui donner une ligne de conduite.
Atheist a écrit :J'ai par ailleurs été surpris d'avoir vu une partie de mes réponses postées il y a peu de temps qualifiée d'attaque gratuite envers les Catholiques.
Pour ma part, mon doute de l'existence de la dénommée Ève (je vous rappelle que j'ai utilisé le mot "probablement") n'a rien de choquant.
Votre ton employé à ce moment là était choquant car bassement provocateur. De cela, je n'ai aucun doute. Peut-être n'était-ce pas ce que vous vouliez exprimer mais cela n'est pas mon problème.
Que vous doutiez de l'existence d'Eve ne regarde que vous. En revanche, que vous le fassiez d'une façon hautaine et insultante sur un forum catholique, regarde la modération.
Cordialement,